@elevation.mindset: Training arc vol.1 & 2 in my bio.

STAY MOTIVATED
STAY MOTIVATED
Open In TikTok:
Region: AU
Thursday 02 July 2026 14:19:43 GMT
13988
974
8
30

Music

Download

Comments

theinspirepath73
The Inspire Path :
The grind always remembers who showed up
2026-07-02 18:39:36
3
theshiftman
theshiftman :
You don’t get a new reality until you become a new version of yourself🙏🌟
2026-07-02 20:03:21
1
niyonkurufabric35
Niyonkuru Fabrice :
you don't need new version,you need what you're
2026-07-02 21:50:54
1
anas.akanho
Anas Akanho :
🔥🔥🔥
2026-07-03 08:23:18
0
mo5747466
Jack7373 :
💪💪💪💪💪🔥🔥🔥🔥🔥
2026-07-02 16:20:04
1
b.zeko2
Benjamin :
🥰🥰🥰
2026-07-02 14:47:21
0
kimi.naim0
THE DRAGON KNIGHT :
@Afiz
2026-07-08 00:48:50
0
To see more videos from user @elevation.mindset, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#allah #quran  وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا 🩵 من باب قوله تعالى  (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ)   آيات من قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) التحليل النفسي‑السلوكي للآيات 1) ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ — هزّ القناعة الداخلية هذا سؤال يُسمّى في علم النفس: إعادة تشكيل الإطار العقلي إبراهيم لا يبدأ بالهجوم، بل يهزّ أساس الفكرة داخلهم: ما تصوركم عن الله؟ هل يليق برب العالمين أن تُعبد حجارة؟ ضربٌ للهوية الدينية من الداخل، لا من الخارج. --- 2) ﴿فنظر نظرة في النجوم﴾ — قراءة المشهد الاجتماعي هذه حركة تُسمّى: المناورة السلوكية الذكية إبراهيم يختار النظر في النجوم ليعطي انطباعًا بالهدوء والتأمل، وليس بالتمرّد. وهذا يقلّل من احتمال الشكّ فيه. --- 3) ﴿فقال إني سقيم﴾ — الانسحاب التكتيكي هذا ليس كذبًا، بل انسحاب نفسي‑سلوكي من بيئة الشرك. يشعر بالاشمئزاز من عبادتهم، فيقول: أنا سقيم. الجملة تصبح أكثر تصديقًا بعد حركة هادئة مثل النظر في السماء. إنها طريقة لتهيئة عقولهم لقبول عذره. في علم النفس: الانسحاب من البيئة المسمومة Toxic Withdrawal --- 4) ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ — المواجهة مع الفكرة لا مع الأشخاص “راغ” أي ذهب بخفة وذكاء. واجه الأصنام، لا القوم. واجه الفكرة، لا أصحابها. هذه مهارة تُسمّى: الهجوم على الفكرة بدل الشخص —- 5) ﴿ألا تأكلون… ما لكم لا تنطقون﴾ — كشف اللاعقلانية هذا أسلوب نفسي يُسمّى: التعرية المنطقية Logical Exposure إبراهيم لا يصرخ، بل يسأل أسئلة بسيطة تكشف سخافة الفكرة. --- 6) ﴿فراغ عليهم ضربًا باليمين﴾ — تحطيم الرمز تحطيم الأصنام ليس عنفًا، بل تحطيمًا للرمز الذي يقيّد العقل. في علم النفس: كسر الأصنام الذهنية Mental Idol Breaking --- 7) ﴿فأقبلوا إليه يزفّون﴾ — غضب الجماعة عند تهديد معتقدها “يزفّون” أي يسرعون بغضب. هذا ردّ جماعي يُسمّى: غضب الهوية Identity Rage عندما تُهدَّد العقيدة، حتى لو كانت باطلة، يثور الناس دفاعًا عن هويتهم لا عن منطقهم. --- 🤣😎 ﴿أتعبدون ما تنحتون﴾ — ضرب التناقض الداخلي هذا يُسمّى: كشف التناقض المعرفي Cognitive Dissonance التناقض المعرفي أنتم تصنعون الأصنام… ثم تعبدونها؟ هذا يخلق صدمة معرفية تهزّ العقل. يا اغبيااااء 🤣🤣🤣😂😂😂 --- 9) ﴿ابنوا له بنيانًا فألقوه في الجحيم﴾ — العنف حين تنفد الحجج حين يعجز العقل، يبدأ العنف. هذه آلية تُسمّى: العدوان الناتج عن العجز Frustration Aggression --- 10) ﴿فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين﴾ — سقوط الظالم نفسيًا قبل سقوطه واقعيًا “الأسفلين” ليست فقط مكانة اجتماعية، بل انهيار نفسي. الظالم يسقط من داخله قبل أن يسقط خارجيًا. --- 11) ﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ — الهجرة النفسية قبل الهجرة الجسدية هذه قمة القوة النفسية: الهجرة إلى الله، لا إلى مكان. في علم النفس: التحرر من الجماعة حين تصبح عائقًا للنمو --- قصة مواجهة الحق للباطل… ليس بالسيف، بل بالعقل، والاتزان، والذكاء، والثبات. --- #fyp #viral #blowthisup
