@usutaku4: 僕は学生の時投資ファンドで働いていて、 その時の代表に「論理的思考が弱いからこれ読め」と言われたのが今回紹介する2冊です。細谷の具体と抽象は、ビジコンの決勝直前にメンターが教えてくれました。 3つともロジカルシンキングの入門書としては適切です。 特にオススメなのはバーバラミントの「考える技術書く技術」なのですが、少し難しいよー、というの人は青い表紙の実践版もあるのでそちらが良いかと。 学生時代にこれらの本で沢山トレーニングをしたので、新卒でAmazonに入った時にコンサル系の業務が多かったのですが、何とか頑張れました。ちなみに僕の父親は某巨大外資コンサルでパートナーだったので、小さい頃からコンサルらしく育てられたという背景も…。あ、姉もコンサルファームでインターン→Amazonです。なんとまぁ意地悪な家庭ですこと。

usutaku
usutaku
Open In TikTok:
Region: US
Friday 26 June 2026 21:32:19 GMT
254772
16572
123
450

Music

Download

Comments

linkbond
ajuxi :
心の底から「あんたなんか産まなきゃ良かった」って言えそう
2026-06-27 03:41:42
2234
final_niku_udon
ファイナル肉うどん :
おもらし↑ うるさすぎて最高w
2026-06-26 22:00:01
1246
mamama124456789
ままま :
この経歴でネタ系に進むことあるんだ
2026-06-27 00:38:16
1462
mitsubonehakiritsubonari
桐壺 :
issueと異臭かけとんのほんますき
2026-06-27 03:20:30
598
amber_ttt
虫 :
アンパンマンに注釈いれるの笑う
2026-06-26 22:09:59
516
r67171
R :
コンサルでは本をその日中に読んで感想を送らなきゃならないんですか....🫠?
2026-06-27 03:03:16
315
youthkey__
Youthkey :
※勧善懲悪のアニメ
2026-06-27 00:40:31
405
nnyyaaaan.2
𓃠 :
オギャー⤴︎ええて笑笑笑笑笑
2026-06-26 23:23:11
190
mayocon
柏生夏 :
◆意味があやふやな言葉を矢継ぎ早にたたみかける◆相手の顔色や返答に反応しない◆緊急のタスクを課す。◆取引を進めるあいだ「相手に考える余裕を与えない」ということがどれだけ大事かよくわかる動画やね
2026-06-27 04:15:10
51
user1415468310370
@そいや :
このシリーズ続けてくれるのめちゃくちゃ嬉しい
2026-06-27 03:12:19
42
m764695
あい :
めっちゃ腹立つーーーwwwwうちの上司かよwww
2026-06-27 06:07:17
16
denshichan
ab :
※勧善懲悪のアニメ ww
2026-06-27 04:21:32
24
ryusay1020
鈴森 :
アンパンマン見たあとグロービスの授業みる赤さんww
2026-06-27 06:44:19
12
torotoro0830
しげ :
概要欄みたらサラブレッドの方だった
2026-06-27 00:25:23
34
sakata73
自分に負けるな :
この人のオギャーの言い方癖になるwwwwww
2026-06-27 00:29:36
54
upn4n
山田 :
たかいたかいにKPI設定さすなよwwwwwww
2026-06-27 03:17:14
22
s_n.82n
s_n.82n :
この人経歴凄すぎて気づかなかったけど顔もイケメンすぎる
2026-06-27 03:14:02
11
acropolis_hill
きゃらぶきbot :
ママ⬆️
2026-06-26 22:12:09
14
jojosuki8
捕まってないだけの詐欺師 :
イキってるコンサルには、その『優先順位付け』ってwell-defined なのって聞くと大体黙りますw
2026-06-27 07:15:40
10
miju_traveling
Miju :
やかましいのに好きすぎて何回も見ちゃう
2026-06-27 02:12:32
6
umetyandokoni
ひる :
ロジカル赤ちゃん好き
2026-06-26 22:39:30
5
ba1111114
き :
デジタルハリウッド行きたくなった
2026-06-27 07:57:10
1
gwpdjt0973
gwpdjt0973 :
ガチでこの話し方すんの?笑
2026-06-27 01:29:01
4
kndomowakazenoko
かぜのこ :
おもしろいし新しいジャンル
2026-06-27 02:18:11
3
upwgxawpm
꜀^. ̫.^꜆ :
具体のイントネーションまじで苦手
2026-06-27 04:39:12
1
To see more videos from user @usutaku4, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

