1. Home
  2. Detail

@karinakinil: toda la verdad mi rey #CapCutMotivacional #ModoPartido #CapCutMotivacional #ModoPartido #CapCutMotivacional

⚡𝐙𝐞𝐮𝐬 𝒱𝓹🔱
⚡𝐙𝐞𝐮𝐬 𝒱𝓹🔱
Open In TikTok:
Region: MX
Thursday 25 June 2026 08:13:46 GMT
138137
20383
98
2668

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.38MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.49MB) Watermark .mp4 (0.38MB) Music .mp3

Comments

jahaziel.hernndez4
Jahaziel 🖤 :
cómo se llama la canción
2026-06-27 16:50:40
13
jon.t4n
SANTIAGO ✝️ :
Esfuérzate y sé valiente. No temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas. Josué 1:9
2026-06-26 04:34:43
52
leshh.12
Leshh.12 爱• :
cómo se llama la música
2026-06-27 03:07:02
4
hensilopez0
Hensi ferndo :
el sonido dela musica
2026-06-27 06:33:48
4
alex_carr2
Alex Çarrillo :
Amino brou, el tiene que estar orgulloso de nosotros 🫡
2026-06-26 03:37:55
7
sanchezcetoisa
꧁༒ᴍɪɢᴜᴇʟɪᴛᴏ ᴄᴇᴛᴏ༒꧂ :
Name music
2026-06-26 14:52:45
0
cd.patron4
CD.PATRON? :
muchas gracias
2026-06-27 06:30:35
1
agusstin999
Agustin Torres :
si
2026-06-25 08:21:19
2
502guatemala5026
Pérez González :
grasias bro🫂👍
2026-06-26 05:41:30
2
To see more videos from user @karinakinil, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#jimin #parkjimin
#jimin #parkjimin
اغاني مطلوبه mx_ix.8 مکس max..#fyp #ريمكسات_ريمكس🔥 #طائرة_الاقلاع_لل120k❤️🔥✈️ #تفجيرررر_السماعات🎧🔥 #اغاني_مسرعه💥
اغاني مطلوبه mx_ix.8 مکس max..#fyp #ريمكسات_ريمكس🔥 #طائرة_الاقلاع_لل120k❤️🔥✈️ #تفجيرررر_السماعات🎧🔥 #اغاني_مسرعه💥
Penduduk rasa fobia dengan
Penduduk rasa fobia dengan "Selipar Jepun" SELIPAR atau lebih dikenali dengan panggilan nama selipar Jepun memang sangat selesa, menyenangkan dan memudahkan pergerakan apabila di pakai. Atas sebab itu, sejak dari dulu sehingga kini, ramai orang memilih untuk memakai selipar Jepun daripada kasut. Tapi, siapakah pencipta selipar? Adakah orang Jepun yang menciptanya? Sejarah selipar sebetulnya sangat panjang. Terdapat banyak bukti menunjukkan kewujudan selipar yang ada pada hari ini telah mula dihasilkan oleh kaum primitif. Buktinya, sandal tertua di dunia yang diperbuat daripada kulit lembu telah ditemui di sebuah gua di Armenia. la masih berkeadaan baik, meskipun diyakini wujud kira-kira 3,500 Sebelum Masihi (SM). Bagaimanapun, terdapat bukti lain menunjukkan bahawa penggunaan selipar sebenarnya lebih lama daripada tempoh tersebut. Seorang Profesor Antropologi Fizik dari Universiti Washington di St. Louis, Erik Trinkaus, meletakkan keyakinan bahawa selipar telah digunakan sejak sekitar 40,000 dan 26,000 tahun dahulu lagi. Ini berdasarkan penemuan bukti pada ketebalan tulang jari kaki kaum primitif seperti ibu jari kaki mengalami