@maikelwolf3: #في هذا اليوم #العثيمين #ابن_عثيمين فتاوى العثيمين. ابن عثيمين

غالي الويباري :

رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين

M.B.A :

السلام عليكم تحياتي شيخنا الاستاذنا العزيز والكريم هناك تحليل اخر للعثيمين بان عمد الى المجاز في كلتا يديه يمين وهو انه من حيث لا يدري ان لم يستعمل المجاز انه اثبت لله اليسار او الشمال فاذا كان لله جهه يمين وكلت يديه يمين فاثبت له الجهه والمعاكسه واليسار فلذلك اضطر رغما عن انفه ان يعتمد المجاز بهذا في هذا السياق ليبتعد كل البعد عن الجهة هذا والله اعلم

علي الصقعبي 🇸🇦 :

قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله: "وله يد ووجه ونفس كما ذكره الله تعالى في القرآن، فما ذكره الله تعالى في القرآن من ذكر الوجه واليد والنفس، فهو له صفات بلا كيف، ولا يقال: إن يده قدرته أو نعمته؛ لأن فيه إبطالَالصفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال، ولكن يده صفته بلا كيف، وغضبه ورضاه صفتان من صفاته تعالى بلا كيف" انتهى من "الفقه الأكبر"، مع شرحه لملا علي القاري، ص58.

Houda Dz🇩🇿✌️🇵🇸 :

تحياتي ✌️

النجم الثاقب :

كلتا يديه يمين يعني أن لله تبارك وتعالى يدين ولكن ليستا يمين ويسار بل هما يمين اي اليمين يمين واليسار يمين

Faruk Almani :

ماشاءالله تبارك الرحمن

د . وسام شاكر الدوري :

أحسنت يا قاهرهم

خير إن شاء الله :

وما نقول في صفات قدسيه فرع الذي نقوله عن نفسه فإن يقل جهميهم كيف يجيئ كيف استوى؟ فقله كيف هو؟ إن أجبتني كيف هو أجبتك كيف يجيئ كيف استوى

فهد راضي الشمري :

فهد راضي الشمري :

العباسي الهاشمي :

لم يقل الا ماقله النبي صلى الله علية وسلم . رحم الله القحطاني .

رياض المالكي :

لأنه لم يستطع أن يتخيل بفكره التجسيمي يدين كلتاهما في جهة اليمين

بن مجوووول :

اجمع اهل السنة على أن لله يدين حقيقيتان تلقيق به سبحانه ، وانهما تبذلان وهي في الفضل والعطاء سواء، وأن سميت اليد الاولى باليمين والثاني بشمال وكلتا يدي ربي يمين ، ولا محاز هنا وتعالى ربي عن وصفه وتشبيهه بغيره ، وهذا تقريرهم رحمه الله وهو قول العثيمين وابن باز رحمهما الله ، قال الشخ ابن باز والحديث " وكلتا يدي الرحمن يمين ، ثابتٌ، ورواه مسلم، ومسلم رحمه الله توخّى الأحاديث الصّحيحة، وإذا كان جرح عمر بن حمزة بعض الناس فمُسلم لم يجرحه، وروى عنه، ووثّقه ابنُحبان، وصحح له الحاكم. فالمقصود أن الحديث لا بأس به، وهي شمال في الاسم، وأما في الفضل فهي يمين، ولهذا في الحديث الصحيح: كلتا يدي ربي يمين مباركة، فكلاهما يمين مباركة في الشرف والفضل، وتُسمّى إحداهما: يمينًا، كما قال تعالى: وَالسّمَاوَاتُمَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ [الزمر:67]، وتُسمّى الأخرى: شمالًا، وهي يمينٌ في الفضل والبركة والشرف، وإن سُمِّيَتْشمالًا، لكنها في الفضل والشرف لها ما لليمين باليُمن والخير والبركة والشرف، ولا منافاة، فالحديث كلتا يدي ربي يمين مباركة، يُبين فضلها وشرفها، وأنه لا نقصَفيها، والتّسمية بتسميتها شمالًا لا يدل على النقص، بل إنما هي مجرد أسماء فقط، كما أن تسمية يده: يد، وتسميته قدمه: قدم، وعين، وسمع، وبصر، كل هذا لا يتضمن المشابهة والتّمثيل، فكلها صفات تليق بالله، وكلها كاملة، ليس فيها نقصٌ، تليق بالله جلّوعلا، لا يُماثل فيها خلقه .

Mostafa Gaber :

🥰🥰🥰

algerianfreeman :

🥰🥰🥰

المقرئ علي سليم رسول التلعفري :

..

الله ليس جسم ولاضوء ولاحجم :

👍👍👍

(( الحر ) ) :

🌹🌹🌹

علي الصقعبي 🇸🇦 :

📌قال الشيخ عبد القادر #الجيلاني رحمه الله: وأنه تعالى #ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، كيف شاء وكما شاء، فيغفر لمن أذنب وأخطأ وأجرم وعصى لمن يختار من عباده ما يشاء، تبارك وتعالى العلي الأعلى، لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى، لا_بمعنى نزول رحمته وثوابه على ما #ادعته_المعتزلة__والأشعرية . 📚الغنية لطالبي الحق( ج١ ص١٢٥ ) ⁉️سئل الإمام أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الفقيه الشافعي الترمذي (تــ295هـ ) عن حديث إن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا فالنزول كيف يكون يبقى فوقه علو؟ فقال: "👈النزول معقول👉، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة". 📝أخرجه الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي (تــ463هـ) في📚 «تاريخ بغداد» (ج2/ص233) باسناد صحيح . ✍️قال الحافظ الذهبي( تــ748هـ )عقب قول أبي جعفر الترمذي( تــ295هـ): "صدق فقيه بغداد وعالمها في زمانه إذا السؤال عن النزول ما هو عي، لأنه إنما يكون السؤال عن كلمة غريبة في اللغة وإلا 👈فالنزول والكلام والسمع والبصر والعلم والاستواء عبارات جلية واضحة للسامع. فإذا اتصف بها من ليس كمثله شيء فالصفة تابعة للموصوف، وكيفية ذلك مجهولة عند البشر، وكان هذا الترمذي من بحور العلم ومن العباد الورعين". 📚«العلو للعلي الغفار» (ص213-214) .