1. Home
  2. Detail

@rider1ss_genhin_hsr: Его голос можно слушать вечно!!! Каждую неделю буду делать эдит про Панталоне до его игровой версии в рамках Снежной! часть 2!! #pantalone #pantaloneedit #pantalonegenshin #genshinimpactedit #genshinedit

@The_Rider-s
@The_Rider-s
Open In TikTok:
Region: UA
Monday 29 June 2026 08:30:13 GMT
10954
985
21
63

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.74MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.74MB) Watermark .mp4 (0.74MB) Music .mp3

Comments

kotpro14
kotpro13 :
это шедевр 🥰
2026-06-29 22:27:59
3
linkaalal
Linkaalal :
трогайте этот ком, я хочу возвращаться
2026-07-01 07:57:27
9
rider1ss_genhin_hsr
@The_Rider-s :
Сколько уже круток на него на копили?
2026-06-29 08:41:29
3
dnnaao
✧༺★༻✧⠀𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐞⠀★ :
ля любимый Панталоне. 💋
2026-07-05 07:37:58
3
meowmeoehf
ᅠᅠᅠÁнгела Ля-Бафф :
он реально будет? или опять рофл
2026-07-12 13:14:19
2
rider1ss_genhin_hsr
@The_Rider-s :
Кому хочеться увидеть полностью эдит под весь трэк, ссылка на мой ютуб в шапке профиля или вот прямая ссылка - https://youtu.be/4sp8LOV4vEk?si=Qer7JYpTYphxih5m
2026-06-29 16:24:55
0
madara.uchiha6826
MADARA UCHIHA :
в японском его голос как говно
2026-08-06 08:51:30
0
To see more videos from user @rider1ss_genhin_hsr, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