#allah #quran وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا 🩵 من باب قوله تعالى (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ) آيات من قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) التحليل النفسي‑السلوكي للآيات 1) ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ — هزّ القناعة الداخلية هذا سؤال يُسمّى في علم النفس: إعادة تشكيل الإطار العقلي إبراهيم لا يبدأ بالهجوم، بل يهزّ أساس الفكرة داخلهم: ما تصوركم عن الله؟ هل يليق برب العالمين أن تُعبد حجارة؟ ضربٌ للهوية الدينية من الداخل، لا من الخارج. --- 2) ﴿فنظر نظرة في النجوم﴾ — قراءة المشهد الاجتماعي هذه حركة تُسمّى: المناورة السلوكية الذكية إبراهيم يختار النظر في النجوم ليعطي انطباعًا بالهدوء والتأمل، وليس بالتمرّد. وهذا يقلّل من احتمال الشكّ فيه. --- 3) ﴿فقال إني سقيم﴾ — الانسحاب التكتيكي هذا ليس كذبًا، بل انسحاب نفسي‑سلوكي من بيئة الشرك. يشعر بالاشمئزاز من عبادتهم، فيقول: أنا سقيم. الجملة تصبح أكثر تصديقًا بعد حركة هادئة مثل النظر في السماء. إنها طريقة لتهيئة عقولهم لقبول عذره. في علم النفس: الانسحاب من البيئة المسمومة Toxic Withdrawal --- 4) ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ — المواجهة مع الفكرة لا مع الأشخاص “راغ” أي ذهب بخفة وذكاء. واجه الأصنام، لا القوم. واجه الفكرة، لا أصحابها. هذه مهارة تُسمّى: الهجوم على الفكرة بدل الشخص —- 5) ﴿ألا تأكلون… ما لكم لا تنطقون﴾ — كشف اللاعقلانية هذا أسلوب نفسي يُسمّى: التعرية المنطقية Logical Exposure إبراهيم لا يصرخ، بل يسأل أسئلة بسيطة تكشف سخافة الفكرة. --- 6) ﴿فراغ عليهم ضربًا باليمين﴾ — تحطيم الرمز تحطيم الأصنام ليس عنفًا، بل تحطيمًا للرمز الذي يقيّد العقل. في علم النفس: كسر الأصنام الذهنية Mental Idol Breaking --- 7) ﴿فأقبلوا إليه يزفّون﴾ — غضب الجماعة عند تهديد معتقدها “يزفّون” أي يسرعون بغضب. هذا ردّ جماعي يُسمّى: غضب الهوية Identity Rage عندما تُهدَّد العقيدة، حتى لو كانت باطلة، يثور الناس دفاعًا عن هويتهم لا عن منطقهم. --- 🤣😎 ﴿أتعبدون ما تنحتون﴾ — ضرب التناقض الداخلي هذا يُسمّى: كشف التناقض المعرفي Cognitive Dissonance التناقض المعرفي أنتم تصنعون الأصنام… ثم تعبدونها؟ هذا يخلق صدمة معرفية تهزّ العقل. يا اغبيااااء 🤣🤣🤣😂😂😂 --- 9) ﴿ابنوا له بنيانًا فألقوه في الجحيم﴾ — العنف حين تنفد الحجج حين يعجز العقل، يبدأ العنف. هذه آلية تُسمّى: العدوان الناتج عن العجز Frustration Aggression --- 10) ﴿فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين﴾ — سقوط الظالم نفسيًا قبل سقوطه واقعيًا “الأسفلين” ليست فقط مكانة اجتماعية، بل انهيار نفسي. الظالم يسقط من داخله قبل أن يسقط خارجيًا. --- 11) ﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ — الهجرة النفسية قبل الهجرة الجسدية هذه قمة القوة النفسية: الهجرة إلى الله، لا إلى مكان. في علم النفس: التحرر من الجماعة حين تصبح عائقًا للنمو --- قصة مواجهة الحق للباطل… ليس بالسيف، بل بالعقل، والاتزان، والذكاء، والثبات. --- #fyp #viral #blowthisup

About