@thienminh578: #phâtphapnhiemmau #suthat #kinhdien #hoathuongvienminh #ngo

Hữu Huy :

xem tập này full ở đâu nhỉ?;🥰🥰🥰

Thu em :

giác ngộ là dựa trên kinh điển, những lời Phật dạy để thấy Phật nơi khoảnh khắc hiện tại và nơi chính mình, đâu phải mấy ngàn năm trước đâu

Mtv :

Mỗi thời điểm xã hội loài người biến đổi theo duyên sanh,nhân quả,chỉ có người ngộ được mới đủ pháp Phật tùy duyên độ được chúng sanh trong thời điểm duyên sanh đó

Diễm My :

A di đà phật..

Thanh Tâm Lê :

kkkkkjkk

NguyenPhong010663 :

nam mo bon su thích ca mau ni phật

Lê Mộc Duy :

Văn 1 hoành 5...Pháp hoành

Nguyễn Bá Thiem :

hiep1356789 :

Thực chứng thì quan trọng rồi vì nó là kết quả kinh điển chỉ là cá nhân. cá nhân phải cộng cái duyên thì mới có kết quả được nên trong Phật pháp nhân duyên vẫn là cầu nối quan trọng nhất

An An :

Hay quá 🥰🥰

Minh Nghiêm :

Kính lễ Sư Ông 💚🙏

CH. Bright :

từ khi phật nhập niết bàn đến nay chưa từng có người giác ngộ, nên phật pháp không thể truyền qua người chứng ngộ được mà buộc phải truyền qua kinh điển, nhưng mạt pháp hơn 1000 năm rồi, ma vương nó đã sửa đổi hết, và đức phật cũng biết được điều đó nên ngài đã ẩn giấu bí kíp trong kinh, rồi sẽ có bậc giác ngộ tìm ra được, rồi phổ biến ra để cứu người hữu duyên.

Tat Huynh :

Vậy ngài Viên minh đi khắp nơi giảng Phật pháp,xin đc hỏi ngài là ngài đã chứng ngộ chưa,hay là tỳ kheo trống rỗng

DynD :

Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan. Ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết.

Học Phật và Ứng dụng Thực tế :

Khi tôi đọc về Tối thượng thừa, tôi chợt nhận ra Nikaya vốn là Tối thượng thừa kinh, vì được Thế Tôn trực tiếp giảng. Chỉ sau này truyền lại từ người chưa chứng ngộ nên giá trị giảm đi

ℋ𝓪̣𝓸 𝓣𝓱𝓲𝒆̂𝓷 :

Không thể đem một ví dụ của một cá nhân mà khẳng định điều sư nói. Vì đâu phải người nào hiểu kinh điển cũng đều không có thực chứng đâu. Quan điểm của sư ko sai nhưng cũng ko hoàn toàn đúng. Nó chỉ đúng dưới một góc độ nào đó thôi, giống như 4 câu kinh điển theo thiền tông : Bất lập văn tự (Không lập chữ nghĩa) Giáo ngoại biệt truyền (Truyền riêng ngoài giáo lý) Trực chỉ nhân tâm (Chỉ thẳng tâm người) Kiến tánh thành Phật (Thấy tánh thành Phật). Nhưng nếu phủ nhận giá trị của kinh điển và cho đó là nguyên nhân của sự không chứng ngộ của một nhóm người nào đó thì ko đúng, ko chấp nhận được, thậm chí là sự vô ơn đối với Pháp ( lời Phật dạy). Nếu không có hệ thống Tam Tạng Kinh Điển (Kinh - Luật - Luận) được lưu truyền qua hàng nghìn năm, chúng ta ngày nay sẽ không có bản đồ để biết con đường giải thoát, không hiểu về Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo hay Nhân Quả. Kinh điển ở đây đóng vai trò như " ngón tay chỉ mặt trăng "(mặt trăng là chân lý). Bản thân ngón tay không phải là mặt trăng, nhưng nhờ có ngón tay, người ta mới biết nhìn về hướng nào. Kinh điển giống như chiếc bè để qua sông, như bản đồ chỉ đường. Người mới đi học đạo nhất thiết phải nương vào kinh điển để không đi sai đường. Nhưng khi đã hiểu rõ hướng đi, muốn thực sự "chạm" vào Phật pháp thì phải buông bỏ sự bám chấp vào câu chữ để trực tiếp trải nghiệm và tu tập nơi tâm mình.

vũ Nguyễn :

🙏🙏🙏

Cửa hàng thiết bị Gia Hưng :

🙏

Xuân Lê :

🙏🙏🙏

Pakāsanadhammo Pháp Hiển :

😂😂😂