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@fsboling_ph: Magkano ang alam mo tungkol sa mga praktikal na tool, anong mga tool ang kailangan mo para sa dekorasyon? #tools #diyproject #woodworking #fsboling #skills

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Donny Damara yang terjun jedunia horor religi di film munafik, kira-kira bakal jadi siapa ya⁉️👀 #melawaniblis #munafikmelawaniblis #bahayajadimunafik #munafiknyaindo #filmhoror #fyp #rekomendasifilm #editfilm #donnydamara


Uma canção de igreja que só virou bandeira depois de atravessar o mundo. • O registro mais antigo de Siyahamba vem de 1952, da cidade de Dundee, no distrito de uMzinyathi, na atual KwaZulu-Natal. Era música devocional, sem nenhuma intenção de protesto. O arranjo que rodou o planeta saiu num cancioneiro com título inteiro bem mais explícito do que o nome curto sugere: Freedom Is Coming, Songs of Protest and Praise from South Africa, ou seja, canções de protesto e louvor da África do Sul. Foi por esse volume que a peça caiu no gosto dos coros de igreja americanos e, de lá, no repertório escolar do mundo inteiro. Vale registrar uma precisão que costuma se perder pelo caminho: a pesquisa acadêmica sobre a canção aponta que ela não teve papel de destaque no repertório dos militantes dentro da África do Sul, e que foi justamente fora do país, na campanha internacional contra o regime, que ela virou símbolo. Quem adotou a canção como bandeira foi o mundo, e não o contrário. • Ouça de novo e repare que há um tambor de mão marcando por baixo das vozes o tempo inteiro. Ele nunca sobe ao primeiro plano, mas é o que mantém todo mundo junto quando o número de vozes começa a crescer. • Quem canta é o Angel City Chorale, de Los Angeles, fundado em 1993 por Sue Fink numa loja de instrumentos com dezenove pessoas, e hoje com mais de cento e sessenta vozes. Ao lado dele está o coro juvenil da Amy Foundation, da Cidade do Cabo, instituição criada pelos pais de Amy Biehl, ativista americana morta na África do Sul no mesmo ano em que o coro americano nascia, e que escolheram o caminho da reconciliação. Os dois grupos se apresentam juntos há mais de uma década. Rege Richard Sibakhulu Mbovane. • 👉 Siga, o melhor da música clássica, diariamente no seu feed. #siyahamba #angelcitychorale #cantocoral #musicaclassica
Uma canção de igreja que só virou bandeira depois de atravessar o mundo. • O registro mais antigo de Siyahamba vem de 1952, da cidade de Dundee, no distrito de uMzinyathi, na atual KwaZulu-Natal. Era música devocional, sem nenhuma intenção de protesto. O arranjo que rodou o planeta saiu num cancioneiro com título inteiro bem mais explícito do que o nome curto sugere: Freedom Is Coming, Songs of Protest and Praise from South Africa, ou seja, canções de protesto e louvor da África do Sul. Foi por esse volume que a peça caiu no gosto dos coros de igreja americanos e, de lá, no repertório escolar do mundo inteiro. Vale registrar uma precisão que costuma se perder pelo caminho: a pesquisa acadêmica sobre a canção aponta que ela não teve papel de destaque no repertório dos militantes dentro da África do Sul, e que foi justamente fora do país, na campanha internacional contra o regime, que ela virou símbolo. Quem adotou a canção como bandeira foi o mundo, e não o contrário. • Ouça de novo e repare que há um tambor de mão marcando por baixo das vozes o tempo inteiro. Ele nunca sobe ao primeiro plano, mas é o que mantém todo mundo junto quando o número de vozes começa a crescer. • Quem canta é o Angel City Chorale, de Los Angeles, fundado em 1993 por Sue Fink numa loja de instrumentos com dezenove pessoas, e hoje com mais de cento e sessenta vozes. Ao lado dele está o coro juvenil da Amy Foundation, da Cidade do Cabo, instituição criada pelos pais de Amy Biehl, ativista americana morta na África do Sul no mesmo ano em que o coro americano nascia, e que escolheram o caminho da reconciliação. Os dois grupos se apresentam juntos há mais de uma década. Rege Richard Sibakhulu Mbovane. • 👉 Siga, o melhor da música clássica, diariamente no seu feed. #siyahamba #angelcitychorale #cantocoral #musicaclassica
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