@quran_karim06: أولًا: تفسير قوله تعالى ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ أي: إن هذا القرآن يرشد إلى الطريق الأقوم والأعدل والأكمل في جميع شؤون الدين والدنيا. فهو يهدي إلى: توحيد الله. حسن الأخلاق. العدل بين الناس. بر الوالدين. حفظ الحقوق. العبادات الصحيحة. صلاح الفرد والمجتمع. قال الإمام السعدي: > يهدي إلى أعلى العقائد، وأفضل الأعمال، وأكمل الأخلاق. وقال الإمام ابن كثير: > أي يهدي إلى أقوم الطرق وأوضحها. --- ﴿وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾ أي: يبشر القرآن المؤمنين الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح بثواب عظيم. قال جمهور المفسرين: > الأجر الكبير هو الجنة ورضوان الله. --- ثانيًا: تفسير قوله تعالى ﴿وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ أي: كما أن القرآن يبشر المؤمنين، فإنه ينذر المكذبين بالآخرة بعذاب موجع يوم القيامة. قال الإمام الطبري: > أعد الله لهم عذابًا شديدًا بسبب كفرهم. --- ثالثًا: تفسير قوله تعالى ﴿وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ﴾ أي: قد يدعو الإنسان على نفسه أو أهله أو ماله عند الغضب أو الضجر، كما يدعو بالخير في حال الرضا. مثل أن يقول: "اللهم أهلكني." أو "ليتني مت." أو يدعو على أولاده بغير حق. لكن من رحمة الله أنه لا يستجيب كثيرًا من هذه الدعوات إذا كانت على وجه العجلة والغضب. قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: > هو دعاء الإنسان على نفسه وولده عند الغضب. --- ﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا﴾ أي: من طبيعة الإنسان الاستعجال، فيطلب الشيء قبل أوانه، وقد يختار ما يضره وهو يظنه نافعًا. قال الإمام القرطبي: > العجلة من طبع الإنسان إلا من وفقه الله. --- رابعًا: تفسير قوله تعالى ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾ أي: جعل الله الليل والنهار علامتين عظيمتين تدلان على قدرته وحكمته. --- ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ أي: جعل الله الليل مظلمًا. قال جمهور المفسرين: > المقصود محو ضوء الليل، فجعل القمر أقل نورًا من الشمس، والليل موضعًا للسكون والراحة. --- ﴿وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ أي: جعل النهار مضيئًا، يبصر الناس فيه طريقهم ويقضون مصالحهم. --- ﴿لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ﴾ أي: لتطلبوا أرزاقكم وأعمالكم وتجارتكم في ضوء النهار. --- ﴿وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾ أي: بتعاقب الليل والنهار تعرفون الأيام والشهور والسنين، وتنتظم أمور عباداتكم ومعاملاتكم. --- ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾ أي: بين الله في القرآن ما يحتاج إليه الناس من أمور الهداية والدين بيانًا واضحًا. --- أقوال كبار المفسرين الإمام الطبري قال: > القرآن يهدي إلى أقوم الطرق في جميع الأمور. --- الإمام ابن كثير قال: > ليس كتاب على وجه الأرض أكمل هداية من القرآن. --- الإمام القرطبي قال: > في الآية دليل على أن القرآن أصل الهداية كلها. --- الإمام البغوي قال: > الأجر الكبير هو الجنة. --- الإمام السعدي قال: > القرآن أصل صلاح الدنيا والآخرة. --- الإمام ابن عاشور قال: > وصف القرآن بأنه "أقوم" يشمل العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات. أقوال العلماء قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: > لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام الله. وقال ابن تيمية رحمه الله: > من تدبر القرآن طالبًا الهدى تبين له طريق الحق. وقال ابن القيم رحمه الله: > القرآن هو الشفاء التام من جميع أمراض القلوب. الفوائد المستنبطة من الآيات أولًا: فوائد عقدية 1. القرآن هو مصدر الهداية الكامل. 2. الإيمان بالآخرة أصل من أصول العقيدة. 3. الجنة جزاء المؤمنين، والعذاب جزاء المكذبين. 4. الليل والنهار من آيات الله الدالة على قدرته. --- ثانيًا: فوائد إيمانية 5. العمل الصالح سبب لنيل البشارة. 6. الحذر من الدعاء على النفس أو الأولاد عند الغضب. 7. الصبر وترك العجلة من أخلاق المؤمن. 8. التأمل في آيات الكون يزيد الإيمان. --- ثالثًا: فوائد تربوية 9. ينبغي للمسلم أن يجعل القرآن مرجعه في حياته. 10. تنظيم الوقت نعمة دل عليها تعاقب الليل والنهار. 11. التروي قبل اتخاذ القرارات يقي من الندم. --- رابعًا: فوائد دعوية 12. الدعوة إلى القرآن هي أعظم وسائل الإصلاح. 13. الجمع بين الترغيب والترهيب من أساليب القرآن في التربية. 14. التفكر في خلق الله وسيلة لترسيخ الإيمان. لطيفة إيمانية افتتحت الآيات ببيان هداية الوحي: > ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ واختتمت ببيان هداية الكون: > ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾ فالوحي يهدي القلوب، والكون يهدي العقول إلى عظمة الخالق. ومن جمع بين تدبر كتاب الله وا #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #القران_الكريم #quran #islamic_video