@ali98355582:

ابو بلال
ابو بلال
Open In TikTok:
Region: SA
Tuesday 30 June 2026 13:10:19 GMT
106821
1416
64
1253

Music

Download

Comments

mehrez.mohamed3
Mehrez Mohamed :
الله يرحمه يانبيل ادعيله يانبيل
2026-07-01 12:14:31
1
user87577512784597
ادم ادم :
انا واخواى ف الامتحانات
2026-07-01 12:05:10
1
ali509702
Ali :
🤣🤣🤣
2026-07-01 12:13:52
0
user420460082
حسن الفكهاني :
هههههههههههه
2026-07-01 08:23:48
1
ahmad.2453
احمد شربيني العوامر :
استاد الرياض
2026-07-01 09:13:58
1
ahmed13.com
Ahmed Ryan :
2026-07-01 10:28:08
0
najiahamed6
مهدي :
هههههههه هههههههه ايوه والله
2026-07-01 11:40:26
0
user4968175521115
نسيم الحياه :
هههههههههههه
2026-07-01 07:11:47
1
user22934868546282
محمد عبد العزيز :
هههههههههه
2026-07-01 09:30:13
0
bdbd.bdbdnd4
Bdbd Bdbdnd :
ههههههههههههه
2026-07-01 08:45:26
0
user8172081158152
𓆰͜𝒀𝒖𝒔𝒆𝒇 ᬼ :
😂😂😂😂😂😂هههههههههه
2026-07-01 11:35:35
0
ashrf.aboderb
برنس الليالي :
رايحين فين بالمرحوم
2026-07-01 06:56:39
1
123nabil4562
ابو جاستن نبيل :
مابكيت كتير بس كنت صغير ٤سنين
2026-07-01 14:45:39
0
user239838428
Saber Morsy :
😁😁😁
2026-07-01 10:31:58
1
user6880358166771
@@الحمد لله@@ :
😂😂😂😂
2026-07-01 06:06:03
3
user4207250788866
user4207250788866 :
😂😂😂
2026-07-01 10:09:41
0
user5310127915744
حسن :
🥰🥰🥰
2026-07-01 07:57:53
0
dydn32kgw22e
🦋 💫 آمـيـﮯرهہ 💫 🦋 :
😂😂😂😂😂😂
2026-07-01 06:53:27
2
andelrhman4
,َابوالعجوز ❺ ⓞ❸ :
😂😂😂
2026-07-01 09:42:55
1
lslamfawaz
ISľ Äm Måmďûøh🇪🇬🇸🇦 :
❤️❤️❤️
2026-07-01 09:47:28
1
abdallahabd17
عبدالله. [Abdallah] :
😂😂😂
2026-06-30 13:16:40
1
To see more videos from user @ali98355582, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ရဟန်း(လူထွက်)များနှင့် ခိုးရာလိုက်ကြသူများကို သာသနာဖျက်မ၊ ကျောင်းကြီးဖျက်မ ဟု ဝါးလုံးသိမ်းစွပ်စွဲတတ်ကြပါသည်။  ရဟန်းများနှင့်ညားသူတိုင်းကို ထိုသို့ စွပ်စွဲလို့ မဖြစ်ပါ။ အများစုမှာ အိုးချင်းထားလို့ အိုးချင်ထိ၊  ကြိုးချင်းထားလို့ ကြိုးချင်းငြိကြသူများသာ ဖြစ်ပါသည်။  အလမ္ဗုသာဇာတ်နှင့်  နီလိနိကာဇာတ်တော်များလာ သိကြားမင်း၊ နတ်သမီး၊ ဘုရင်၊  ဘုရင့်သမီးတော်လို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် တမင်တကာ သီလပျက်အောင်  ဖျက်ဆီးသူမျိုးမှသာ သာသနာဖျက်မ၊ ကျောင်းကြီးဖျက်မ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ တရားဟောဆရာနှင့် တရားနာဒကာမ၊ သင်တန်းဆရာနှင့် သင်တန်းသူ၊ စာရေးဆရာနှင့် စာဖတ်ပရိသတ်၊  ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်နှင့်  ရပ်သူရွာသူ၊ဆွမ်းခံကိုယ်တော်နှင့်  ဆွမ်းအမစသည်ဖြင့် အနေနီးရာမှ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သံယောဇဉျရှိခွငျး၊သဒ်ဓါလှနျ၍ တဏှာကျွန်မိခြင်းမျိုး၌ အပြစ်မရှိပါ။ ထို့အပြင်ရဟန်းကိုယ်တိုင်က  ဝါသနာကြီးသူဖြစ်၍ အနုအရွ  အလှလေးများရေးသားခြင်း၊  ဇာတ်မင်းသားလို ဖွဲ့ဖွဲ့နွဲ့နွဲ့ ဟောပြောခြင်းတို့ကြောင့် ပိုက်ကွန်မိသည့် ငါးလို  ရုန်းမထွက်နိုင်ခဲ့လျှင်လည်း မာတုဂါမမှာ အပြစ်မရှိပါ။ သို့မဟုတ် ရဟန်းက စတင်စည်းရုံးရာမှ မစွမ်းရင်းကလည်းရှိ  ကန်စွန်းခင်းကလည်းငြိ သဘောမျိုး  သက်ရောက်သွားလျှင်လည်း မာတုဂါမမှာ အပြစ်မရှိပါ။ အမျိုးသမီးက စတင်ချစ်ကြိုက်၍  ရဟန်းဖြစ်သူစိတ်၀င်စားလာအောင်  ၀တ်စားဆင်ယင်ဖီးလိမ်းပြင်ဆင်ပြီး  လှပအောင် ရဟန်းသဘောကျအောင် တမင်တကာ ချွဲနွဲ့ ဆွဲဆောင်မြူဆွယ်သည့်အခါ၊  တစ်ခြားနည်းတစ်ခုခုဖြင့်  မာယာပရိယာယ်ဆင်၊  ထောင်ချောက်ဆင်ပြီး  ချဉ်းကပ်စည်းရုံးသည့်အခါမျိုး၌  ရဟန်းဖြစ်သူ သီလပျက်ခဲ့လျှင်  သို့တည်းမဟုတ် ရဟန်းကောင်းက လူထွက်ခဲ့လျှင်  သာသနာဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။  ကျောင်းကြီးဖျက်ရာရောက်ပါသည်။ အနေနီး၍ သံယောဇဉ်ဖြစ်မိသော်လည်း  လွန်လွန်ကျူးကျူးမဖြစ်သောကြောင့်  ရဟန်းက လူမထွက်သည့်အခါ  အမျိုးသမီးက လူထွက်ဖို့၊ လက်ထပ်ဖို့ တိုက်တွန်းပူဆာ၍  ရဟန်းကလူထွက်သွားခဲ့လျှင်  အမျိုးသမီးမှာ အပြစ်ရှိပါသည်။  သာသနာဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။  သာသနာတော်၌ ရဟန်းကောင်းတစ်ပါး ဆုံးရှုံးလျော့ပါးအောင် လုပ်ရာရောက်ပါသည်။ လွန်ကျူးကြစဉ်က ဖျက်ဆီးလိုသည့် ရည်ရွယ်ချက်မရှိပဲ ပုထုဇဉ်အလျှောက်  မိုးမမြင်လေမမြင် ချစ်ပင်လယ်ကို နှစ်ဦးအတူ ကူးခတ်ခဲ့ကြပြီး ရဟန်းက လူဝတ်မလဲသည့်အခါမျိုး၌  အတူနေချင်လို့ ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊  ကိုယ်၀န်ရနေလို့ ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊  မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ပင်  ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်ပါစေ၊  ထွက်ခိုင်းကောင်းပါသည်။  အပြစ်မဖြစ်သည့်အပြင်  သာသနာသန့်ရှင်းရေး ကုသိုလ်တောင် ရပါသေးသည်။ ထို့ကြောင့် ရဟန်းများနှင့် ငြိစွန်းတိုင်း မကဲ့ရဲ့ထိုက်၊မစွပ်စွဲထိုက်ပါ။  အထက်ပါအချက်လက်များဖြင့် သုံးသပ်ပြီး အမှန်တကယ်  ဖျက်ဆီးသူမျိုးကိုသာ ကဲ့ရဲ့ထိုက် စွပ်စွဲထိုက်ပါသည်။ ရဟန်းများနှင့် အကြောင်းပါကြသူ  အချို့သော အမျိုးသမီးများမှာ အပြစ်မရှိပါပဲလျက် မိဘများ၏ အမွေဖြတ်ခံရခြင်း၊ဆွေမျိုးများ၏  အဆက်ဖြတ်ခံရခြင်းအပြင် လောကကို မျက်နှာမပြရဲလောက်အောင် အထင်သေးမှု ကဲရဲ့ပြစ်တင်မှုကို ခံရရှာပါသည်၊စိတ်အားငယ်ရရှာပါသည်။
