@sunashiee: Just some random kid #sunna #zzz #cosplay #sunnazzz #cosplayer

sunashiee

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Wednesday 24 June 2026 13:49:55 GMT

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>w< :

cool cosplay unc 👍youre literally her

2026-07-11 22:09:16

4

Mafian2395 :

2026-06-25 08:46:20

2

Mattsk01 :

nice cosplay!!!

2026-06-24 20:18:36

1

phillipgonzalez02 :

Slay

2026-07-12 08:33:18

0

Luis DeLoera :

Random wife

2026-07-10 16:39:42

0

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Quần short jean nữ cạp trễ ôm dáng cá tính năng động tôn v3 #quanjean #thoitrangnu #fashion #xuhuong #summeroutfit

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muze shaxda fahan 🤭🤸💔💃😂😂#CapCut #somalitiktok #viewsproblem😭 #copylink #tiktok

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dil to yeh chhahe .<<😔😔 #foryou #coversong #fypviralシ #trendingsong #bipinmusic

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#هاي_اول_مرة_بعمري_اشوف_انسان #اكسبلورexplore #كومنتاتكم_حلوة♥️ #ستوريات_متنوعه_シ🥺💙 #ذوقي_للناس_الرايقه💕🌹

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à une certaine idée de l’engagement : celle d’un intellectuel suisse qui a choisi très tôt le camp des peuples colonisés et qui a gardé avec l’Algérie un lien politique constant. Son parcours ne se limite pas à la critique du capitalisme global ou à la défense du droit à l’alimentation. Il dit aussi quelque chose de l’histoire algérienne, de sa mémoire révolutionnaire et de son rayonnement au-delà des frontières nationales. Très tôt, Jean Ziegler s’est intéressé à la guerre de libération algérienne et a soutenu le FLN, dans un contexte où ce choix n’allait pas de soi pour un intellectuel européen. Cette proximité avec la cause algérienne a façonné durablement sa vision du monde : pour lui, la décolonisation ne se résumait pas à l’indépendance politique, mais devait s’accompagner d’une rupture plus profonde avec les rapports de domination hérités de l’ordre colonial. Cette lecture traverse toute son œuvre. Dans Main basse sur l’Afrique et dans Le Livre noir du capitalisme, Ziegler développe une critique frontale des logiques de prédation qui prolongent, sous d’autres formes, les anciens rapports coloniaux. Ses livres ne parlent pas uniquement de l’Afrique ou de la faim : ils exposent une même conviction, celle selon laquelle les peuples du Sud restent trop souvent victimes d’un ordre mondial construit contre eux. Cette fidélité à l’Algérie s’est prolongée après l’indépendance à travers des relations suivies avec Ahmed Ben Bella puis Abdelaziz Bouteflika. D’après plusieurs, Ziegler a entretenu des liens réguliers avec ces deux figures majeures de l’État algérien, dans une relation faite d’estime mutuelle, de proximité politique et de continuité militante. Abdelaziz Bouteflika l’a même présenté comme « mon ami Jean Ziegler, de la Suisse », lors d’une réception à El Mouradia, selon un témoignage rapporté par la presse suisse. Jean Ziegler n’a jamais caché son admiration pour Ben Bella. Dans un hommage publié après la mort de l’ancien président, il le décrit comme un homme « libre qui pensait juste » et insiste sur la portée universelle de son combat. Cette référence à Ben Bella est révélatrice : pour Ziegler, l’Algérie incarnait une révolution nationale devenue symbole mondial de dignité, de souveraineté et de résistance aux dominations. Une relation singulière avec l’Algérie Son lien avec Bouteflika s’inscrivait dans la même continuité. Sa présence à Alger lors de la première Conférence nationale de lutte contre la pauvreté et l’exclusion, organisée du 28 au 30 octobre 2000, alors qu’il était Rapporteur spécial des Nations unies pour le droit à l’alimentation, illustrait une relation avec l’Algérie qui dépassait largement le souvenir de la guerre de libération. Elle relevait également d’un compagnonnage politique entretenu dans la durée. Chez Ziegler, l’Algérie n’était pas un décor d’hommage, mais une référence vivante, à la fois historique et actuelle, dans la lutte contre les inégalités mondiales. Au fond, Jean Ziegler a fait de l’Algérie un miroir de ses propres combats. En défendant sa révolution, en honorant Ben Bella, en gardant des liens avec Bouteflika et en revenant régulièrement sur la question coloniale, il a construit une relation singulière avec le pays : celle d’un allié de longue durée, convaincu que la mémoire anticoloniale reste une force politique pour le présent.