😂😂
😂😂
#صلوا_على_رسول_الله #الحمدلله_دائماً_وابداً #نينوى_الموصل_اربيل_بغداد_النجف #الغروب_من_تصويري #😔💔🥀
#صلوا_على_رسول_الله #الحمدلله_دائماً_وابداً #نينوى_الموصل_اربيل_بغداد_النجف #الغروب_من_تصويري #😔💔🥀
Family dinner is always Best❤️#cristianoronaldo #ronaldofamily #dinner #cr7 #viralvideo
Family dinner is always Best❤️#cristianoronaldo #ronaldofamily #dinner #cr7 #viralvideo
ضابطة تطهير القلب. -الشيخ فاضل الصفار.حفظه الله في هذه المقطع شرحاً لفقرة من زيارة عاشوراء: {يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِّمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}، مبيناً أثر هذا الموقف في حياة المؤمن وتطهير قلبه. فيما يلي أبرز محاور المقطع: مفهوم السلم والحرب يوضح الشيخ أن السلم والحرب هنا هما عهد شخصي وموقف عقائدي مستمر للزائر حتى يوم القيامة، يتجاوز المصالح الشخصية. الحرب لا تقتصر على القتال العسكري، بل هي مفهوم شامل يشمل الفكر، الإعلام، والأخلاق. الأصل في تعامل المؤمن مع الآخرين هو السلم، أما الحرب فهي استثناء يُوجه فقط لمن حارب منهج آل البيت. #باسم_الكربلائي #الشيخ_فاضل_الصفار #الشيخ_زمان_الحسناوي #السيد_محمد_رضا_الشيرازي #السيد_علي_السيستاني روي أن لقمان الحكيم دخل على داوود، وهو يصنع الدروع، ولم يكن قد رآها من قبل، وهمّ أن يسأله، ثم رأى الصبر أجمل، ولما فرغ داوود لبس الدرع، وقال: نعم لباس الحرب. ففهم لقمان أن الدرع وقاية من الطعن والضرب، فقال: الصمت حكمة، وقليل فاعله.. وقدم العبد الصالح ثلاثة شواهد على هذه الحقيقة، وهي: 1 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها}. سار موسى وصاحبه على ساحل البحر، ولما وجدا سفينة طلبا من صاحبها أن يحملهما معه، فاستجاب.. ولكن ما إن توسطت في لجة البحر حتى خرقها العبد الصالح في مكان يمكن أن يتسرب الماء منه، ويتعرض من فيها للغرق، فذعر موسى من هذا المنكر و {قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً} أي فظيعًا، وأخذ موسى ثوبه وحشا به الخرق على عهدة المفسرين {قالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً}. يذكره بالشرط، وهو أن لا يسأله عن شيء، فاعتذر إليه موسى و {قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ} لأن النسيان لا يقتضي المؤاخذة {ولا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً} لا تضيق عليّ في صحبتي لك. 2 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ}. ففزع قلب موسى من القتل و {قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً}. ماذا جنى هذا المسكين؟ أتقتله متعمدًا دون أن يأتي بجناية؟ إن هذا هو المنكر بعينه. {قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً}. مرة ثانية يذكره بالشرط، وأيضًا مرة ثانية يعتذر موسى {قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي}. من قبل اشترط العبد الصالح على موسى أن لا يسأله، والآن يشترط موسى على نفسه أن يجعله في حل من صحبته إن سأله، والمؤمنون عند شروطهم، فكيف الأنبياء؟ {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً}. قطعت عليّ كل عذر أتعلل به. 3 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ}. قيل: هي أنطاكية، وفي رواية عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): إنها الناصرة {اسْتَطْعَما أَهْلَها} طلبا منهم الطعام ضيافة {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما}. قال المفسرون: إنما قال: فأبوا أن يضيفوهما ولم يقل: فأبوا أن يطعموهما - للإشارة إلى أن أهل القرية كانوا لئامًا، لأنه لا يرد الضيف إلا لئيم، بخاصة إذا كان الضيف غريبًا (فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ). ضمير فيها للقرية، وضمير فأقامه للعبد الصالح، ويريد هنا بمعنى يكاد، وكلّ من أراد وكاد تستعمل بمعنى الثانية، والمعنى أن موسى وصاحبه رأيا في القرية حائطًا أوشك على السقوط، فسوّاه الثاني وأصلحه بلا مقابل، فعجب موسى من ذلك و {قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً}. أتصلح الجدار بالمجان لقوم أبوا ضيافتنا، ونحن في أمس الحاجة إليها؟ هلا طلبت أجرًا على عملك لننفقه في ثمن الطعام؟. وخرق السفينة، وقتل الغلام مثالان على ما يبدو شرًّا في ظاهره دون باطنه، وإقامة الجدار مثال على العكس. {قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً}. اشترط العبد الصالح على موسى أن لا يسأل، وقبل موسى الشرط، ومع ذلك سأل، ولما ذكّر بالشرط اعتذر، ولكنه سأل بعد الاعتذار، ولما ذكّر ثانية قطع على نفسه عهدًا أن يجعل العبد الصالح في حل من صحبته إن سأل بعدها.. ولكنه سأل، وهو الحريص على أن يتخذه العبد الصالح صاحبًا.. وموسى (عليه السلام) معذور في كل ما سأل لأن نفسه تصبر على الخير والمعروف، أما ما تراه منكرًا فلا ولن تستطيع عليه صبرًا، حتى ولو أدى ذلك إلى مخالفة الوعد والشرط، وأي وزن للوعود والشروط إذا أدت إلى ترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.. إن الغرائز النفسية وغيرها لا تصدها وتقاومها إلا قوة أقوى منها وأصلب، ولا شيء أصلب من الإيمان الصحيح. إنه يتغلب على جميع الأهواء والشهوات.