ရဟန်း(လူထွက်)များနှင့် ခိုးရာလိုက်ကြသူများကို သာသနာဖျက်မ၊ ကျောင်းကြီးဖျက်မ ဟု ဝါးလုံးသိမ်းစွပ်စွဲတတ်ကြပါသည်။ ရဟန်းများနှင့်ညားသူတိုင်းကို ထိုသို့ စွပ်စွဲလို့ မဖြစ်ပါ။ အများစုမှာ အိုးချင်းထားလို့ အိုးချင်ထိ၊ ကြိုးချင်းထားလို့ ကြိုးချင်းငြိကြသူများသာ ဖြစ်ပါသည်။ အလမ္ဗုသာဇာတ်နှင့် နီလိနိကာဇာတ်တော်များလာ သိကြားမင်း၊ နတ်သမီး၊ ဘုရင်၊ ဘုရင့်သမီးတော်လို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် တမင်တကာ သီလပျက်အောင် ဖျက်ဆီးသူမျိုးမှသာ သာသနာဖျက်မ၊ ကျောင်းကြီးဖျက်မ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ တရားဟောဆရာနှင့် တရားနာဒကာမ၊ သင်တန်းဆရာနှင့် သင်တန်းသူ၊ စာရေးဆရာနှင့် စာဖတ်ပရိသတ်၊ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်နှင့် ရပ်သူရွာသူ၊ဆွမ်းခံကိုယ်တော်နှင့် ဆွမ်းအမစသည်ဖြင့် အနေနီးရာမှ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သံယောဇဉျရှိခွငျး၊သဒ်ဓါလှနျ၍ တဏှာကျွန်မိခြင်းမျိုး၌ အပြစ်မရှိပါ။ ထို့အပြင်ရဟန်းကိုယ်တိုင်က ဝါသနာကြီးသူဖြစ်၍ အနုအရွ အလှလေးများရေးသားခြင်း၊ ဇာတ်မင်းသားလို ဖွဲ့ဖွဲ့နွဲ့နွဲ့ ဟောပြောခြင်းတို့ကြောင့် ပိုက်ကွန်မိသည့် ငါးလို ရုန်းမထွက်နိုင်ခဲ့လျှင်လည်း မာတုဂါမမှာ အပြစ်မရှိပါ။ သို့မဟုတ် ရဟန်းက စတင်စည်းရုံးရာမှ မစွမ်းရင်းကလည်းရှိ ကန်စွန်းခင်းကလည်းငြိ သဘောမျိုး သက်ရောက်သွားလျှင်လည်း မာတုဂါမမှာ အပြစ်မရှိပါ။ အမျိုးသမီးက စတင်ချစ်ကြိုက်၍ ရဟန်းဖြစ်သူစိတ်၀င်စားလာအောင် ၀တ်စားဆင်ယင်ဖီးလိမ်းပြင်ဆင်ပြီး လှပအောင် ရဟန်းသဘောကျအောင် တမင်တကာ ချွဲနွဲ့ ဆွဲဆောင်မြူဆွယ်သည့်အခါ၊ တစ်ခြားနည်းတစ်ခုခုဖြင့် မာယာပရိယာယ်ဆင်၊ ထောင်ချောက်ဆင်ပြီး ချဉ်းကပ်စည်းရုံးသည့်အခါမျိုး၌ ရဟန်းဖြစ်သူ သီလပျက်ခဲ့လျှင် သို့တည်းမဟုတ် ရဟန်းကောင်းက လူထွက်ခဲ့လျှင် သာသနာဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။ ကျောင်းကြီးဖျက်ရာရောက်ပါသည်။ အနေနီး၍ သံယောဇဉ်ဖြစ်မိသော်လည်း လွန်လွန်ကျူးကျူးမဖြစ်သောကြောင့် ရဟန်းက လူမထွက်သည့်အခါ အမျိုးသမီးက လူထွက်ဖို့၊ လက်ထပ်ဖို့ တိုက်တွန်းပူဆာ၍ ရဟန်းကလူထွက်သွားခဲ့လျှင် အမျိုးသမီးမှာ အပြစ်ရှိပါသည်။ သာသနာဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။ သာသနာတော်၌ ရဟန်းကောင်းတစ်ပါး ဆုံးရှုံးလျော့ပါးအောင် လုပ်ရာရောက်ပါသည်။ လွန်ကျူးကြစဉ်က ဖျက်ဆီးလိုသည့် ရည်ရွယ်ချက်မရှိပဲ ပုထုဇဉ်အလျှောက် မိုးမမြင်လေမမြင် ချစ်ပင်လယ်ကို နှစ်ဦးအတူ ကူးခတ်ခဲ့ကြပြီး ရဟန်းက လူဝတ်မလဲသည့်အခါမျိုး၌ အတူနေချင်လို့ ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်၀န်ရနေလို့ ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ပင် ထွက်ခိုင်းသည်ဖြစ်ပါစေ၊ ထွက်ခိုင်းကောင်းပါသည်။ အပြစ်မဖြစ်သည့်အပြင် သာသနာသန့်ရှင်းရေး ကုသိုလ်တောင် ရပါသေးသည်။ ထို့ကြောင့် ရဟန်းများနှင့် ငြိစွန်းတိုင်း မကဲ့ရဲ့ထိုက်၊မစွပ်စွဲထိုက်ပါ။ အထက်ပါအချက်လက်များဖြင့် သုံးသပ်ပြီး အမှန်တကယ် ဖျက်ဆီးသူမျိုးကိုသာ ကဲ့ရဲ့ထိုက် စွပ်စွဲထိုက်ပါသည်။ ရဟန်းများနှင့် အကြောင်းပါကြသူ အချို့သော အမျိုးသမီးများမှာ အပြစ်မရှိပါပဲလျက် မိဘများ၏ အမွေဖြတ်ခံရခြင်း၊ဆွေမျိုးများ၏ အဆက်ဖြတ်ခံရခြင်းအပြင် လောကကို မျက်နှာမပြရဲလောက်အောင် အထင်သေးမှု ကဲရဲ့ပြစ်တင်မှုကို ခံရရှာပါသည်၊စိတ်အားငယ်ရရှာပါသည်။ "သမီးလာဖိတ်တာမဟုတ် ဆွမ်း လာဖိတ်တာပါ " တစ်ချို့သော မိဘများသည် ရဟန်းများဆွမ်းလာဖိတ်လျှင် တပည့်တော်တို့အိမ်က သမီးပျိုတွေရှိလို့ လက်မခံပါဘုရားဟု လျှောက်တတ်ကြပါသည်။ ခပ်ရွတ်ရွတ် ကိုယ်တော်များနှင့် တွေ့လျှင် သမီးလာဖိတ်တာ မဟုတ်ဘူးဗျ "ဆွမ်းလာဖိတ်နေတာ" ဟု အပြောခံရတတ်ပါသည်။ ထိုသို့ မိဘများက သာသမီးများကို ရဟန်းများနှင့် မပတ်သက်စေချင်၍ ကင်းကင်းရှင်းရှင်း နေခိုင်းခြင်းသည်လည်း ကောင်းသော လက္ခဏာမဟုတ်ပါ။ ကလေးများက ရဟန်းသံဃာများနှင့် စိမ်းသွားပြီး ဘုရားကျောင်းကန်နှင့် ဝေးသွားတတ်ပါသည်။ ဘာသာခြား လူမျိုးခြားနှင့် နီးစပ်သွားတတ်ပါသည်။ ငြိစွန်းသွားတတ်ပါသည်။ ဘာသာခြားက သိမ်းသွင်းလျှင် ကိုယ့်ဘာသာရေး အသိက အားနည်းတော့ အပါလွယ်တတ်ပါသည်။ ထိုသို့ ဘာသာခြားယူပြီး ဘာသာပျက်သွားပါက ကိုယ့်ဘာသာကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးရာရောက်ပါသည်။ ကိုယ့်သာသနာကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးရာ ရောက်ပါသည်။ ကိုယ့်လူမျိုးကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးရာ ရောက်ပါသည်။ အမျိုးဖျက်မ၊ သာသနာဖျက်မအစစ် ဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးဖျက်မအစစ်၏ မိဘများ၊သာသနာဖျက်မအစစ်၏ မိဘများအဖြစ်ရောက်ရှိသွားနိုင်ပါသည်။ ရဟန်းလူထွက်နှင့် ညားခြင်းက ရှက်စရာမဟုတ်ပါ။ ကုလားနှင့်ညားခြင်းကသာ ရှက်စရာဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးသားသစ္စာဖောက်၊ သာသနာ့လောက်ကောင် တိုင်းပြည်၏ အန္တရာယ်ဖြစ်ပါသည်။ ရဟန်းလူထွက်နှင့် ညားသည်ကမှ ဗုဒ္ဓဘာသာ စစ်စစ်လေးများ မွေးလာပေဦးမည်။ ကုလားနှင့်ညားသွားလျှင်ကား အသုဘတောင် လိုက်အပို့ခံရမည် မဟုတ်ပါ။ ဤသည်ကို အထူးသဖြင့် မိဘများကို သိစေချင်ပါ၏။ #မည်သူမဆိုခွင့်မတောင်းဘဲကူးယူနိင်ပါသည် #တရားတော်များနာယူနိုင်ပါစေ #ပြန်လည်မျှဝေသည် #ဓမ္မဒါန

About