@driss123sad2: عاجل.. الفيفا تقلب الطاولة على فضيحة تعادل الجزائر والنمسا ومحرز يفضح الكابرانات: "غدروني وما قالوهاش ليا!" #الشعب_الصيني_ماله_حل #المغرب🇲🇦تونس🇹🇳الجزائر🇩🇿تركيا🇹🇷_العراق🇮🇶 #maroco🇲🇦algeria🇩🇿tunisia🇹🇳 #الشعب_الصيني_ماله_حل #جرسيف_وجدة_توريرت_تازة_فاس_مكناس @YOUSSRA 🦅🦅🇲🇦🇲🇦 @الخير فيما خترا الله ☝️😔💔 @abdo JapuNy @cznburak @✨الأفلاطونه✨

@driss123sad2🇪🇸🇫🇷
@driss123sad2🇪🇸🇫🇷
Open In TikTok:
Region: ES
Monday 29 June 2026 20:02:47 GMT
49187
632
18
112

Music

Download

Comments

asmaasiya1
janat :
الله يحفظك
2026-06-29 23:16:20
2
un.bateau8
un bateau :
تحياتي
2026-06-29 22:55:38
2
hicham_hachem22
Hicham Hachem :
ماكاين تا تحقيق
2026-06-30 02:18:39
0
jim.gorden
Jim Gorden :
wallou
2026-06-30 00:33:34
0
mustapha.hadrach
Hermano shopping :
باركة من الزيادة فيه
2026-06-29 23:20:47
0
aziz.tazi3
aziz.tazi3 :
فين وصل تحقيف كاس افريفيا. غبر ليه الاثر
2026-06-29 23:32:47
0
saidmanani
lello1 :
ركبتو على الموجه باقه ما كاينه حتى حاجه رسميه
2026-06-29 20:16:14
0
asmaasiya1
janat :
❤️👍❤️👍
2026-06-29 23:16:15
1
mohamedelyounou94
Mohamed El [email protected] :
❤️❤️❤️
2026-06-29 22:57:44
0
nadia.attara
Nadia Attarça :
🥰🥰🥰
2026-06-29 23:05:02
0
otmanot848
otmanot848 :
👍
2026-06-30 02:05:31
0
To see more videos from user @driss123sad2, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

إن تشخّصت   لذاتها كان نوعها منحصرًا في شخصها، وامتنع  تكررها حينئذ، إذ لو وجد اثنان منها لزم تخلّف المعلول عن علته، واختلاف  لوازم الملزومات المتفقة. وإن لم تقتضِ المشخص لذاتها لم تقتض الكثرة، وإلا لم يوجد  الواحد منها، فلم توجد الكثرة، بل لا تقتضي شيئًا منها، وإنما تتصف بأحدها بأحدها باعتبار ما  يعرض لها، وتشخّص مثل هذه الماهية إما يكون (بما يحلها) في مادة شخصية – تشخصت  إما بمادة هذا الحال، أو بموضع آخر. وإما باعتبار حلول أعراض مشخصة لذاتها فيها،  أو لإضافات فقط من غير أن يكون معنى في الذات كتشخص البسائط والأعراض، فإن تشخصها  يكون لحصورها في موادها وحواملها. وكان المشخّص علة في التشخص، وكان عدم العلة علة في عدم المعلول، لزم من عدم المشخّص  عدم ذلك التشخص وارتفاعه. وأما كل عارض للشخص من حيث هو ذلك الشخص، وكل خاصة  له لا يلزم من عدمه عدم ذلك الشخص، فإنه يكون عارضًا بعد  التشخص، لا من جملة مقومات التشخص، بل من المتبوعات له. واعلم: أن تقييد الكلي بالكلي لا يقتضي التشخص، فإنك إذا عبّرت  عن زيد بأنه «الإنسان العالم » لم يحصل التشخص المانع من الشركة، بل بقي احتمال التعدد  كما كان، فإن زدت وقلت: إنه « الطويل الزاهد الأبيض ابن فلان» الذي تكلم يوم كذا في موضع كذا، لم يحصل التشخص أيضًا، لإمكان  أن يحصل في هذه الصفات على كثيرين  نهاية المرام  #explore #viral #foryou #fyp #الفلسفة_الاسلامية #فلسفة #فلسفة #الشيعة #الامامية #فلاسفة #فيلسوف #فيلسوف #علم_الكلام #علم_الكلام_الاسلامي #السنة #العلامة_الحلي #نهاية_المرام
إن تشخّصت لذاتها كان نوعها منحصرًا في شخصها، وامتنع تكررها حينئذ، إذ لو وجد اثنان منها لزم تخلّف المعلول عن علته، واختلاف لوازم الملزومات المتفقة. وإن لم تقتضِ المشخص لذاتها لم تقتض الكثرة، وإلا لم يوجد الواحد منها، فلم توجد الكثرة، بل لا تقتضي شيئًا منها، وإنما تتصف بأحدها بأحدها باعتبار ما يعرض لها، وتشخّص مثل هذه الماهية إما يكون (بما يحلها) في مادة شخصية – تشخصت إما بمادة هذا الحال، أو بموضع آخر. وإما باعتبار حلول أعراض مشخصة لذاتها فيها، أو لإضافات فقط من غير أن يكون معنى في الذات كتشخص البسائط والأعراض، فإن تشخصها يكون لحصورها في موادها وحواملها. وكان المشخّص علة في التشخص، وكان عدم العلة علة في عدم المعلول، لزم من عدم المشخّص عدم ذلك التشخص وارتفاعه. وأما كل عارض للشخص من حيث هو ذلك الشخص، وكل خاصة له لا يلزم من عدمه عدم ذلك الشخص، فإنه يكون عارضًا بعد التشخص، لا من جملة مقومات التشخص، بل من المتبوعات له. واعلم: أن تقييد الكلي بالكلي لا يقتضي التشخص، فإنك إذا عبّرت عن زيد بأنه «الإنسان العالم » لم يحصل التشخص المانع من الشركة، بل بقي احتمال التعدد كما كان، فإن زدت وقلت: إنه « الطويل الزاهد الأبيض ابن فلان» الذي تكلم يوم كذا في موضع كذا، لم يحصل التشخص أيضًا، لإمكان أن يحصل في هذه الصفات على كثيرين نهاية المرام #explore #viral #foryou #fyp #الفلسفة_الاسلامية #فلسفة #فلسفة #الشيعة #الامامية #فلاسفة #فيلسوف #فيلسوف #علم_الكلام #علم_الكلام_الاسلامي #السنة #العلامة_الحلي #نهاية_المرام

About