@fahmiintermi: siap ga siap harus siap 🥹🙌🏻 #santribaru #pmk #gunungsari #masyaallahtabarakkallah

Raa_unggerr✯
Raa_unggerr✯
Open In TikTok:
Region: ID
Tuesday 23 June 2026 02:34:58 GMT
16394
854
38
230

Music

Download

Comments

adwa_naira
🌸 Fans Milen 🌸 :
kak kita sama bentar lagi mau pesantren 🥲
2026-06-24 13:26:32
20
rizzzz_636
ريزقا💗 :
kita sama siap ga siap harus siapp😭😭 aku sebenrnya ga mau mondok tapi sama gurunya ayahku disuruh mondok hmmm😭😭😭
2026-06-24 13:14:38
1
hi__leha
kicau mania😜 :
aku sisa 1 Minggu lagi🙁
2026-06-24 16:58:40
4
rytiiiiiiiiii
innaa💞💦 :
when yahhh bagian dari santriwati ituuu🥹🥹
2026-06-25 04:38:44
3
iyaininadiya23
ɴᴀᴀᴀᴀᴀ_🙄💗 :
yang semangat yaa kak mondok nya semoga betah dan tidak dibully, doain aku juga yaa kak 💞
2026-06-25 02:14:43
1
pinkyutt07
ic4 :
firr izin ambil fto prtama yaa🙏
2026-06-24 05:55:34
2
nacilaaaa_01
🌺💞CILAAA🌷🌸 :
mau mondok di mana kakk soalnya aku juga mondok 🙏🏻💞
2026-06-25 00:27:15
2
theeeaam3ll_
amel :
semangat KK, ak jga mondok
2026-06-25 06:07:10
2
bautikyu
⋆ 𐙚˚aqilaa٭𝜗𝜚 :
bulan juli aku berangkatt😪😭🥹
2026-06-25 10:50:10
0
vaa_ajha2
🐊🥀vaa_jhaa🐊🙆🏻‍♀️💋 :
yahh ditinggal🥹🙆🏻‍♀️💋
2026-06-23 03:48:16
1
ocha_20092
🦇 :
semangat kaq!
2026-06-24 11:55:57
1
rora20166
RoRa 🌷🍒 :
izin pos ul
2026-06-24 22:22:36
0
nur_ajhhh
نور🤍 :
yang semangat ya cintaa mondoknyaa🫰🏼🤍 jangan sampai putus asa yaa😌
2026-06-23 03:02:10
1
dan.shen88
⫷ᛃىtąŕ★™B҉a҉r҉b҉y҉ ҉I҉m҉u҉t҉c҉ :
𝒇𝒃 𝒅𝒐𝒏𝒈 𝒎𝒖𝒑𝒖𝒏𝒈 𝒎𝒂𝒔𝒊𝒉 𝒔𝒆𝒎𝒑𝒆𝒕🤭
2026-06-23 17:26:19
0
iyaininadiya23
ɴᴀᴀᴀᴀᴀ_🙄💗 :
@Raa_unggerr✯ kak ramein punya ku jugaa
2026-06-25 02:13:26
2
To see more videos from user @fahmiintermi, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

