@al.mahdiyyah777: #Allah #Nom #almahdiyyah #pourtoi #rappels_islam

Smain Zemam :

ALLAH EST LUMIERE.

Beauty :

BARAKALLAH FIK ma soeur

sabatayis mzi :

Selamun aleykum ma sœur, exactement, machallah pour toi tu explique bien etc

toto :

zwarr.am :

X-Men ?

walli :

Salam Arlycoum, L'expression « An-Nour » (النور), qui signifie « La Lumière », est l'un des 99 noms d'Allah dans la tradition islamique. Les savants musulmans ont consacré de nombreuses analyses à ce Nom, tant sur le plan linguistique que spirituel et théologique. Voici une synthèse des explications principales apportées par les érudits : 1. La dimension théologique et explicative Selon les exégètes (mufassirun) comme Al-Tabari et Ibn Kathir, le nom « An-Nour » est intimement lié au verset célèbre de la Sourate An-Nour (24:35) : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre. » Le Guide (Al-Hadi) : De nombreux savants, dont Al-Ghazali dans son ouvrage Les plus beaux noms d'Allah, expliquent que la « Lumière » ici ne désigne pas une lumière physique ou matérielle, mais une lumière intellectuelle et spirituelle. Allah est Celui qui fait sortir Ses créatures des ténèbres de l'ignorance et de l'égarement vers la lumière de la connaissance et de la guidée. Le Manifestateur : Allah est Celui qui rend manifeste (évident) toute chose. Sans Sa lumière, l'existence ne pourrait être perçue. Il est Celui qui donne la lumière aux cœurs des croyants, à leur intelligence et à leur vision spirituelle (basira). 2. Les niveaux de Lumière selon les savants Les théologiens classent généralement l'action de « La Lumière » en trois niveaux : Lumière sensorielle : Celle qui illumine l'univers (le soleil, la lune, les étoiles). Allah est le Créateur de ces lumières physiques. Lumière de la Guidance (Hidayah) : C'est la lumière de la foi (Iman) et du Coran. Elle illumine le cœur du croyant, lui permettant de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. Lumière de la Vision dans l'au-delà : Le fait qu'Allah illumine le chemin des croyants sur le pont (As-Sirat) le Jour du Jugement, en récompense de la lumière de la foi qu'ils ont portée dans leur cœur sur terre. 3. La perspective mystique (Soufisme et éthique) Pour les savants portés sur la spiritualité (tazkiya), comme Al-Qushayri, invoquer Allah par Son nom « An-Nour » implique un désir de purification intérieure. L'illumination du cœur : Le croyant demande à Allah de dissiper les « ténèbres » de son ego (nafs), de ses pas