@rohaildarwish110:

𝐃𝐚𝐫𝐰𝐢𝐬𝐡

Open In TikTok:

Region: PK

Monday 22 June 2026 12:15:41 GMT

13282

1369

304

Music

Download

No Watermark .mp4 (8.75MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

Hassanain Haider 🍁 :

حضرت قاسم ؑبن امام حسن ؑ کی شادی: علمائے متقدمین کی کتابوں میں اس قصہ کا کہیں نام و نشان تک نہیں ملتا۔ اور متاخرین جو روایات و واقعات کی صحیح جانچ پڑتال کرتے ہیں ۔ انہوں نے بھی اس واقعہ کو نقل نہیں کیا۔ البتہ اَخِیْر زمانہ میں کتاب روضة الشهداء بقلم الملا حسين الواعظ الكاشفي المتوفى سنة 910 هـ سے جو نہ صرف ضعاف بلکہ بہت سی موضوع روایات کا مجموعہ ہے.. ۔ یہ افسانہ وہاں سے نکلی اور اس سے الشيخ فخر الدين الطريحي ؒ (979 هـ - 1085هـ ـ نے اپنی کتاب المنتخب في جمع المراثي والخطب ميں نقل کی ۔ اور ان سے اور بعض جدت پسند لوگوں نے نقل کی ۔ اور اس طرح یہ کورانَہ تقلید آئندہ نسلوں کے لئے حجت بن گئی۔ چنانچہ جناب محدث نوری ؒ فرماتے ہیں: «قـصـه عـروسـی قـاسـم قـبـل از روضه در هیچ کتابی بر دیده نشده) حضرت قاسم ؑ کے شادی کا قصہ روضة الشهداء سے پہلے کسی کتاب میں نہیں ملتا ....! روضۃ الشہداء اور منتخب طریحی کسی میں بھی یہ مذکور نہیں ہے کہ جناب قاسم ؑ کا یہ مفروضہ عقد آنجناب کی کس صاحبزادی کے ساتھ ہوا؟ اب یہ بالفرض تسلیم بھی کیا جائےاس کی دو ہی صورتیں ہوسکتی ہیں یا جناب فاطمہ ؑ سے ہوا ہوگا جیسا کہ قزوینی نے ریاض الشہادۃ میں لکھا ہے ۔ یا جناب جناب سکینہ ؑ سے جیسا کہ بحرالانساب کے مؤلف نے ایک نسخہ کی بناء پر لکھا ہے ۔ پہلی شق اس لئے غلط ہے کہ واقعہ کر بلا سے پہلے اس محذرہ کی شادی امام حسن ؑ کے بڑے صاحبزادے حضرت حسن مثنی ؑ کے ساتھ ہو چکی تھی ۔ اور وہ واقعہ کر بلا میں موجود بھی تھے اور جناب سکینہ ؑ بنا بر مشہور بوجہ صغرسنی شادی کے قابل نہ تھیں اور اگر ان کو قابل ازدواج تسلیم کر لیا جائے تو پھر جن کتب میں ان کا اس قابل ہونا مذکور ہے ان میں میں تصریح بھی موجود ہے کہ ان کا ازدواج عبد الله بن حسن ؑ کے کے ساتھ ہو چکا تھا۔ اور عبد الله بن حسن ؑ بھی واقعہ کربلا میں موجود تھے۔ (1) العلامة المجلسي ؒ فرماتے ہیں و قصه دامادی او در کتب معتبره به نظر فقیر نرسیده است حضرت قاسم ؑ کے دامادی والا قصہ کسی معتبر کتب میں فقیر کے نظر نہیں گزرا... جلاء العيون العلامة المجلسي الصفحة 675 (2) مرحوم محدث قمی لکھتے ھیں یہ داستان میرے لیے صحت کی حامل نہیں۔۔ یعنی میں اسے صحیح نہیں سمجھتا۔ 📚منتهی الامال ج2 ص875 (3)آية الله العظمى السيد سيستاني ؒ کے نزدیک بھی کسی معتبر روایت سے ثابت نہیں ہے السؤال:ما مدى صحة زواج القاسم بن الحسن عليه السلام في كربلاء ؟ الجواب: لم نقف على رواية بطريق معتبر سندا (4)آية الله العظمى الخوئي ؒ کے نزدیک بھی یہ ثابت نہیں ہے.... الخوئي : لم

2026-06-22 22:09:32