никого не хотел обидеть #мемы #рек #тикток #меллстрой #mellstroy #школа #деревня #село #сельские #деревенские #tiktok  Деревня — это тип сельского населённого пункта, исторически сложившаяся форма расселения людей, характеризующаяся невысокой плотностью застройки, преобладанием индивидуальных (часто одноэтажных) домов с приусадебными участками, тесной связью жителей с природной средой и аграрным или смешанным (сельскохозяйственно-промысловым) укладом экономики. 1. Как территориально-поселенческая структура: Деревня занимает промежуточное положение между хутором (отдельным двором) и селом (крупным сельским поселением, часто имевшим в прошлом церковь). Характерные черты: открытость ландшафту, наличие полей, лугов, лесов или водоёмов вокруг, отсутствие многоэтажной застройки и интенсивной городской инфраструктуры (канализация, центральное отопление, газ часто — привозной или баллонный, хотя современные деревни могут быть газифицированы). 2. Как экономический уклад: Традиционно деревня строится вокруг сельскохозяйственного производства — растениеводства (зерновые, овощи, плодовые культуры), животноводства (коровы, свиньи, птица, козы) и промыслов (рыболовство, бортничество, охота, лесозаготовки). В советский период — колхозы и совхозы, в постсоветской реальности — фермерские хозяйства, ЛПХ (личные подсобные хозяйства) и агрокомплексы. Экономика деревни часто носит натуральный или полунатуральный характер: часть продукции потребляется на месте, часть идёт на рынок или переработку. 3. Как социальная среда и образ жизни: Деревня формирует особую психологию и тип межличностных отношений.    · Высокая степень взаимопомощи: соседи выручают в трудных ситуациях (пожар, похороны, сев, уборка урожая), делятся семенами, инструментом, молоком.    · Открытость и контролируемость: все всех знают, любое событие (рождение, свадьба, скандал, болезнь) становится достоянием общественности («длинные языки», сплетни как инструмент социального регулирования).    · Меньшая анонимность по сравнению с городом, но и меньший уровень доступа к разнообразному досугу, здравоохранению, образованию (школа часто — начальная, фельдшерско-акушерский пункт вместо больницы, отсутствие кинотеатров и торговых центров).    · Близость к земле формирует специфический ритм жизни: вставать рано, работать физически, учитывать погоду и сезоны, быть зависимым от природных циклов. 4. Как культурно-исторический феномен: Деревня в русской и мировой культуре — хранительница традиций, фольклора, народных ремёсел (вышивка, резьба по дереву, гончарство), диалектов, обрядовой культуры (свадебные, календарные обряды), деревянного зодчества. Она противостоит городу как оплот «почвы», «исконности», «патриархальности», но одновременно воспринимается как символ отсталости, бедности и «глубинки» (с точки зрения урбаниста). В литературе и искусстве деревня предстаёт в двух ликах: идиллический мир «дворянских гнёзд» (Тургенев, Бунин) или трагический, разоряющийся мир колхозной и постколхозной деревни (Шукшин, Распутин, «деревенская проза»). 5. В расширенном (метафорическом) значении: «Здесь ещё такая деревня!» — говорят о глухом, захолустном месте с немощёными улицами и отсутствием благ цивилизации, даже если формально это небольшой город. Также используется в генетике: «деревня» (тип популяционной структуры) — изолированная группа со значительной долей родственных браков. 6. Демографические и экономические реалии современности: Во многих странах (включая Россию) деревня испытывает депопуляцию («вымирающие деревни»), отток молодёжи в города, старение населения, сокращение социальных услуг. В то же время появляются противоположные процессы: дачная (временная) колонизация, глэмпинги, феномен сельской эко-ипотеки и релоканты, переезжающие из мегаполисов на землю ради удалённой работы, спокойствия и экологии. Деревня — это не просто населённый пункт без многоэтажек и асфальта, а целая цивилизационная модель, где человек остаётся лицом к лицу с землёй, физическим трудом
никого не хотел обидеть #мемы #рек #тикток #меллстрой #mellstroy #школа #деревня #село #сельские #деревенские #tiktok Деревня — это тип сельского населённого пункта, исторически сложившаяся форма расселения людей, характеризующаяся невысокой плотностью застройки, преобладанием индивидуальных (часто одноэтажных) домов с приусадебными участками, тесной связью жителей с природной средой и аграрным или смешанным (сельскохозяйственно-промысловым) укладом экономики. 1. Как территориально-поселенческая структура: Деревня занимает промежуточное положение между хутором (отдельным двором) и селом (крупным сельским поселением, часто имевшим в прошлом церковь). Характерные черты: открытость ландшафту, наличие полей, лугов, лесов или водоёмов вокруг, отсутствие многоэтажной застройки и интенсивной городской инфраструктуры (канализация, центральное отопление, газ часто — привозной или баллонный, хотя современные деревни могут быть газифицированы). 2. Как экономический уклад: Традиционно деревня строится вокруг сельскохозяйственного производства — растениеводства (зерновые, овощи, плодовые культуры), животноводства (коровы, свиньи, птица, козы) и промыслов (рыболовство, бортничество, охота, лесозаготовки). В советский период — колхозы и совхозы, в постсоветской реальности — фермерские хозяйства, ЛПХ (личные подсобные хозяйства) и агрокомплексы. Экономика деревни часто носит натуральный или полунатуральный характер: часть продукции потребляется на месте, часть идёт на рынок или переработку. 3. Как социальная среда и образ жизни: Деревня формирует особую психологию и тип межличностных отношений. · Высокая степень взаимопомощи: соседи выручают в трудных ситуациях (пожар, похороны, сев, уборка урожая), делятся семенами, инструментом, молоком. · Открытость и контролируемость: все всех знают, любое событие (рождение, свадьба, скандал, болезнь) становится достоянием общественности («длинные языки», сплетни как инструмент социального регулирования). · Меньшая анонимность по сравнению с городом, но и меньший уровень доступа к разнообразному досугу, здравоохранению, образованию (школа часто — начальная, фельдшерско-акушерский пункт вместо больницы, отсутствие кинотеатров и торговых центров). · Близость к земле формирует специфический ритм жизни: вставать рано, работать физически, учитывать погоду и сезоны, быть зависимым от природных циклов. 4. Как культурно-исторический феномен: Деревня в русской и мировой культуре — хранительница традиций, фольклора, народных ремёсел (вышивка, резьба по дереву, гончарство), диалектов, обрядовой культуры (свадебные, календарные обряды), деревянного зодчества. Она противостоит городу как оплот «почвы», «исконности», «патриархальности», но одновременно воспринимается как символ отсталости, бедности и «глубинки» (с точки зрения урбаниста). В литературе и искусстве деревня предстаёт в двух ликах: идиллический мир «дворянских гнёзд» (Тургенев, Бунин) или трагический, разоряющийся мир колхозной и постколхозной деревни (Шукшин, Распутин, «деревенская проза»). 5. В расширенном (метафорическом) значении: «Здесь ещё такая деревня!» — говорят о глухом, захолустном месте с немощёными улицами и отсутствием благ цивилизации, даже если формально это небольшой город. Также используется в генетике: «деревня» (тип популяционной структуры) — изолированная группа со значительной долей родственных браков. 6. Демографические и экономические реалии современности: Во многих странах (включая Россию) деревня испытывает депопуляцию («вымирающие деревни»), отток молодёжи в города, старение населения, сокращение социальных услуг. В то же время появляются противоположные процессы: дачная (временная) колонизация, глэмпинги, феномен сельской эко-ипотеки и релоканты, переезжающие из мегаполисов на землю ради удалённой работы, спокойствия и экологии. Деревня — это не просто населённый пункт без многоэтажек и асфальта, а целая цивилизационная модель, где человек остаётся лицом к лицу с землёй, физическим трудом

About