penyusutan atau menjadi nipis dan lebih pendek. Jika ribuan tahun dahulu selipar sudah ada, bagaimana agaknya rupa alas kaki mereka? Penggunaan selipar pada zaman dahulu sangat ringkas rekaannya. Kulit lembu dijadikan seperti 'beg kaki' untuk melindungi kaki dari pada batu tajam, tusukan duri, cuaca panas dan sejuk ketika keluar memburu atau mencari perlindungan. Bermula hanya dari beg kaki, selipar telah melalui satu fasa revolusi yang sangat panjang. Malah fungsi pemakaian selipar juga turut berkembang. Bukan hanya untuk tujuan melindungi kaki, tapi juga sebagai pelengkap gaya dan lambang status sosio ekonomi seseorang. Daripada bukti yang ditemui, jelaslah peneroka selipar pertama bukanlah orang Jepun seperti mana nama popularnya. Tapi pelik, mengapa alas kaki tersebut diberi nama sedemikian? Asal usul penjenamaan selipar Jepun masih belum dapat dipastikan dari mana mulanya. Apa yang diketahui, selipar Jepun cuma nama popular yang diberi oleh rakyat Malaysia. Gelaran sebegitu sebenarnya tidak terdapat di negara lain. Bahkan, penduduk negara yang juga disebut dalam bahasa Melayu lama sebagai 'Jepang' (kini diterapkan dalam bahasa Indonesia) yang dipinjam dari loghat bahasa Cina itu turut tidak mengenali apa itu selipar Jepun. Mereka hanya mengenali selipar Jepun sebagai minuman 'mix drink' atau pun arak di campur dengan manisan yang dipanggil sebagai Japanese Slipper. Selipar yang wujud pada hari ini juga bukanlah dibawa masuk oleh askar Jepun semasa kedatangan mereka ke Tanah Melayu satu ketika dulu, Dipercayai pemakaian selipar yang mempunyai tali berbentuk V itu sudah lama digunakan oleh penduduk tempatan sebelum keda tangan mereka ke Tanah Melayu lagi. Ketidakpastian mengenai perkara yang satu ini menyebabkan ada yang meletakkan beberapa kemungkinan kenapa alas kaki yang ada sekarang ini dipanggil dengan nama sebegitu. Perkara ini banyak dikaitkan dengan sejarah penjajahan Jepun di Tanah Melayu pada 8 Disember 1941. Sungguhpun, Jepun menakluki Malaya hanya dalam tempoh tiga tahun sembilan bulan, tetapi perubahan yang dibawa mereka memberi kesan mendalam pada nenek moyang kita terdahulu. Pada zaman pemerintahan tentera Jepun, mereka dikatakan telah melakukan banyak kekerasan, menzalimi dan menyeksa penduduk kampung dengan cara yang amat menakutkan. Bagaimanapun sesuatu yang agak pelik mengenai penyeksaan ini ialah kebanyakan kekerasan itu dilakukan dengan menggunakan selipar. Antaranya, mereka sering menyeksa tahanan penjara dengan menampar muka mangsa menggunakan selipar. Bahan yang diperbuat daripada getah itu juga kerap dimasukkan ke mulut tahanan, lalu dipaksa menggigitnya sehingga gigi mangsa patah.
