1. Home
  2. Detail

@toyotabandungjoss: 🚗 TOYOTA VELOZ Q: MPV Elegan & Nyaman Maksimal! 🚗 Desainnya gagah, tampilan makin mewah, dan kabinnya luas banget! Muat sampai 7 orang dewasa dengan lega, perjalanan jauh pun tetap nyaman. Dilengkapi fitur lengkap dan teknologi canggih yang bikin berkendara makin aman dan percaya diri. ✅ Desain modern & berkelas ✅ Mesin irit tapi tenaga responsif ✅ Fitur keselamatan lengkap ✅ Nilai jual tetap terjaga tinggi Cocok buat keluarga, perjalanan dinas, atau jadi kendaraan sehari-hari yang tetap gaya! 🤩 #toyota #toyotaveloz #veloz #velozhybrid #toyotabandung

Toyota Bandung Joss
Toyota Bandung Joss
Open In TikTok:
Region: ID
Monday 22 June 2026 04:37:16 GMT
7246
210
8
21

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.11MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.11MB) Watermark .mp4 (6.05MB) Music .mp3

Comments

anieumar0
anieanie :
cek harga
2026-06-23 01:38:43
0
hglarab
HGL Arab :
berapa harga nya
2026-06-22 13:45:45
1
mbkyem00
🦎 :
tunggu waktu ya ,bismilh nanti kamu aku pinang 😍🤲💪
2026-06-23 00:25:10
0
ghiseilastrawberry
🍓 :
andaikan aku ditakdirkan jadi orang kaya
2026-06-22 10:38:05
0
v_z5566
🦋💏Veny❤️🦋zaib❤️💏 :
ALLAHHUMMA sholli ALa Sayyidina MUHAMMAD
2026-06-22 13:55:58
0
revanalfaturfatir
revanalfaturfatir :
bismilah 🤲
2026-06-22 05:20:22
0
user2045842162811
user2045842162811 :
semoga impianku terkabul ya rabb
2026-06-22 14:29:42
0
dewivivo382
OMAK PADAN :
impian hayalan 😭😭
2026-06-22 11:17:54
0
To see more videos from user @toyotabandungjoss, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos
#evade #fyp #roblox #xuhuong
#evade #fyp #roblox #xuhuong
mamma mia #fyp #outfitinspo
mamma mia #fyp #outfitinspo
Componentes electrónicos 💯✅ #electricista #electronica #electricidad #componentes #electronico
Componentes electrónicos 💯✅ #electricista #electronica #electricidad #componentes #electronico
هل أمر الله بالصلاة على الميت؟ قبل أن تغضب أو تحكم مسبقًا، توقف قليلًا واسأل نفسك سؤالًا بسيطًا: أين أمر الله بها في كتابه؟ نحن نتحدث عن شعيرة يؤديها ملايين المسلمين على كل ميت تقريبًا، ومع ذلك حين نفتح كتاب الله ونبحث عن صلاة الجنازة التي نعرفها اليوم لا نجد: لا عدد تكبيراتها. لا طريقة أدائها. لا وصفًا لهيئتها. لا أمرًا بإقامتها. ولا آية واحدة تجعلها فريضة على المؤمنين. بل لا نجد أمرًا أصلًا بغسل الميت وتطييبه وتجهيزه بالطريقة المتداولة قبل هذه الصلاة. فإذا كانت صلاة الجنازة من دين الله المفروض على عباده، فأين تشريعها؟ وأين تفصيلها؟ وأين الأمر بها؟ حين نرجع إلى القرآن نجد أن الله قال لنبيه: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ تأمل جيدًا… كانوا أحياء. يتصدقون. ويتزكون. ويشعرون بسكينة دعاء النبي لهم. ولهذا قال الله: ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ فالصلاة هنا كانت دعاء ورحمة وسندا لأناس أحياء يسمعون ويشعرون ويسرون بها. ولم يقل الله: صل على أمواتهم. ولم يقل: أقيموا صلاة خاصة على كل من مات منكم. ثم تأمل الآية الأخرى: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ نعم، الآية تتحدث عن المنافقين. لكن يبقى السؤال: إذا كان الله قد نهى عن الصلاة على فئة معينة من الموتى، فأين الآية التي أمر فيها المؤمنين بإقامة صلاة الجنازة المعروفة اليوم؟ أين وصفها؟ وأين عدد تكبيراتها؟ وأين هيئتها؟ وأين جعلها الله شعيرة مفروضة على المؤمنين؟ ثم اسأل نفسك سؤالًا آخر: لو كان الميت ينتفع بأعمال غيره بعد موته، فلماذا قال: ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ ۝ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾ تأمل الآية جيدًا… لم يطلب الرجوع ليزاد في حسناته من عمل غيره. ولم يطلب الرجوع ليبنى مسجد باسمه. ولم يطلب الرجوع ليخرج الناس صدقات عنه. ولم يطلب الرجوع ليحج أحد عنه. ولم يطلب الرجوع ليصلي أحد عنه. بل طلب الرجوع ليعمل هو بنفسه صالحا فيما ترك. فلو كانت أعمال الأحياء تضاف إلى كتاب الميت بعد موته، فلماذا طلب الرجوع أصلا؟ ولماذا لم يقل: دعوا الأحياء يعملون عني؟ ثم اسأل نفسك: أين أمر الله الناس أن يخرجوا صدقات عن موتاهم؟ وأين أمرهم ببناء المساجد عن أرواح موتاهم؟ وأين أمرهم بقراءة الفاتحة على القبور؟ وأين أمرهم أن يجعلوا ثواب أعمالهم للأموات؟ وأين قال الله إن عبادات الأحياء وأعمالهم تنتقل إلى صحائف غيرهم بعد الموت؟ هذه أمور يفعلها الناس بكثرة. لكن السؤال ليس: هل اعتاد الناس عليها؟ السؤال هو: أين أنزلها الله في كتابه؟ لأن القرآن يقرر أصلا واضحا: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ ويقول: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ فالإنسان يلقى الله بما قدم هو. وبما سعى هو. وبما عمل هو. لذلك يبقى السؤال قائما: إذا كانت صلاة الجنازة من دين الله… فأين أمر الله بها؟ وأين تشريعها؟ وأين تفصيلها؟ وأين الآية المحكمة التي جعلها الله فريضة على المؤمنين؟ فدين الله لا يثبت بما اعتاده الناس. ولا بما ورثه الناس. ولا بما وجدنا عليه آباءنا. دين الله يثبت بما أنزله الله. فأين أنزلها الله؟ معكم المتمردة لله #قران #متمردة_لله#تدبر
هل أمر الله بالصلاة على الميت؟ قبل أن تغضب أو تحكم مسبقًا، توقف قليلًا واسأل نفسك سؤالًا بسيطًا: أين أمر الله بها في كتابه؟ نحن نتحدث عن شعيرة يؤديها ملايين المسلمين على كل ميت تقريبًا، ومع ذلك حين نفتح كتاب الله ونبحث عن صلاة الجنازة التي نعرفها اليوم لا نجد: لا عدد تكبيراتها. لا طريقة أدائها. لا وصفًا لهيئتها. لا أمرًا بإقامتها. ولا آية واحدة تجعلها فريضة على المؤمنين. بل لا نجد أمرًا أصلًا بغسل الميت وتطييبه وتجهيزه بالطريقة المتداولة قبل هذه الصلاة. فإذا كانت صلاة الجنازة من دين الله المفروض على عباده، فأين تشريعها؟ وأين تفصيلها؟ وأين الأمر بها؟ حين نرجع إلى القرآن نجد أن الله قال لنبيه: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ تأمل جيدًا… كانوا أحياء. يتصدقون. ويتزكون. ويشعرون بسكينة دعاء النبي لهم. ولهذا قال الله: ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ فالصلاة هنا كانت دعاء ورحمة وسندا لأناس أحياء يسمعون ويشعرون ويسرون بها. ولم يقل الله: صل على أمواتهم. ولم يقل: أقيموا صلاة خاصة على كل من مات منكم. ثم تأمل الآية الأخرى: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ نعم، الآية تتحدث عن المنافقين. لكن يبقى السؤال: إذا كان الله قد نهى عن الصلاة على فئة معينة من الموتى، فأين الآية التي أمر فيها المؤمنين بإقامة صلاة الجنازة المعروفة اليوم؟ أين وصفها؟ وأين عدد تكبيراتها؟ وأين هيئتها؟ وأين جعلها الله شعيرة مفروضة على المؤمنين؟ ثم اسأل نفسك سؤالًا آخر: لو كان الميت ينتفع بأعمال غيره بعد موته، فلماذا قال: ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ ۝ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾ تأمل الآية جيدًا… لم يطلب الرجوع ليزاد في حسناته من عمل غيره. ولم يطلب الرجوع ليبنى مسجد باسمه. ولم يطلب الرجوع ليخرج الناس صدقات عنه. ولم يطلب الرجوع ليحج أحد عنه. ولم يطلب الرجوع ليصلي أحد عنه. بل طلب الرجوع ليعمل هو بنفسه صالحا فيما ترك. فلو كانت أعمال الأحياء تضاف إلى كتاب الميت بعد موته، فلماذا طلب الرجوع أصلا؟ ولماذا لم يقل: دعوا الأحياء يعملون عني؟ ثم اسأل نفسك: أين أمر الله الناس أن يخرجوا صدقات عن موتاهم؟ وأين أمرهم ببناء المساجد عن أرواح موتاهم؟ وأين أمرهم بقراءة الفاتحة على القبور؟ وأين أمرهم أن يجعلوا ثواب أعمالهم للأموات؟ وأين قال الله إن عبادات الأحياء وأعمالهم تنتقل إلى صحائف غيرهم بعد الموت؟ هذه أمور يفعلها الناس بكثرة. لكن السؤال ليس: هل اعتاد الناس عليها؟ السؤال هو: أين أنزلها الله في كتابه؟ لأن القرآن يقرر أصلا واضحا: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ ويقول: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ فالإنسان يلقى الله بما قدم هو. وبما سعى هو. وبما عمل هو. لذلك يبقى السؤال قائما: إذا كانت صلاة الجنازة من دين الله… فأين أمر الله بها؟ وأين تشريعها؟ وأين تفصيلها؟ وأين الآية المحكمة التي جعلها الله فريضة على المؤمنين؟ فدين الله لا يثبت بما اعتاده الناس. ولا بما ورثه الناس. ولا بما وجدنا عليه آباءنا. دين الله يثبت بما أنزله الله. فأين أنزلها الله؟ معكم المتمردة لله #قران #متمردة_لله#تدبر
엄마 저금통 손댔다가 참교육 당한 강나미
엄마 저금통 손댔다가 참교육 당한 강나미

About

Legal