@roxyswildplace: I fall for it every single time

Roxyy
Roxyy
Open In TikTok:
Region: DE
Wednesday 01 July 2026 15:04:57 GMT
1774
66
1
3

Music

Download

Comments

sophiaglow011
Sophia :
😁😁😁
2026-07-01 16:30:50
0
To see more videos from user @roxyswildplace, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

المقام الابراهيمي من اعظم مقامات السير الى الله لانه مقام الخلة والتوحيد الكامل والتجرد المطلق من كل ما سوى الله وهو المقام الذي تتحطم فيه الاصنام الظاهرة والباطنة حتى لا يبقى في قلب السالك محبوب اعظم من الله ولا تعلق اقوى من حضرته وقد رأى اهل المعرفة ان لكل سالك نصيبا من المقام الابراهيمي بقدر ما يتحقق فيه من صدق التوحيد وصفاء المحبة والتسليم الكامل لامر الله تعالى والمقام الابراهيمي يبدأ حين يستيقظ قلب السالك على حقيقة عجيبة وهي ان اكثر الخلق يعبدون الاصنام وهم لا يشعرون وليس المقصود فقط اصنام الحجر بل اصنام النفس والهوى والمال والصورة والمدح والمكانة وكل شيء يتعلق به القلب اكثر من تعلقه بالله ولهذا كان اول طريق ابراهيم عليه السلام هو تحطيم الاصنام لان السالك لا يدخل حضرة القرب حتى يكسر الاصنام الداخلية المختبئة في اعماق النفس وفي هذا المقام يعيش السالك حالة بحث دائم عن الحقيقة كما كان ابراهيم عليه السلام يتأمل في الكواكب والقمر والشمس حتى وصل الى شهود الواحد الاحد فالسالك الابراهيمي لا يرضى بالتقليد السطحي بل يريد ان يصل الى اليقين الحي الذي يملأ القلب نورا وحضورا ولذلك يمر غالبا بمراحل من التفكر والحيرة والسؤال حتى يفتح الله عليه بنور التوحيد الحقيقي ومن اعظم اسرار المقام الابراهيمي ان فيه انتقالا من الايمان العقلي الى الايمان الذوقي فالسالك لا يعود يعبد الله فقط لانه يعلم انه موجود بل لانه صار يشعر بقربه وحضوره ومعيته في كل شيء فيتحول التوحيد عنده من فكرة الى حياة ومن علم الى حال ومن كلمات الى شهود والمقام الابراهيمي مقام النار العظمى لان ابراهيم عليه السلام القي في النار بعد ان حطم الاصنام وكذلك السالك اذا صدق في طريق التوحيد تعرض لنار الابتلاء والمواجهة والغربة وربما حاربته النفوس والناس والدنيا كلها لكن الله يجعل النار عليه بردا وسلاما اذا تحقق بالاخلاص الكامل ولهذا قال اهل السلوك ان كل من اراد مقام الخلة لا بد ان يدخل نار التجريد حتى يحترق منه كل تعلق بغير الله وفي هذا المقام يتعلم السالك معنى الهجرة الى الله فالهجرة الابراهيمية ليست انتقال الجسد فقط بل انتقال القلب من عالم العادة الى عالم العبودية ومن التعلق بالخلق الى التعلق بالخالق ولذلك يشعر السالك الابراهيمي انه غريب عن اهل الدنيا لان قلبه صار متوجها الى مقصد اعلى من رغبات الناس ومطامعهم ومن اسرار المقام الابراهيمي ايضا مقام الذبح وهو من ادق مقامات الطريق لان الله تعالى امر ابراهيم بذبح ولده الذي تعلق به قلبه اشارة الى ان السالك لا يصل الى كمال القرب حتى يذبح اعظم تعلق في قلبه لا بمعنى ترك المحبة الطبيعية ولكن بمعنى الا يكون في القلب شيء مقدم على الله ولهذا يمر السالك في هذا المقام بابتلاءات شديدة تكشف له حقيقة تعلقاته الخفية حتى يتطهر قلبه لله وحده وفي المقام الابراهيمي تظهر حقيقة التوكل الكامل لان ابراهيم عليه السلام ترك الاسباب مرات كثيرة واعتمد على الله وحده فصار اماما في اليقين ولذلك يرى العارفون ان السالك الابراهيمي كلما اشتدت عليه الاسباب انفتح له باب التوكل حتى يرى بعين قلبه ان الفاعل الحقيقي هو الله وان الخلق مجرد وسائل تحت القدرة الالهية ويرتبط المقام الابراهيمي ايضا بسر البناء الروحي لان ابراهيم عليه السلام رفع قواعد البيت الحرام وكذلك السالك في هذا المقام يبدأ ببناء بيت المعرفة داخل قلبه فيرفع قواعد الايمان واليقين والمحبة والاخلاص حتى يصير قلبه بيتا للتوحيد والانوار والسكينة واذا اكتمل السالك في المقام الابراهيمي صار قلبه خالصا لله يحمل الرحمة للخلق لكنه لا يتعلق بهم ويعيش في الدنيا لكنه لا يسكن اليها ويحب الناس لكنه لا ينسى الله لاجلهم ويكون كثير التسليم والرضا واليقين حتى لو تبدلت الاحوال من حوله لانه صار متحققا بسر الخلة التي هي صفاء المحبة لله بلا شريك وقد قال بعض اهل المعرفة ان المقام الابراهيمي هو مقام الخروج من عبودية كل شيء الى حرية العبودية لله وحده فمن دخل هذا المقام تحطمت في قلبه الاصنام وانفتحت له ابواب اليقين وصار قلبه مهاجرا الى الله في كل لحظة لا يطلب الا وجهه ولا يسكن الا الى حضرته سبحانه وتعالى #المقام_الابراهيمي  #طريق_السلوك  #الخلة_الالهية  #اسرار_العارفين  #السير_الى_الله