Dalam satu kilometer, 38 nyawa buruh melayang Pemerintahan Jepun di Tanah Melayu pada tahun 1942-1945 telah meninggalkan banyak kesan politik, ekonomi dan sosial. Salah satu kesan yang sentiasa menjadi ingatan pahit adalah tentang buruh kereta api maut Siam-Burma yang telah melibatkan ramai orang tanpa mengira bangsa. Setelah tentera Jepun berjaya menakluk Pearl Harbour pada 7 Disember 1941, dibawah Jeneral Yamashita mereka juga telah berhasil menakluk Tanah Melayu pada tahun 1942. Rentetan itu, rancangan peluasan penaklukan ke India melalui Burma pula telah dilancarkan. Ia ada kaitannya dengan pembinaan landasan kereta api dari Siam ke Burma. Bahkan, ia juga kerana kepentingan ekonomi dalam aspek pengangkutan dan perdagangan. Bagi memenuhi kepentingan itu, tawanan perang Jepun yang terdiri daripada 61,000 orang askar British, Australia, Amerika Syarikat, New Zealand dan Belanda, serta 200,000 orang dari seluruh Asia termasuklah orang-orang Melayu, Cina dan India telah dikerahkan sebagai buruh untuk memulakan projek landasan kereta api itu yang sejauh 415 km dari Nong Pladuk, Kanchanaburi, Siam sehingga ke Thanbyuzayat, Burma. Sebelum ini British sebenarnya telah menjalankan projek landasan kereta api ini tetapi telah dibatalkan kerana masalah-masalah kawasan tanah yang bergunung-ganang, hujan monsun, penyakit malaria dan sebagainya lagi. Namun begitu, setelah Jepun menakluk Tanah Melayu, rancangan itu diteruskan dan mereka telah menetapkan jangka masa projek itu dari September 1942 sehinggalah Ogos 1943. Pengalaman-pengalaman mereka menjadi buruh paksa cukup menderitakan. Kebanyakan buruh-buruh ini berjalan kaki sehingga beratus-ratus kilometer dan telah mengambil masa sehingga berminggu-minggu untuk sampai ke kem-kem penempatan mereka. Mereka juga dipaksa bekerja hingga 24 jam sehari semalam dan tidak boleh bercuti. Pada waktu itu, hujan monsun turun dengan lebat dan telah mengakibatkan pembiakan banyak nyamuk dan penularan wabak demam malaria. Selain kerja-kerja yang keterlaluan, mereka juga tidak dibekalkan dengan makanan dan ubat-ubatan yang mencukupi. Keadaan inilah yang menyebabkan ramai buruh diserang pelbagai penyakit yang membawa maut. Mereka dipaksa untuk terus bekerja biarpun sedang sakit dan masih penat. Tentera Jepun telah memukul dan menyebat buruh-buruh itu sekiranya mereka minta untuk direhatkan, atau jika mereka melakukan kesilapan ketika sedang bekerja. Bahkan, dilaporkan bahawa secara purata dalam setiap kilometer landasan yang dibina, ia telah menelan 38 nyawa manusia. Maka tidak hairanlah sekiranya kereta api itu telah digelar sebagai ‘kereta api maut’. Malah, walaupun kerja-kerja pembinaan landasan kereta api itu sudah selesai, tetapi buruh-buruh yang masih hidup tidak dihantar pulang dengan segera sebagaimana yang telah dijanjikan. Bagi yang masih sihat, mereka dihantar pula ke Jepun untuk bekerja di lombong arang batu. Ada juga yang disuruh untuk bekerja sebagai penjaga jalan kereta api yang baru itu. Dalam kalangan mereka yang masih hidup dan dapat kembali ke Tanah Melayu, terlintas dalam fikiran untuk menubuhkan persatuan bagi memperjuangkan nasib mereka. Matlamat mereka adalah untuk menuntut gaji yang belum diberikan, menuntut kerugian, membela nasib buruh paksa, menuntut elaun kerja dan lain-lain lagi. Oleh itu, pada awal tahun 1958, iaitu lebih kurang 12 tahun setelah mereka kembali di Tanah Melayu, dan kerana sikap kerajaan yang dingin, maka Jawatankuasa Penaja Persatuan Bekas Buruh Paksa (PBBP) pun telah ditubuhkan. Ia adalah suatu kerjasama daripada bekas buruh-buruh paksa itu dan waris-waris mereka. Dengan itu, tuntutan pertama persatuan ini adalah wang baki daripada hasil jalan kereta api maut Siam-Burma tersebut.
