@angelii.xx2: 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞... 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐨 𝐮𝐧𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 🥹 . . . . . #fypシ゚viral🖤tiktok☆♡🦋myvideo

𝙄𝙩𝙭.𝘼𝙣𝙜𝙚𝙡𝙞𝙞 👸
𝙄𝙩𝙭.𝘼𝙣𝙜𝙚𝙡𝙞𝙞 👸
Open In TikTok:
Region: PK
Tuesday 23 June 2026 14:06:59 GMT
8351
985
55
62

Music

Download

Comments

aaaaaaakkkkkkkkkkkkkkkk
user261998752 :
Bus ho jaye insha Allah ameen suma ameen ameen yarubul ameen insha Allah
2026-06-24 05:24:00
3
sarfaraz.channa10
sarfaraz channa :
Ameen bolo aur mare Liye ye bhe Dua karen ameen
2026-06-23 19:36:37
2
mir.qasim0
U_m_a_r _R_a_j_a⚜️⚜️😎🤘 :
miry liy be duwa kir Dina palise 🤲
2026-06-27 13:08:55
0
qiratkhan5555
Qirat khan :
Dua
2026-06-24 06:35:05
1
samojan1818
Samo:♡🪽 :
ثم آمین 🤍✨
2026-06-24 16:19:14
1
rising.star1560
rising star 🌟 :
Ameen plz dua for me
2026-06-26 07:39:39
1
abdullatifawan945
wo bi Apne na hoy :
bohat khub h AP ki id bohat achy in duaon me AP ke liye bi asehi kher nesib karey ameen
2026-06-23 20:04:25
1
zarakhan780078
Zara Khan :
ameeeeeeeeeen
2026-06-23 20:51:01
1
user7916639596570
ashandon :
ameen 🙏🏽🙏🏽 ameen 🙏🏽🙏🏽
2026-06-23 15:14:34
1
sindhi.gril.3333
Sindhi gril 3333 :
ameen
2026-06-23 17:51:02
1
.ahsan008
👑 AHSAN 👑 :
Ameen g 🤲💖
2026-06-23 16:17:27
1
abdullah.khan.55554
Abdullah khan 5555 :
ameen
2026-06-23 15:16:50
1
sanasanober
😇Soun😇 :
ameen😭😭😭🤲🤲🤲
2026-06-25 12:58:49
0
rakiba_rak
rakiba💫🖤 :
mere liye v Dua Karna Ameen summa Ameen 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
2026-06-25 16:16:36
0
theangel089
Sky_ Angel😇 :
Ameen
2026-06-25 10:58:01
0
masoomladki325
sonia :
ameeen 😭🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲😭😭🤲😭🤲😭😭🤲 ameeen ameeen ameeen ameeen ameeen
2026-06-25 11:34:47
0
shakeela_javed12
Shakeela :
Aameen 🕊️
2026-06-26 16:30:34
0
rising.star1560
rising star 🌟 :
Ameen
2026-06-26 07:38:35
0
princenisarabro
I love Muhammad ❤️ ❤️❤️❤️ :
Allah
2026-06-25 02:51:02
0
arzoo6611
Arzoo ❤️❤️ :
Ameen summaaa Ameen 🤲
2026-06-25 05:54:24
0
sanam.khan4894
sanam khan :
ameen ❤️
2026-06-25 17:43:17
0
esha.moni293
? :
inshalla
2026-06-25 09:26:29
0
03293427613.pagal
😘.pagal.🤗 :
Dua 🤲😩
2026-06-25 10:19:05
0
afshanadnan536
afshanadnan536 :
Ameen
2026-06-27 19:14:18
0
maroo.jon
maroo jon :
الهی امین🤲🤲🤲🤲🤲🤲
2026-06-23 14:44:20
1
To see more videos from user @angelii.xx2, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظً) بلسان عربي مبين  الجذر (أ خ ذ) في مقاييس اللغة يدور على تناول الشيء والقبض عليه، ثم يتوسع إلى معنى الإلزام والإثبات. وفي هذا السياق لا يصح حمله على القبض الحسي، وإنما على معنى: ألزمنا وأثبتنا عليهم. ثانيًا: (النبيين) الجذر (ن ب أ) يدل عند ابن فارس على الخبر العظيم. فالنبي هو من اتصل بالنبأ العظيم من الله. والآية تصفهم بصفتهم أنبياء، أي من جهة تلقيهم النبأ الإلهي، لا من جهة الإرسال. ثالثًا: (ميثاق) الجذر (و ث ق) يدل على الإحكام والشد والثبات. والميثاق ليس مجرد وعد، بل عهد موثق محكم ملزم. رابعًا: (غليظ) الجذر (غ ل ظ) يدل على الشدة والصلابة وعدم اللين. فوصف الميثاق بأنه غليظ يفيد أنه بلغ أعلى درجات التوكيد والإحكام. خامسًا: من جهة الأبنية (الصرف) * ميثاق على وزن مِفعال، وهو من الأبنية التي تدل على ما يُتوصل به إلى توثيق الشيء أو على المصدر ذي القوة، فيفيد أن العهد ليس عابرًا، بل موثقًا. * غليظ صفة مشبهة، تدل على ثبوت الصفة واستمرارها، لا على شدة عارضة. سادسًا: من جهة البلاغة بدأت الآية بذكر النبيين جميعًا، ثم خصت: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى﴾ وهذا من باب ذكر الخاص بعد العام، وهو أسلوب يفيد الاهتمام والتشريف، ولا ينفي دخول المذكورين في العموم. سابعًا: من جهة النحو قوله: ﴿وَمِنْكَ﴾ معطوف على: **﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾ فالنبي ﷺ داخل في عموم النبيين، ثم خُصَّ بالذكر، ثم ذُكر بعده نوح وإبراهيم وموسى وعيسى. النتيجة اللغوية وفق هذه المناهج اللغوية، تدل الآية على أن الله ألزم جميع الأنبياء بعهد موثق محكم شديد التوكيد، ثم أبرز بالذكر محمدًا ثم نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى اهتمامًا بمكانتهم. أما مضمون هذا الميثاق فلا تبينه ألفاظ الآية نفسها؛ وإنما يُعرف من آيات أخرى أو من التفسير. فالتحليل اللغوي يثبت وجود العهد وشدة توثيقه، لكنه لا يحدد وحده تفاصيل ما اشتمل عليه ذلك العهد
: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظً) بلسان عربي مبين الجذر (أ خ ذ) في مقاييس اللغة يدور على تناول الشيء والقبض عليه، ثم يتوسع إلى معنى الإلزام والإثبات. وفي هذا السياق لا يصح حمله على القبض الحسي، وإنما على معنى: ألزمنا وأثبتنا عليهم. ثانيًا: (النبيين) الجذر (ن ب أ) يدل عند ابن فارس على الخبر العظيم. فالنبي هو من اتصل بالنبأ العظيم من الله. والآية تصفهم بصفتهم أنبياء، أي من جهة تلقيهم النبأ الإلهي، لا من جهة الإرسال. ثالثًا: (ميثاق) الجذر (و ث ق) يدل على الإحكام والشد والثبات. والميثاق ليس مجرد وعد، بل عهد موثق محكم ملزم. رابعًا: (غليظ) الجذر (غ ل ظ) يدل على الشدة والصلابة وعدم اللين. فوصف الميثاق بأنه غليظ يفيد أنه بلغ أعلى درجات التوكيد والإحكام. خامسًا: من جهة الأبنية (الصرف) * ميثاق على وزن مِفعال، وهو من الأبنية التي تدل على ما يُتوصل به إلى توثيق الشيء أو على المصدر ذي القوة، فيفيد أن العهد ليس عابرًا، بل موثقًا. * غليظ صفة مشبهة، تدل على ثبوت الصفة واستمرارها، لا على شدة عارضة. سادسًا: من جهة البلاغة بدأت الآية بذكر النبيين جميعًا، ثم خصت: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى﴾ وهذا من باب ذكر الخاص بعد العام، وهو أسلوب يفيد الاهتمام والتشريف، ولا ينفي دخول المذكورين في العموم. سابعًا: من جهة النحو قوله: ﴿وَمِنْكَ﴾ معطوف على: **﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾ فالنبي ﷺ داخل في عموم النبيين، ثم خُصَّ بالذكر، ثم ذُكر بعده نوح وإبراهيم وموسى وعيسى. النتيجة اللغوية وفق هذه المناهج اللغوية، تدل الآية على أن الله ألزم جميع الأنبياء بعهد موثق محكم شديد التوكيد، ثم أبرز بالذكر محمدًا ثم نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى اهتمامًا بمكانتهم. أما مضمون هذا الميثاق فلا تبينه ألفاظ الآية نفسها؛ وإنما يُعرف من آيات أخرى أو من التفسير. فالتحليل اللغوي يثبت وجود العهد وشدة توثيقه، لكنه لا يحدد وحده تفاصيل ما اشتمل عليه ذلك العهد

About