هل سألت نفسك يومًا… ما هي الأمانة التي رفضت السماوات والأرض والجبال حملها، بينما حملها الإنسان؟ الله يقول: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا. لكن ما هي هذه الأمانة؟ أول شيء يجب أن ننتبه له أن القرآن لا يخلط بين الألفاظ. قال: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون. فلو كانت الأمانة هي العهد، لما عطف الله بينهما. وقال: وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى. فسماه إشهادًا، ولم يسمه أمانة ولا عهدًا. إذن نحن أمام ثلاثة مفاهيم مختلفة. الآن… كيف يفسر القرآن الأمانة؟ قال تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها. لاحظ كلمة تؤدوا. أي أن الأمانة ليست ملكًا لك، بل شيء أودعه الله عندك، وستسأل عنه يومًا، ويجب أن ترده كما أراد صاحبه. فما هو هذا الشيء؟ عندما قال الله للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة. قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء. من أين علمت الملائكة أن الإنسان يستطيع الإفساد؟ لأن هذا المخلوق سيملك شيئًا لا تملكه بقية المخلوقات… سيملك حرية الاختيار. السماوات، والأرض، والجبال، وكل المخلوقات، تسير وفق ما خلقها الله عليه. أما الإنسان، فقد أعطي القدرة أن يختار. وهنا يظهر هذا التدبر… أن الأمانة قد تكون الإرادة التي منحها الله للإنسان، ليختار بنفسه بين الخير والشر، ثم يحاسب على اختياره. ولهذا قال الشيطان: ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليغيرن خلق الله. لاحظ… لم يقل: سأجبرهم. بل قال: سأضلهم. لأنه لا يملك أن يسلب الإنسان إرادته، وإنما يغريه فقط. أما القرار، فيبقى بيد الإنسان. ثم انظر إلى الترابط العجيب. بعد قوله: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها. قال مباشرة: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول. فكأن أعظم أداء للأمانة أن تستخدم إرادتك عندما تختلف، فترد الأمر إلى الله ورسوله، لا إلى الهوى. ثم ختم الله آية الأمانة بقوله: ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. فحرية الاختيار هي التي جعلت الناس ينقسمون إلى مؤمن، ومنافق، ومشرك. ولو لم تكن للإنسان إرادة، لما كان هناك حساب أصلًا ومن خلال جمع هذه الآيات، يظهر لي أن الأمانة قد تكون الإرادة والاختيار التي منحها الله للإنسان معكم المُتمردةُ لله #قران #متمردة_لله#تدبر - @itsyogirlmaha