à une certaine idée de l’engagement : celle d’un intellectuel suisse qui a choisi très tôt le camp des peuples colonisés et qui a gardé avec l’Algérie un lien politique constant. Son parcours ne se limite pas à la critique du capitalisme global ou à la défense du droit à l’alimentation. Il dit aussi quelque chose de l’histoire algérienne, de sa mémoire révolutionnaire et de son rayonnement au-delà des frontières nationales. Très tôt, Jean Ziegler s’est intéressé à la guerre de libération algérienne et a soutenu le FLN, dans un contexte où ce choix n’allait pas de soi pour un intellectuel européen. Cette proximité avec la cause algérienne a façonné durablement sa vision du monde : pour lui, la décolonisation ne se résumait pas à l’indépendance politique, mais devait s’accompagner d’une rupture plus profonde avec les rapports de domination hérités de l’ordre colonial. Cette lecture traverse toute son œuvre. Dans Main basse sur l’Afrique et dans Le Livre noir du capitalisme, Ziegler développe une critique frontale des logiques de prédation qui prolongent, sous d’autres formes, les anciens rapports coloniaux. Ses livres ne parlent pas uniquement de l’Afrique ou de la faim : ils exposent une même conviction, celle selon laquelle les peuples du Sud restent trop souvent victimes d’un ordre mondial construit contre eux. Cette fidélité à l’Algérie s’est prolongée après l’indépendance à travers des relations suivies avec Ahmed Ben Bella puis Abdelaziz Bouteflika. D’après plusieurs, Ziegler a entretenu des liens réguliers avec ces deux figures majeures de l’État algérien, dans une relation faite d’estime mutuelle, de proximité politique et de continuité militante. Abdelaziz Bouteflika l’a même présenté comme « mon ami Jean Ziegler, de la Suisse », lors d’une réception à El Mouradia, selon un témoignage rapporté par la presse suisse. Jean Ziegler n’a jamais caché son admiration pour Ben Bella. Dans un hommage publié après la mort de l’ancien président, il le décrit comme un homme « libre qui pensait juste » et insiste sur la portée universelle de son combat. Cette référence à Ben Bella est révélatrice : pour Ziegler, l’Algérie incarnait une révolution nationale devenue symbole mondial de dignité, de souveraineté et de résistance aux dominations. Une relation singulière avec l’Algérie Son lien avec Bouteflika s’inscrivait dans la même continuité. Sa présence à Alger lors de la première Conférence nationale de lutte contre la pauvreté et l’exclusion, organisée du 28 au 30 octobre 2000, alors qu’il était Rapporteur spécial des Nations unies pour le droit à l’alimentation, illustrait une relation avec l’Algérie qui dépassait largement le souvenir de la guerre de libération. Elle relevait également d’un compagnonnage politique entretenu dans la durée. Chez Ziegler, l’Algérie n’était pas un décor d’hommage, mais une référence vivante, à la fois historique et actuelle, dans la lutte contre les inégalités mondiales. Au fond, Jean Ziegler a fait de l’Algérie un miroir de ses propres combats. En défendant sa révolution, en honorant Ben Bella, en gardant des liens avec Bouteflika et en revenant régulièrement sur la question coloniale, il a construit une relation singulière avec le pays : celle d’un allié de longue durée, convaincu que la mémoire anticoloniale reste une force politique pour le présent.

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