@sumaya.bint.hayat: ЧЕЧНЯ. У скифо-сарматов “бал” означало “передовой отряд без обоза и женщин” или “подвижный отряд”. У чеченцев “бало” – воин; более того, до XVI века существовала огромная община, а позже – небольшое общество Балой. Члены скифских “балов” представляли собой мужские союзы. В чеченском языке место, где собираются мужчины, именуется “пхьоьгIа”, что буквально означает «[там, где] мужчины». На “пхьоьгIа” являются лишь чеченские мужчины. Более того, члены скифских “балов” каждый в отдельности считали себя волками-псами (т.е. мужской род волка). Вовсе не удивительно, что чеченское слова “пхьоь[гIа]” (место сбора мужчин), происходит от корня “пхьу” – мужской род собачьих. Волк-самец на чеченском – “пхьу-борз”. И мужчины, собиравшиеся на “пхьоьгIа”, каждый в отдельности были “пхьу” – самец [волка]. Стоит ли объяснять, что волк у чеченцев – бывший тотем, ныне – национальный символ. Древнейшее чеченское илли (песнь, баллада) начинается со слов «Буьйсана борз ехкаш…», т.е. «В ту ночь, когда ощенилась волчица…», с намеком на то, что волчицы – матери чеченцев, а сами они – волки. Недаром В. Абаев, исследуя эту песнь-илли о Турпале-Нахчо, утверждал, что (очевидно, до принятия Ислама) в изначальном оригинале слова баллады звучали как «мы родились от волчицы». При этом, отец нартов – (осет.) Уархаг, носил имя, которое переводится как «Волк». Скажу больше. Как подметил Х. Бакаев, согласно правилам словообразования в чеченском языке, множественная форма слова волк (чеч. борз) должна была выглядеть как «берзий», но до наших дней сохранилась совсем иная форма – «берзалой», что фактически является фразеологическим выражением «берза-лой», т.е. «люди-волки». И даже это еще не все!

НОХЧИЙ ДУХ И ГОЛОС ПРЕДКОВ☝🏻

Open In TikTok:

Region: FR

Monday 29 June 2026 08:52:58 GMT