@alsalf_: شرح الباب : =الرقى: جمع رقية، وهي العوذة التي يُقرأ بها لدفع البلاء أو المرض. =التمائم: جمع تميمة، وهي خرزات أو عظام أو أوراق تُعلق على الأولاد أو المرضى لدفع العين أو رفع البلاء. =التَّوْلة: نوع من السحر يعتقدون أنه يُحبب الزوج لزوجته. خلاصة الشرح : جمع المؤلف رحمه الله هذه الأمور في باب واحد لأنها تشترك في كونها وسائل للشرك إذا تعلق بها القلب، أو إذا تضمنت شركاً صريحاً. وتفصيل حكمها كالتالي: 1. الرُّقى:جائزة: بشروط ثلاثة؛ أن تكون بكلام الله (القرآن) أو أسمائه وصفاته، أن تكون باللغة العربية أو ما يُفهم معناه، وأن يُعتقد أنها سبب نافع بإذن الله لا بذاتها.محرمة أو شركية: إذا كانت بغير اللغات المفهومة، أو تضمنت استعانة بالجن والشياطين، أو اعتقد الراقي أنها تؤثر بذاتها. 2. التمائم:مُحرَّمة ومن الشرك الأصغر: إذا كانت من غير القرآن (كطلاسم، أسماء شياطين، خيوط، أو ودع).حكم تعليقها من القرآن: اختلف فيها السلف؛ فمنهم من أجازها ومنهم من منعها سداً للذرائع وحفظاً للتوحيد. والراجح عند المحققين المنع لعموم الأحاديث. أدلة الباب (من الكتاب والسنة) : عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه: "أن رسول الله ﷺ أرسل رسولاً: ألا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت".(السبب: كانوا يعلقونها لدفع العين عن الإبل، فأمر النبي ﷺ بقطعها لإبطال هذه المعتقدات الباطلة)۔عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الرقى والتمائم والتولة شرك".(الرقى المقصودة هنا هي ما كان فيها شرك أو استعانة بغير الله، والتمائم والتولة محرمة مطلقاً)۔ هذا والله اعلم. . #العقيدة_والتوحيد #كتاب_التوحيد_الشيخ_محمد_بن_عبدالوهاب #السلفية_الفهم_الصحيح_للكتاب_والسنة #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد