@raaj_m4: کہ ہرسہ وکڑم ستا د حق پورا کولو نہ یم💙😭#creatorsearchinsights #tiktoktips #contentgrowth #socialmedia #topviews

ʀᴀᴀᴊ 💫
ʀᴀᴀᴊ 💫
Open In TikTok:
Region: PK
Tuesday 23 June 2026 08:19:20 GMT
4713
459
27
75

Music

Download

Comments

pieiyyghe
king :
❤️❤️❤️👈
2026-06-23 08:23:29
0
arshad8300
Arshad Raju :
❤️❤️❤️
2026-07-10 07:22:02
0
bakhtigul375
❣️ Bakhti Tanha❣️ :
❤️❤️❤️
2026-06-26 03:48:09
0
qurash.ahmad
S K S A H I L 3 1 3 ✌️ :
🌹🌹🌹
2026-07-09 20:10:50
0
zohan98082
👍Zohan🫀 :
🥰🥰🥰
2026-07-09 04:41:03
0
walikhansa
wali khan :
❤️❤️❤️
2026-07-08 09:25:58
0
_.hamzakhan05
Hamza Khan :
❤️❤️❤️❤️
2026-07-06 15:22:01
0
_.hamzakhan05
Hamza Khan :
@❤️❤️❤️
2026-07-06 15:21:56
0
_.hamzakhan05
Hamza Khan :
❤️❤️❤️❤️
2026-07-06 15:21:51
0
user6002022118554
جبار زخمی دل :
😭😭😭😭😭
2026-07-03 06:37:14
0
user6002022118554
جبار زخمی دل :
😭😭😭
2026-07-03 06:37:08
0
kismat.gul.kismat
Kismat Gul Kismat Gul :
💙💙💙
2026-07-03 05:37:33
0
alhamsafi38
Jahan Safi :
🥰🥰🥰
2026-06-29 02:48:27
0
mystafa.sawji
mystafa Sawji :
😥😥😥
2026-06-28 16:10:48
0
qurash.ahmad
S K S A H I L 3 1 3 ✌️ :
🥰🥰🥰
2026-07-09 20:10:53
0
sherhassankhan0
sher khan :
💞💞💞
2026-06-25 17:33:37
0
esakhan9720
esakhan972 :
♥️♥️♥️
2026-06-24 18:33:33
0
shaleem.khan.shal
Shaleem Khan 🇦🇪🇵🇰🇮🇩🤟🦂 :
😭😭😭
2026-06-24 17:35:25
0
umar.islam80
Umar Islam :
😭😭😭
2026-06-24 06:05:46
0
khalilrahman.rahm5
Khalilrahman Rahmani :
😢😢😢
2026-06-23 19:18:20
0
313haris.lala
Shoaib Karachi 00 :
😭😭😭
2026-06-23 13:24:05
0
zyronoor
🫀مور ❦ پلار :
🥀🥀🥀
2026-06-23 13:14:26
0
akbar.zeeb29
Akbar Zeeb :
🥰🥰🥰
2026-06-23 11:41:45
0
user3695819992745
خوشدیل باچا :
🥰🥰🥰
2026-07-11 14:50:38
0
pieiyyghe
king :
👍👍👍
2026-06-23 08:23:23
0
To see more videos from user @raaj_m4, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About