Dalam satu kilometer, 38 nyawa buruh melayang Pemerintahan Jepun di Tanah Melayu pada tahun 1942-1945 telah meninggalkan banyak kesan politik, ekonomi dan sosial. Salah satu kesan yang sentiasa menjadi ingatan pahit adalah tentang buruh kereta api maut Siam-Burma yang telah melibatkan ramai orang tanpa mengira bangsa. Setelah tentera Jepun berjaya menakluk Pearl Harbour pada 7 Disember 1941, dibawah Jeneral Yamashita mereka juga telah berhasil menakluk Tanah Melayu pada tahun 1942. Rentetan itu, rancangan peluasan penaklukan ke India melalui Burma pula telah dilancarkan. Ia ada kaitannya dengan pembinaan landasan kereta api dari Siam ke Burma. Bahkan, ia juga kerana kepentingan ekonomi dalam aspek pengangkutan dan perdagangan. Bagi memenuhi kepentingan itu, tawanan perang Jepun yang terdiri daripada 61,000 orang askar British, Australia, Amerika Syarikat, New Zealand dan Belanda, serta 200,000 orang dari seluruh Asia termasuklah orang-orang Melayu, Cina dan India telah dikerahkan sebagai buruh untuk memulakan projek landasan kereta api itu yang sejauh 415 km dari Nong Pladuk, Kanchanaburi, Siam sehingga ke Thanbyuzayat, Burma. Sebelum ini British sebenarnya telah menjalankan projek landasan kereta api ini tetapi telah dibatalkan kerana masalah-masalah kawasan tanah yang bergunung-ganang, hujan monsun, penyakit malaria dan sebagainya lagi. Namun begitu, setelah Jepun menakluk Tanah Melayu, rancangan itu diteruskan dan mereka telah menetapkan jangka masa projek itu dari September 1942 sehinggalah Ogos 1943. Pengalaman-pengalaman mereka menjadi buruh paksa cukup menderitakan. Kebanyakan buruh-buruh ini berjalan kaki sehingga beratus-ratus kilometer dan telah mengambil masa sehingga berminggu-minggu untuk sampai ke kem-kem penempatan mereka. Mereka juga dipaksa bekerja hingga 24 jam sehari semalam dan tidak boleh bercuti. Pada waktu itu, hujan monsun turun dengan lebat dan telah mengakibatkan pembiakan banyak nyamuk dan penularan wabak demam malaria. Selain kerja-kerja yang keterlaluan, mereka juga tidak dibekalkan dengan makanan dan ubat-ubatan yang mencukupi. Keadaan inilah yang menyebabkan ramai buruh diserang pelbagai penyakit yang membawa maut. Mereka dipaksa untuk terus bekerja biarpun sedang sakit dan masih penat. Tentera Jepun telah memukul dan menyebat buruh-buruh itu sekiranya mereka minta untuk direhatkan, atau jika mereka melakukan kesilapan ketika sedang bekerja. Bahkan, dilaporkan bahawa secara purata dalam setiap kilometer landasan yang dibina, ia telah menelan 38 nyawa manusia. Maka tidak hairanlah sekiranya kereta api itu telah digelar sebagai ‘kereta api maut’. Malah, walaupun kerja-kerja pembinaan landasan kereta api itu sudah selesai, tetapi buruh-buruh yang masih hidup tidak dihantar pulang dengan segera sebagaimana yang telah dijanjikan. Bagi yang masih sihat, mereka dihantar pula ke Jepun untuk bekerja di lombong arang batu. Ada juga yang disuruh untuk bekerja sebagai penjaga jalan kereta api yang baru itu. Dalam kalangan mereka yang masih hidup dan dapat kembali ke Tanah Melayu, terlintas dalam fikiran untuk menubuhkan persatuan bagi memperjuangkan nasib mereka. Matlamat mereka adalah untuk menuntut gaji yang belum diberikan, menuntut kerugian, membela nasib buruh paksa, menuntut elaun kerja dan lain-lain lagi. Oleh itu, pada awal tahun 1958, iaitu lebih kurang 12 tahun setelah mereka kembali di Tanah Melayu, dan kerana sikap kerajaan yang dingin, maka Jawatankuasa Penaja Persatuan Bekas Buruh Paksa (PBBP) pun telah ditubuhkan. Ia adalah suatu kerjasama daripada bekas buruh-buruh paksa itu dan waris-waris mereka. Dengan itu, tuntutan pertama persatuan ini adalah wang baki daripada hasil jalan kereta api maut Siam-Burma tersebut.
