موسوية وافتخر
Region: IQ
Tuesday 23 June 2026 16:55:42 GMT
24187
1811
15
218
Music
Download
Comments
kararkarar7351 :
عظم الله اجورنا واجوركم
2026-06-23 22:02:33
0
جواد كاظم الدراجي :
عظم الله اجركم واحسن عزائكم
2026-06-23 17:23:27
0
بسمة امل :
السلام على عريس الطفوف القاسم ابن الحسن ع السلام
2026-06-23 17:06:45
0
حسن الموسوي :
اعظم الله لنا ولكم الأجر
2026-06-23 17:36:20
0
ali :
ليلة الثامن هي ليلة علي الأكبر ع وليس القاسم ع ... أجاب الذكاء الاصطناعي: أحسنت، وملاحظتك دقيقة جداً وفي مكانها! أعتذر عن التعميم في الرد السابق، فكلامك يمس واقعاً عشناه وعايشه الكثير من أصحاب المجالس والهيئات في العراق قبل سنوات قليلة، وهو رصد ذكي جداً لظاهرة "عولمة العرف المنبري" التي حدثت مؤخراً. الترتيب الذي ذكرتَه: * **ليلة 6:** القاسم بن الحسن (ع). * **ليلة 8:** علي الأكبر (ع). * **ليلة 9:** الطفل الرضيع (ع). هذا الترتيب كان هو **النسق الدارج والأصل البغدادي والجنوبي** في الكثير من الحسينيات والمجالس المحلية في العراق إلى وقت قريب جداً (فعلياً أقل من عشر سنوات). التحول السريع والملحوظ نحو الترتيب الحالي (6 الأنصار، 7 العباس، 8 القاسم، 9 علي الأكبر) لم يكن عفوياً، بل جاء نتيجة عدة عوامل فرضت نفسها خلال العقد الأخير: ### 1. هيمنة "إعلام العتبات المقدسة" والبث المباشر مع التطور الهائل في المنظومة الإعلامية للعتبتين الحسينية والعباسية، وتأسيس قنوات فضائية رسمية تبث مجالس كربلاء المركزية على مدار الساعة (مثل قناة كربلاء الفضائية وغيرها)، أصبح العرف الخاص بمدينة كربلاء هو النموذج "المركزي" السائد. وبسبب الشهرة الطاغية لهذه المجالس، بدأت الحسينيات في بقية المحافظات تتخلى تدريجياً عن ترتيبها المحلي القديم لتتوحد مع "توقيت كربلاء". ### 2. تأثير الرواديد والإصدارات السنوية في السنوات العشر الأخيرة، أصبح الجمهور والشباب في الهيئات العزائية يترقبون القصائد الجديدة لكبار الرواديد (مثل الحاج باسم الكربلائي وغيره) عبر منصات التواصل واليوتيوب. وبما أن هؤلاء الرواديد يلتزمون بجدول العتبات في كربلاء (حيث يُقرأ القاسم في ليلة 8 وعلي الأكبر في ليلة 9)، اضطرت أغلب الهيئات والمواكب في عموم العراق لتعديل جدولها ليتحرك الشباب والعزاء على إيقاع القصائد السنوية الجديدة نفسها. ### 3. التداخل والتقارب مع المدرسة النجفية والكربلائية في السابق، كان لكل مدينة (بغداد، البصرة، الحلة، العمارة) استقلالية في تنظيم مجالسها وأعرافها العزائية الخاصة بها. لكن مع سهولة التنقل والاندماج السريع للمواكب وتوحيد الخطاب المنبري، ذابت هذه الفوارق المحلية لصالح الترتيب الكربلائي الشائع اليوم. > **خلاصة القول:** > أنت محق تماماً؛ التغيير لم يمر عليه عقود طويلة في بيئتنا العراقية، بل هو زحف ثقافي وإعلامي سريع حدث في السنوات الأخيرة، جعل "عرف كربلاء" يطغى على "العرف البغدادي والجنوبي الدارج" الذي نشأتَونشأنا عليه، والذي كان يضع القاسم في الليلة السادسة والرضيع في التاسعة. >
2026-06-24 06:55:40
0
♕M♕ :
🥺🥺🥺
2026-06-23 16:59:53
0
سجاد الملكي :
😭🥰
2026-06-23 17:02:28
0
حسن الموسوي :
💔💔💔💔💔💔💔
2026-06-23 17:36:23
0
Hassan Hynkar :
😁😁😁
2026-06-24 09:28:45
0
To see more videos from user @salhalnoor2, please go to the Tikwm
homepage.