المقام الابراهيمي من اعظم مقامات السير الى الله لانه مقام الخلة والتوحيد الكامل والتجرد المطلق من كل ما سوى الله وهو المقام الذي تتحطم فيه الاصنام الظاهرة والباطنة حتى لا يبقى في قلب السالك محبوب اعظم من الله ولا تعلق اقوى من حضرته وقد رأى اهل المعرفة ان لكل سالك نصيبا من المقام الابراهيمي بقدر ما يتحقق فيه من صدق التوحيد وصفاء المحبة والتسليم الكامل لامر الله تعالى والمقام الابراهيمي يبدأ حين يستيقظ قلب السالك على حقيقة عجيبة وهي ان اكثر الخلق يعبدون الاصنام وهم لا يشعرون وليس المقصود فقط اصنام الحجر بل اصنام النفس والهوى والمال والصورة والمدح والمكانة وكل شيء يتعلق به القلب اكثر من تعلقه بالله ولهذا كان اول طريق ابراهيم عليه السلام هو تحطيم الاصنام لان السالك لا يدخل حضرة القرب حتى يكسر الاصنام الداخلية المختبئة في اعماق النفس وفي هذا المقام يعيش السالك حالة بحث دائم عن الحقيقة كما كان ابراهيم عليه السلام يتأمل في الكواكب والقمر والشمس حتى وصل الى شهود الواحد الاحد فالسالك الابراهيمي لا يرضى بالتقليد السطحي بل يريد ان يصل الى اليقين الحي الذي يملأ القلب نورا وحضورا ولذلك يمر غالبا بمراحل من التفكر والحيرة والسؤال حتى يفتح الله عليه بنور التوحيد الحقيقي ومن اعظم اسرار المقام الابراهيمي ان فيه انتقالا من الايمان العقلي الى الايمان الذوقي فالسالك لا يعود يعبد الله فقط لانه يعلم انه موجود بل لانه صار يشعر بقربه وحضوره ومعيته في كل شيء فيتحول التوحيد عنده من فكرة الى حياة ومن علم الى حال ومن كلمات الى شهود والمقام الابراهيمي مقام النار العظمى لان ابراهيم عليه السلام القي في النار بعد ان حطم الاصنام وكذلك السالك اذا صدق في طريق التوحيد تعرض لنار الابتلاء والمواجهة والغربة وربما حاربته النفوس والناس والدنيا كلها لكن الله يجعل النار عليه بردا وسلاما اذا تحقق بالاخلاص الكامل ولهذا قال اهل السلوك ان كل من اراد مقام الخلة لا بد ان يدخل نار التجريد حتى يحترق منه كل تعلق بغير الله وفي هذا المقام يتعلم السالك معنى الهجرة الى الله فالهجرة الابراهيمية ليست انتقال الجسد فقط بل انتقال القلب من عالم العادة الى عالم العبودية ومن التعلق بالخلق الى التعلق بالخالق ولذلك يشعر السالك الابراهيمي انه غريب عن اهل الدنيا لان قلبه صار متوجها الى مقصد اعلى من رغبات الناس ومطامعهم ومن اسرار المقام الابراهيمي ايضا مقام الذبح وهو من ادق مقامات الطريق لان الله تعالى امر ابراهيم بذبح ولده الذي تعلق به قلبه اشارة الى ان السالك لا يصل الى كمال القرب حتى يذبح اعظم تعلق في قلبه لا بمعنى ترك المحبة الطبيعية ولكن بمعنى الا يكون في القلب شيء مقدم على الله ولهذا يمر السالك في هذا المقام بابتلاءات شديدة تكشف له حقيقة تعلقاته الخفية حتى يتطهر قلبه لله وحده وفي المقام الابراهيمي تظهر حقيقة التوكل الكامل لان ابراهيم عليه السلام ترك الاسباب مرات كثيرة واعتمد على الله وحده فصار اماما في اليقين ولذلك يرى العارفون ان السالك الابراهيمي كلما اشتدت عليه الاسباب انفتح له باب التوكل حتى يرى بعين قلبه ان الفاعل الحقيقي هو الله وان الخلق مجرد وسائل تحت القدرة الالهية ويرتبط المقام الابراهيمي ايضا بسر البناء الروحي لان ابراهيم عليه السلام رفع قواعد البيت الحرام وكذلك السالك في هذا المقام يبدأ ببناء بيت المعرفة داخل قلبه فيرفع قواعد الايمان واليقين والمحبة والاخلاص حتى يصير قلبه بيتا للتوحيد والانوار والسكينة واذا اكتمل السالك في المقام الابراهيمي صار قلبه خالصا لله يحمل الرحمة للخلق لكنه لا يتعلق بهم ويعيش في الدنيا لكنه لا يسكن اليها ويحب الناس لكنه لا ينسى الله لاجلهم ويكون كثير التسليم والرضا واليقين حتى لو تبدلت الاحوال من حوله لانه صار متحققا بسر الخلة التي هي صفاء المحبة لله بلا شريك وقد قال بعض اهل المعرفة ان المقام الابراهيمي هو مقام الخروج من عبودية كل شيء الى حرية العبودية لله وحده فمن دخل هذا المقام تحطمت في قلبه الاصنام وانفتحت له ابواب اليقين وصار قلبه مهاجرا الى الله في كل لحظة لا يطلب الا وجهه ولا يسكن الا الى حضرته سبحانه وتعالى #المقام_الابراهيمي #طريق_السلوك #الخلة_الالهية #اسرار_العارفين #السير_الى_الله

About