اعلم ايها السالك ان طريق السير الى الله ليس طريقا محسوسا بالقدم على الارض ولا مسافة تقطعها الابدان في الصحارى والجبال بل هو انتقال من عالم الى عالم ومن حجاب الى حجاب ومن كثافة النفس الى نور الروح فهو طريق اخر وعالم اخر له قوانينه وعلومه وميادينه وجنوده وفيه ما يسميه اهل البصيرة بعلم الفرقان حيث يميز السالك بين الوارد الرباني والوسواس النفسي وبين نور الهداية وظلمة الهوى وبين صدق القلب ومكر النفس وفي هذا العالم الباطني يسير جسدك الروحي لا الجسد الترابي وتفتح لك ابواب المشاهدة على صور المعاني لا على صور الاشياء فتجد نفسك كأنك داخل ارض واسعة فيها جبال عالية تمثل الكبر والعجب وفيها سهول تمثل الغفلة والركون وفيها وديان عميقة تمثل الشهوات المطمورة وفيها حفر مظلمة تمثل مكائد النفس الخفية وفيها عقارب تمثل سموم اللسان والغيبة والحقد وفيها ذئاب تمثل الشهوة والافتراس الداخلي وفيها شياطين تمثل الوسوسة والتزيين والانحراف عن الطريق وكل هذه الصور ليست الا تجليات لحجب النفس وامراض القلب التي تتشكل في الباطن بصور محسوسة للعارف بالله حتى كأنه يشاهد حربا قائمة في ارض قلبه لا تهدأ ليلا ولا نهارا لان القلب ميدان الصراع بين النور والظلمة بين الحق والباطل بين الالهام والوسواس فاذا دخل السالك هذا الطريق علم انه لم يعد مجرد عابر بل صار جنديا في حضرة الحق اقامه الله في ارض قلبه ليقيم فيها العدل ويطهرها من الظلم ويعيدها الى صفاء الفطرة الاولى فكل ذكر يذكره ليس مجرد لفظ بل هو سيف ماض في هذه الميادين يضرب به اوكار الحجب ويطرد به جنود الغفلة ويقطع به سلاسل التعلق وكل ورد يداوم عليه هو بمثابة درع يتقي به سهام الشك والوسواس وكل حضور قلب هو حصن يحتمي به من هجمات النفس الامارة بالسوء فاذا غفل السالك لحظة انفتحت عليه ابواب الهزيمة واذا ثبت في الذكر واليقظة انكشفت له الانوار وانهزمت جيوش الظلمة في داخله فالسير والسلوك في حقيقته جهاد طويل لا ينتهي في يوم ولا في سنة بل هو معركة مستمرة حتى يصفو القلب من كل غير ويتحقق فيه معنى التوحيد الصافي فلا يرى الا الله في كل شيء ولا يشهد الا تدبير الله في كل حال وفي هذا الطريق لا يسير السالك وحده بل لابد له من صحبة صادقة ورفقة صالحة تجمعهم نية واحدة وهي الوصول الى الله على بصيرة ومعهم شيخ طريق عارف بهذه الميادين الباطنية قد ذاق احوالها وعرف مخاطرها ورأى جبالها ووديانها وعقاربها وذئابها فيحذرهم من مواقع الهلكة ويشير عليهم بمداخل السلامة ويعلمهم كيف يرفعون السلاح في الوقت المناسب وكيف ينسحبون من موضع الغفلة وكيف يثبتون عند نزول البلاء وكيف يفرقون بين الهجوم النفسي والفتح الرباني لان السالك في بدايته لا يميز بين الواردات فيظن كل خاطر حقا وكل شعور صوابا بينما هو في الحقيقة ساحة اختبار وتمحيص لا ينجو فيها الا من اخذ بنور شيخ بصير ودليل خبير فشيخ الطريق ليس مجرد معلم بل هو عين تبصر ما لا تراه انت وهو مرآة تكشف لك حيل نفسك وهو قائد في جيش السالكين يعبر بك من ارض الى ارض حتى تخرج من ارض الظلمات الى ارض النور ومن ارض التعلق الى ارض الحرية ومن ارض النفس الى حضرة القلب فاذا صبرت في هذا الجهاد وثبت على الذكر ولم تترك السلاح في منتصف المعركة وتادبت مع الطريق واهله شيئا فشيئا تنكشف لك طبقات الحجب وتذوب صور الاعداء واحدة بعد واحدة حتى ترى ان كل تلك الحروب كانت في حقيقتها تربية الهية لتطهيرك لا لاهلاكك وان كل تلك الصور المخيفة كانت مرايا تعكس امراضك الداخلية لتعرفها فتجاهدها فاذا انتهت المعركة الكبرى في الداخل وهدأ ضجيج النفس وصار القلب صافيا ظهر لك معنى العبودية الحقة حيث لا خصومة في الداخل ولا صراع الا في حدود الترقية والتزكية وصار القلب ارضا عامرة بالذكر والنور والطمأنينة وسكنت فيه الانوار الربانية فذلك هو مقصود الطريق ان تتحول من انسان منقسم الى انسان موحد ومن نفس مضطربة الى قلب مطمئن ومن محارب داخل نفسه الى عبد قائم بين يدي ربه في شهود دائم وحضور دائم والله اعلم #جهاد_القلب #السير_الى_الله #السلوك_الروحي #تزكية_النفس #مدارج_السالكين - @al.hashemi111