@orafael.rocha_: Católico mogado

tales🇻🇦🇻🇦 :

é injusto falar q Santo Agostinho creu somente que Jesus é a pedra, ou até msm falar isso para negar q ele acreditava q Pedro foi o primeiro papa. Pois a interpretação de q Jesus é a pedra é aceita até atualmente, como uma interpretação complementar da interpretação literal de que Pedro é a pedra. Além disso, o pastor corta o texto de Santo Agostinho, mas na continuação, Santo Agostinho fala "Em uma passagem deste livro, eu disse a respeito do apóstolo Pedro: 'Sobre ele, como sobre uma pedra, foi edificada a Igreja'. (...) Mas sei que, posteriormente, expliquei muitas vezes as palavras do Senhor: 'Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja', de modo que se entendesse que a Igreja foi edificada sobre Aquele que Pedro confessou ao dizer: 'Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo'. (...) Pois não lhe foi dito: 'Tu és a Pedra', mas 'Tu és Pedro'. Ora, a Pedra era Cristo. (...) Mas que o leitor decida qual destas duas opiniões é a mais provável." Veja, ele não descarta nem condena a outra interpretação, mas na vdd, deixa na mão do leitor, para que ele veja qual é a mais provável. Além dessa citação, Santo Agostinho em outras cartas, reivindica o papel de papa para Pedro (claro, ele n fala papa exatamente, mas ss bispo de Roma, mas q tinha mais autoridade q os outros bispos), como por exemplo "Se a ordem dos bispos deve ser considerada, quanto mais seguramente e verdadeiramente contamos, desde Pedro, a quem o Senhor disse: 'Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja'!"Pedro foi sucedido por Lino; Lino por Clemente; Clemente por Anacleto; Anacleto por Evaristo; Evaristo por Alexandre; Alexandre por Sixto; (...) Dâmaso por Sirício; Sirício por Anastásio." Aí ele vai citando os papas, até o papa da época dele, claro, está cortado o texto pois foram vários papas. Tem mais

Sola Veridas :

Pri :

João traduz Kefa como Petros, pq um homem não receberia um nome na forma feminina Petra. A diferença entre Petros e Petra decorre da gramática grega, não de uma diferença de significado. Agostinho em retratacoes, não afirma que Pedro não é a pedra. O que ele diz é que passou a preferir a interpretação segundo a qual Cristo é a Pedra, algo que toda a Igreja sempre professou. O próprio Agostinho reconhece que havia duas interpretações legítimas em sua época, uma que identifica Pedro como a pedra por causa da confissão de fé e outra que enfatiza Cristo como a Pedra fundamental. Em nenhum momento ele declara que a interpretação de Pedro como pedra era herética ou inválida.