يتساءل السيد كمال الحيدري عما إذا كانت الشعائر والطقوس التي تقام للإمام الحسين أو لأي إمام آخر توقيفية أم لا ويوضح أن العبادات التوقيفية مثل صلاة الصبح لا يمكن الزيادة عليها أو التعديل فيها ويشير إلى أن إثبات الشعائر الحسينية يتطلب دليلا معتبرا من مصدر معتبر مؤكدا أن البكاء على الحسين أمر متفق عليه ومثبت في مصادر المسلمين بينما يطرح تساؤلات حول الأفعال الأخرى مثل التطبير والضرب بالجنازير والسكاكين مبينا أهمية البحث في هذه المسائل الفقهية الأساسية ويرى أن هناك من يناقش العناوين الثانوية دون التثبت أولا من العنوان الأولي ومدى ثبوت هذه الأفعال كشعائر دينية مستندا في ذلك إلى تساؤلات وردت في كتاب صراط النجاة للسيد الخوئي حول الدليل الشرعي لتلك الأعمال وما إذا كانت تمارس على عهد رسول الله  1. مفهوم
يتساءل السيد كمال الحيدري عما إذا كانت الشعائر والطقوس التي تقام للإمام الحسين أو لأي إمام آخر توقيفية أم لا ويوضح أن العبادات التوقيفية مثل صلاة الصبح لا يمكن الزيادة عليها أو التعديل فيها ويشير إلى أن إثبات الشعائر الحسينية يتطلب دليلا معتبرا من مصدر معتبر مؤكدا أن البكاء على الحسين أمر متفق عليه ومثبت في مصادر المسلمين بينما يطرح تساؤلات حول الأفعال الأخرى مثل التطبير والضرب بالجنازير والسكاكين مبينا أهمية البحث في هذه المسائل الفقهية الأساسية ويرى أن هناك من يناقش العناوين الثانوية دون التثبت أولا من العنوان الأولي ومدى ثبوت هذه الأفعال كشعائر دينية مستندا في ذلك إلى تساؤلات وردت في كتاب صراط النجاة للسيد الخوئي حول الدليل الشرعي لتلك الأعمال وما إذا كانت تمارس على عهد رسول الله 1. مفهوم "التوقيفية" في العبادات والشعائر ما هي التوقيفية؟ يعني هذا المفهوم الفقهي أن العبادات وأشكال التقرب إلى الله لا يجوز للإنسان أن يخترعها أو يعدل فيها من تلقاء نفسه، بل يجب أن يتلقاها "موقوفة" على النص الشرعي (القرآن والسنة النبوية أو روايات أهل البيت). المثال الفقهي: صلاة الصبح ركعتان، ولا يمكن لأحد أن يجعلها ثلاث ركعات بداعي زيادة التقرب إلى الله؛ لأنها عبادة توقيفية حدد الشارع تفاصيلها. السؤال الجوهري: هنا يطرح السيد الحيدري تساؤلاً مركزياً: هل الطرق والأساليب التي يعبر بها الناس عن حزنهم في عزاء الإمام الحسين (مثل التطبير، الجنازير، وغيرها) هي أمور توقيفية تحتاج إلى إذن ونص شرعي خاص، أم أنها متروكة لثقافات الشعوب وأعرافها؟ 2. التمييز بين المتفق عليه والمختلَف فيه الأصل الثابت (العنوان الأولي): يوضح المقطع أن هناك قدراً متيقناً ومجمعاً عليه بين المسلمين، وهو البكاء والحزن وإقامة مجالس العزاء على الإمام الحسين، حيث يرى أن هذا الأصل ثابت وله أدلة معتبرة في المصادر الإسلامية. محل النزاع الفقهي: الإشكال يكمن في الأفعال المستحدثة التي تسبب إيلاماً للجسد أو إسالة للدماء (كالتطبير والضرب بالسكاكين). السؤال هنا: هل هذه الأفعال تدخل شرعاً تحت عنوان "الشعائر الدينية" التي يثاب عليها المرء بذاتها، أم أنها ممارسات طارئة؟ 3. نقد المنهجية الفقهية (العنوان الأولي ضد العنوان الثانوي) يوجه السيد كمال الحيدري نقداً لطريقة تعاطي بعض الفقهاء والخطباء مع هذه المسألة، ويوضحها كالتالي: الخلط في البحث: يرى أن الكثيرين يذهبون مباشرة لمناقشة "العناوين الثانوية"، مثل: (هل التطبير يؤدي إلى وهن المذهب؟ هل يسبب ضرراً بليغاً للجسد؟). يرى الحيدري أن البحث الصحيح يجب أن يبدأ من "العنوان الأولي" أولاً؛ أي قبل أن نسأل هل هو حرام لأنه يضر أو يهن المذهب، يجب أن نسأل: هل هو مستحب وثابت في الدين أصلاً؟ فإذا لم يثبت بدليل شرعي معتبر أنه "شعيرة وطاعة"، يسقط البحث عن العناوين الثانوية لأنه يصبح بلا مستند شرعي من الأساس. 4. الاستشهاد باستفتاءات السيد الخوئي (كتاب صراط النجاة) ليؤكد أن هذا التساؤل ليس غريباً عن الحوزة العلمية، يستحضر السيد الحيدري تساؤلات وردت في كتاب "صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات" للمرجع الراحل السيد أبي القاسم الخوئي، حيث تتمحور تلك الأسئلة حول: هل كانت هذه الممارسات (كالتطبير وخروج الدم) موجودة على عهد الرسول أو الأئمة؟ إذا لم تكن موجودة، فما هو الدليل الشرعي المسوغ لاعتبارها شعائر يتقرب بها إلى الله؟ #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #الامام_الحسين_عليه_السلام #السيد_كمال_الحيدري #عاشوراء #محرم

About