Di hari yang agung ini, kita diingatkan akan ketaatan sejati bukan tentang apa yang kita miliki, tapi tentang apa yang rela kita persembahkan karena Allah SWT. Qurban adalah cermin jiwa. Seberapa dalam kita mencintai Allah SWT, melebihi cinta kita pada dunia. Setiap tetes darah yang ditumpahkan dengan benar, menjadi saksi ketakwaan kita di hadapan-Nya. Selamat Hari Raya Idul Adha 1447 H. Taqabbalallahu minna wa minkum. Qurban Aman, Sejuta Kebaikan. #IdulAdha #IdulAdha1447H #QurbanAman #SemangatQurban
Di hari yang agung ini, kita diingatkan akan ketaatan sejati bukan tentang apa yang kita miliki, tapi tentang apa yang rela kita persembahkan karena Allah SWT. Qurban adalah cermin jiwa. Seberapa dalam kita mencintai Allah SWT, melebihi cinta kita pada dunia. Setiap tetes darah yang ditumpahkan dengan benar, menjadi saksi ketakwaan kita di hadapan-Nya. Selamat Hari Raya Idul Adha 1447 H. Taqabbalallahu minna wa minkum. Qurban Aman, Sejuta Kebaikan. #IdulAdha #IdulAdha1447H #QurbanAman #SemangatQurban
Pada 28 Februari 1942, seramai lapan orang pegawai Askar Melayu ditembak mati oleh tentera Jepun berhampiran Bedok Singapura bersama tahanan Perang lain. Selepas kejatuhan Singapura, Askar Melayu yang ditawan Dan ditahan di Farrer Park termasuk pegawai-pagawai Askar Melayu ini diarahkan supaya melucutkan pakaian seragam dan menyertai pasukan Jepun atau pulang ke kampung. Meskipun dipujuk oleh tentera Jepun selama 10 hari termasuk dipujuk oleh Mustapha Hussain , lapan orang pegawai Askar Melayu ini bukan sahaja enggan menanggalkan pakaian seragam tentera tetapi juga pangkat dan lencana yang dipakai. Mereka diarahkan berdiri di tepi parit pertahanan dan ditembak. Mayat mereka di tolak ke dalam parit tersebut dan dibiarkan. Mereka ialah Leftenan Ariffin, Leftenan Ibrahim Sidek, Leftenan Wahid, Leftenan Abdullah, Kapten Raja Aman Shah (FMSVF), Leftenan Abbas (SSVF), Leftenan Abu Bakar (SSVF) dan Leftenan Osman Kering (SSVF).
Pada 28 Februari 1942, seramai lapan orang pegawai Askar Melayu ditembak mati oleh tentera Jepun berhampiran Bedok Singapura bersama tahanan Perang lain. Selepas kejatuhan Singapura, Askar Melayu yang ditawan Dan ditahan di Farrer Park termasuk pegawai-pagawai Askar Melayu ini diarahkan supaya melucutkan pakaian seragam dan menyertai pasukan Jepun atau pulang ke kampung. Meskipun dipujuk oleh tentera Jepun selama 10 hari termasuk dipujuk oleh Mustapha Hussain , lapan orang pegawai Askar Melayu ini bukan sahaja enggan menanggalkan pakaian seragam tentera tetapi juga pangkat dan lencana yang dipakai. Mereka diarahkan berdiri di tepi parit pertahanan dan ditembak. Mayat mereka di tolak ke dalam parit tersebut dan dibiarkan. Mereka ialah Leftenan Ariffin, Leftenan Ibrahim Sidek, Leftenan Wahid, Leftenan Abdullah, Kapten Raja Aman Shah (FMSVF), Leftenan Abbas (SSVF), Leftenan Abu Bakar (SSVF) dan Leftenan Osman Kering (SSVF).

About

Legal