@quran_karim06: التفسير الإجمالي للآية قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم﴾ هذا نداء لجميع الناس، مؤمنهم وكافرهم، يأمرهم الله فيه بتقواه. والتقوى: أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقايةً بطاعته، واجتناب معاصيه. قال الإمام طلق بن حبيب رحمه الله: > التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله. --- ﴿الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ أي: خلقكم جميعًا من أصل واحد، وهو آدم عليه السلام. قال الإمام الطبري: > النفس الواحدة هي آدم بإجماع أهل التفسير. وفي هذا تذكير بوحدة أصل البشر، وأنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى. --- ﴿وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ أي: خلق من آدم زوجته حواء. وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ قال: > "استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خُلقت من ضلع." وهذا لا ينتقص من شأن المرأة، وإنما يبين أصل خلقها كما أخبر الوحي. --- ﴿وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً﴾ أي: نشر وفرق في الأرض من آدم وحواء أعدادًا كبيرة من الرجال والنساء. قال الإمام ابن كثير: > جميع البشر يرجعون في نسبهم إلى آدم وحواء. --- ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ﴾ أي: اتقوا الله الذي يعظم الناس اسمه، ويتوسلون بذكره في طلب حقوقهم، فيقول أحدهم: "أسألك بالله". فإذا كان الناس يعظمون اسم الله، فالواجب أن يعظموا أوامره ونواهيه. --- ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ أي: واتقوا الله في شأن الأرحام، فلا تقطعوها، بل صلوها وأحسنوا إليها. وصلة الرحم تشمل: بر الوالدين. الإحسان إلى الإخوة والأخوات. زيارة الأقارب. مساعدتهم. السؤال عنهم. العفو عن زلاتهم. قال الإمام القرطبي: > خص الأرحام بالذكر لعظم حقها. --- ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ أي: الله سبحانه مطلع عليكم، يعلم أعمالكم وأقوالكم ونياتكم، لا يخفى عليه شيء. قال الإمام السعدي: > الرقيب هو الذي أحاط علمه بجميع أحوال عباده. --- أقوال كبار المفسرين الإمام الطبري قال: > افتتح الله السورة بالأمر بالتقوى وصلة الأرحام؛ لأنهما أصل صلاح المجتمع. --- الإمام ابن كثير قال: > جميع البشر من آدم وحواء، ولذلك كانوا إخوة في الأصل. --- الإمام القرطبي قال: > في الآية دليل على تعظيم حق الرحم. --- الإمام البغوي قال: > الرقيب هو الحافظ المطلع على أعمال العباد. --- الإمام السعدي قال: > تضمنت الآية الأمر بحقوق الله وحقوق العباد. --- الإمام ابن عاشور قال: > افتتحت السورة بهذا النداء لأن أحكامها تتعلق بالأسرة والأنساب والحقوق. أقوال العلماء قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: > حق التقوى أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر. وقال ابن تيمية رحمه الله: > صلاح المجتمع يبدأ بتقوى الله، ثم بأداء الحقوق بين الناس. وقال ابن القيم رحمه الله: > من راقب الله في السر والعلن أصلح الله له دنياه وآخرته. الفوائد المستنبطة من الآية أولًا: فوائد عقدية 1. وجوب تقوى الله على جميع الناس. 2. الإيمان بأن الله هو خالق البشر جميعًا. 3. أصل البشرية يرجع إلى آدم وحواء. 4. إثبات اسم الله الرقيب وما يدل عليه من كمال العلم والإحاطة. --- ثانيًا: فوائد إيمانية 5. التفاضل بين الناس يكون بالتقوى لا بالنسب أو اللون أو المال. 6. استشعار مراقبة الله في كل الأحوال. 7. شكر نعمة الخلق والإيجاد. --- ثالثًا: فوائد تربوية 8. صلة الرحم من أعظم أسباب البركة في العمر والرزق. 9. بناء الأسرة على التقوى أساس لاستقرار المجتمع. 10. احترام حقوق الأقارب والإحسان إليهم. --- رابعًا: فوائد اجتماعية 11. وحدة الأصل البشري تدعو إلى نبذ التعصب والعنصرية. 12. المحافظة على الروابط الأسرية سبب لقوة المجتمع. 13. قطع الرحم من كبائر الذنوب. لطيفة إيمانية افتتحت سورة النساء بأمرين عظيمين: حق الله: ﴿اتَّقُوا رَبَّكُم﴾. حق الخلق: ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾. فمن جمع بين تقوى الله، وأداء حقوق الناس، خاصة الأقارب، فقد أخذ بأصلين عظيمين من أصول الدين. ولذلك قال النبي ﷺ: «من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه»، فصلة الرحم عبادة عظيمة تجمع بين طاعة الله والإحسان إلى عباده. #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #القران_الكريم #quran #islamic_video

Quran | القــــــــرآن

Open In TikTok:

Region: KE

Tuesday 07 July 2026 19:19:41 GMT