هل تعلم أن الله نفسه حذرنا من اتباع الآيات المتشابهات؟ معظم الناس عندما يسمعون كلمة “متشابه” يظنون أن المقصود بها الآيات العميقة أو الغامضة أو التي لا يفهمها إلا العلماء. لكن الله أعطانا مفتاحًا مختلفًا تمامًا. قال تعالى: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هن أم الكتاب وأخر متشابهات﴾. فتأمل. الله بدأ بالمحكمات قبل المتشابهات. بل وصف المحكمات بأنها “أم الكتاب”. ولم يقل إن المتشابهات هي أصل الدين. ولم يقل ابنوا عقائدكم وأحكامكم عليها. بل جعل المحكم هو المرجع والأساس. فما هي الآيات المحكمات؟ هي الآيات الواضحة المباشرة التي لا يختلف الناس في فهم أصل معناها. مثل تحريم الشرك. والعدل. والإحسان. والصدق. وعدم قتل النفس. وعدم أكل مال اليتيم. هذه آياتٌ محكماتٌ واضحةٌ لا تحتاج إلى فلسفةٍ ولا تأويلاتٍ متكلفةٍ. ثم ماذا قال الله عن المتشابهات؟ قال: ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله﴾. ولم يقل يتبعون المحكم. بل يتبعون المتشابه. لماذا؟ لأن المتشابه يحتمل أكثر من فهمٍ. فيستطيع صاحب الهوى أن يقتطع آيةً من سياقها ويترك عشرات الآيات المحكمة ثم يبني عليها عقيدةً كاملةً أو حكمًا كاملًا. ولهذا كان أول شرطٍ لفهم القرآن هو رد المتشابه إلى المحكم. فإذا وجدت آيةً تحتمل أكثر من معنىً فلا تبدأ بها. ابدأ بالمحكمات أولًا. ثم اجعلها ميزانًا لفهم ما تشابه عليك. خذ مثالًا. قال تعالى: ﴿يضل من يشاء ويهدي من يشاء﴾. لو أخذت هذه الآية وحدها قد تظن أن الإنسان مجبرٌ. لكن عندما تردها إلى المحكمات التي تؤكد مسؤولية الإنسان واختياره يتضح المعنى وتزول الشبهة. ولهذا ختم الله الآية بقوله: ﴿وما يذكر إلا أولو الألباب﴾. فأولو الألباب ليسوا الذين يجمعون أكبر عددٍ من التأويلات. بل الذين يميزون بين المحكم والمتشابه. ويجعلون المحكم أصلًا والمتشابه تابعًا له. فالقرآن ليس كتاب ألغازٍ. وليس كتاب أسرارٍ لا يفهمها إلا رجال الدين. بل كتابٌ فيه آياتٌ محكماتٌ هي أم الكتاب. ومن ضيع أم الكتاب ضاع في المتشابهات. ومن تمسك بالمحكمات جعلها الله نورًا يهديه لفهم ما تشابه عليه. معكم مُتمردة لله #قران #تدبر#متمردة_لله - @itsyogirlmaha