1. Home
  2. Detail

@fahamduit: 🏦 Tahukah anda? Ryt Bank bukan dimiliki sepenuhnya oleh YTL. Ryt Bank ialah sebuah bank digital berlesen di Malaysia yang dimiliki melalui usaha sama antara Sea Limited (pemilik Shopee) dan YTL Group. Sea Limited memegang 49.99%, YTL Digital Capital 40.02%, manakala Datuk Syed Budriz Putra Jamalullail memiliki 9.99%. Walaupun Ryt Bank menawarkan pelbagai kemudahan digital dan teknologi AI, ia merupakan bank digital konvensional, bukannya bank digital Islam. Sebab itu penting untuk kita mengetahui siapa pemilik di sebalik sesuatu bank sebelum membuat pilihan. Semakin kita memahami struktur pemilikan syarikat, semakin bijak kita membuat keputusan sebagai pengguna dan pelabur. 📈 Nak mula melabur saham Malaysia, US atau ETF? Daftar akaun moomoo dan masukkan Kod FahamDuit: 0CamIX untuk menikmati ganjaran istimewa. ⚠️ Kandungan ini adalah untuk tujuan pendidikan dan perkongsian ilmu sahaja, bukan nasihat kewangan atau pelaburan. #FahamDuit #RytBank #BankDigital #Shopee #fypmalaysia

Faham Duit
Faham Duit
Open In TikTok:
Region: MY
Saturday 27 June 2026 13:36:35 GMT
13325
162
1
43

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

wn_azt
wn_azt :
Kerabat raja perlis ke tu?
2026-06-27 13:54:39
1
To see more videos from user @fahamduit, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Cách sử dụng AI Agent để xây dựng kênh video tự động và tối ưu quy trình sản xuất nội dung. #AI #AIAGENT #WORKFLOWVIDEOAI
Cách sử dụng AI Agent để xây dựng kênh video tự động và tối ưu quy trình sản xuất nội dung. #AI #AIAGENT #WORKFLOWVIDEOAI
#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. .. وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة .. .. ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته .. كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام : فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين .. سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول
#الاقتباسُ___العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في كلام الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام عند خروجه لمواجهة الطاغوت الديني السياسي الفاسد : وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أُمة جدي صلى الله عليه وآله أُريد أن آمر بالمعروف و أَنْهَى عن المُنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! عن مفهومي الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في دَلالة كُل من الآية ال 67 والآية ال 71 من سورة التوبة : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ .. .. .. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .. .. وغيرُ خفي أنَّ الحديث القُرآني في المقام عن المُنافقين الآمرين بالمُنكر والناهين عن المعروف هو حديثٌ مُتصلٌ ومُرتبطٌ دَلالياً ومضمونياً بسورة التوبة وموضوعها العقائدي العظيم المُتمثل بعهد وميثاق بيعة الغدير المُشار إليه بعد عامهم هذا في دَلالة الآية ال 28 من نفس سورة التوبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا !!!! لإعتبار وبإعتبار أنَّ إعلان سورة براءة كان عند السنة التاسعة للهجرة وإعلان كمال الدين وتمام النعمة والكشف عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة في السنة العاشرة للهجرة .. .. ووفقاً واستناداً لذلك سيكون الحديثُ القُرآني عن الأمر بالمعروف هو حديثٌ ثاني وآخر عن الهداية إلى الصراط المُستقيم بمعناها وتفسيرها المُعلن عنه في يوم الغدير الخالد وبالتالي لمّا كان الإمامُ الحُسين عليه الصلاة والسلام هو أحد مصاديق كمال الدين وتمام النعمة والصراط المُستقيم المأمور الناس بطاعته وولايته ومُتابعته .. كما هو صريح كلام النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في خُطبة الغدير : مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .. .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون أمرُ الإمام الحُسين بالمعروف هو الدعوةُ والهدايةُ إلى الصراط المُستقيم الذي هو مصداقُهُ و مدلُولُهُ المُطابقي على الأرض وفي الأرض عليه الصلاة والسلام كما هي الإشارة الحكيمة في قوله عليه الصلاة والسلام : فمن قَبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق !!!!!! وذلك لأنَّ الصراط المُستقيم _ الذي هو المعلومُ المعروفُ عند أهله المعصومين الراسخين في علم القُرآن الكريم _ يعني ويُساوي سورة الفاتحة وسورة الفاتحة تعني وتُساوي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لهذا ولأجل أنَّ الأمر بالمعروف يعني ويُساوي الهداية إلى الصراط المُستقيم وأنَّ الهداية إلى الصراط المُستقيم تعني وتُساوي الهداية إلى الله رب العالمين ومالك يوم الدين .. سيتضح ويستبين معنى قول الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في زيارة عاشوراء : السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ ، !!!!!! .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #لاعقل_بلا_معقول
Uhuk uhuk🤪🤣 #kontenhiburan #ayambangkoksuper #fypage #katabijak #tubanjatim
Uhuk uhuk🤪🤣 #kontenhiburan #ayambangkoksuper #fypage #katabijak #tubanjatim
Am I the only one? #couple #husband #wife #Relationship
Am I the only one? #couple #husband #wife #Relationship
آهنگ جدید ایرانی #پشتون_تاجیک_هزاره_ازبک_زنده_باد🇦🇫 #فورو
آهنگ جدید ایرانی #پشتون_تاجیک_هزاره_ازبک_زنده_باد🇦🇫 #فورو
دڵیکی شکاوژیانیکی بی مانا تەنکی بچوک خەمیکی گەورە💔🥀1050w#foryou #foryoupage #tiktok #fyp #ئەکتیڤبن🥀🖤ـہہـ٨ــہ
دڵیکی شکاوژیانیکی بی مانا تەنکی بچوک خەمیکی گەورە💔🥀1050w#foryou #foryoupage #tiktok #fyp #ئەکتیڤبن🥀🖤ـہہـ٨ــہ

About

Legal