ضابطة تطهير القلب. -الشيخ فاضل الصفار.حفظه الله في هذه المقطع شرحاً لفقرة من زيارة عاشوراء: {يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِّمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}، مبيناً أثر هذا الموقف في حياة المؤمن وتطهير قلبه. فيما يلي أبرز محاور المقطع: مفهوم السلم والحرب يوضح الشيخ أن السلم والحرب هنا هما عهد شخصي وموقف عقائدي مستمر للزائر حتى يوم القيامة، يتجاوز المصالح الشخصية. الحرب لا تقتصر على القتال العسكري، بل هي مفهوم شامل يشمل الفكر، الإعلام، والأخلاق. الأصل في تعامل المؤمن مع الآخرين هو السلم، أما الحرب فهي استثناء يُوجه فقط لمن حارب منهج آل البيت. #باسم_الكربلائي #الشيخ_فاضل_الصفار #الشيخ_زمان_الحسناوي #السيد_محمد_رضا_الشيرازي #السيد_علي_السيستاني روي أن لقمان الحكيم دخل على داوود، وهو يصنع الدروع، ولم يكن قد رآها من قبل، وهمّ أن يسأله، ثم رأى الصبر أجمل، ولما فرغ داوود لبس الدرع، وقال: نعم لباس الحرب. ففهم لقمان أن الدرع وقاية من الطعن والضرب، فقال: الصمت حكمة، وقليل فاعله.. وقدم العبد الصالح ثلاثة شواهد على هذه الحقيقة، وهي: 1 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها}. سار موسى وصاحبه على ساحل البحر، ولما وجدا سفينة طلبا من صاحبها أن يحملهما معه، فاستجاب.. ولكن ما إن توسطت في لجة البحر حتى خرقها العبد الصالح في مكان يمكن أن يتسرب الماء منه، ويتعرض من فيها للغرق، فذعر موسى من هذا المنكر و {قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً} أي فظيعًا، وأخذ موسى ثوبه وحشا به الخرق على عهدة المفسرين {قالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً}. يذكره بالشرط، وهو أن لا يسأله عن شيء، فاعتذر إليه موسى و {قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ} لأن النسيان لا يقتضي المؤاخذة {ولا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً} لا تضيق عليّ في صحبتي لك. 2 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ}. ففزع قلب موسى من القتل و {قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً}. ماذا جنى هذا المسكين؟ أتقتله متعمدًا دون أن يأتي بجناية؟ إن هذا هو المنكر بعينه. {قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً}. مرة ثانية يذكره بالشرط، وأيضًا مرة ثانية يعتذر موسى {قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي}. من قبل اشترط العبد الصالح على موسى أن لا يسأله، والآن يشترط موسى على نفسه أن يجعله في حل من صحبته إن سأله، والمؤمنون عند شروطهم، فكيف الأنبياء؟ {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً}. قطعت عليّ كل عذر أتعلل به. 3 – {فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ}. قيل: هي أنطاكية، وفي رواية عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): إنها الناصرة {اسْتَطْعَما أَهْلَها} طلبا منهم الطعام ضيافة {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما}. قال المفسرون: إنما قال: فأبوا أن يضيفوهما ولم يقل: فأبوا أن يطعموهما - للإشارة إلى أن أهل القرية كانوا لئامًا، لأنه لا يرد الضيف إلا لئيم، بخاصة إذا كان الضيف غريبًا (فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ). ضمير فيها للقرية، وضمير فأقامه للعبد الصالح، ويريد هنا بمعنى يكاد، وكلّ من أراد وكاد تستعمل بمعنى الثانية، والمعنى أن موسى وصاحبه رأيا في القرية حائطًا أوشك على السقوط، فسوّاه الثاني وأصلحه بلا مقابل، فعجب موسى من ذلك و {قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً}. أتصلح الجدار بالمجان لقوم أبوا ضيافتنا، ونحن في أمس الحاجة إليها؟ هلا طلبت أجرًا على عملك لننفقه في ثمن الطعام؟. وخرق السفينة، وقتل الغلام مثالان على ما يبدو شرًّا في ظاهره دون باطنه، وإقامة الجدار مثال على العكس. {قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً}. اشترط العبد الصالح على موسى أن لا يسأل، وقبل موسى الشرط، ومع ذلك سأل، ولما ذكّر بالشرط اعتذر، ولكنه سأل بعد الاعتذار، ولما ذكّر ثانية قطع على نفسه عهدًا أن يجعل العبد الصالح في حل من صحبته إن سأل بعدها.. ولكنه سأل، وهو الحريص على أن يتخذه العبد الصالح صاحبًا.. وموسى (عليه السلام) معذور في كل ما سأل لأن نفسه تصبر على الخير والمعروف، أما ما تراه منكرًا فلا ولن تستطيع عليه صبرًا، حتى ولو أدى ذلك إلى مخالفة الوعد والشرط، وأي وزن للوعود والشروط إذا أدت إلى ترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.. إن الغرائز النفسية وغيرها لا تصدها وتقاومها إلا قوة أقوى منها وأصلب، ولا شيء أصلب من الإيمان الصحيح. إنه يتغلب على جميع الأهواء والشهوات.
#pacsun
#pacsun
اغنية مطلوبة_ياجابو سريب الناس والناس قالو عني💔🎶🎧 #اغاني_مطلوبه🎧 #اغاني_ليبية🇱🇾 #حميد_الورفلي💔 #ريمكس🔥🖤 #لايك__explore___
اغنية مطلوبة_ياجابو سريب الناس والناس قالو عني💔🎶🎧 #اغاني_مطلوبه🎧 #اغاني_ليبية🇱🇾 #حميد_الورفلي💔 #ريمكس🔥🖤 #لايك__explore___

About

Legal