@takefivetostopfraud: Would you know the red flags of an investment scam? 👀   Criminals stole over £220 million through investment scams last year, according to UK Finance, often using fake investment opportunities shared through social media, online ads and messages.   We asked members of the public what warning signs they'd look out for and what advice they'd give to someone thinking about investing online.   Before you invest, remember to #TakeFive: 🚩 Be wary of promises of guaranteed or unusually high returns. ⏰ Don't let anyone pressure you into making a quick decision. 🔎 Check the company independently using trusted sources – not links you've been sent. 🛑 If something doesn't feel right, stop and think before handing over your money.   And if you think you've been scammed, contact your bank immediately.   #InvestmentScams #TakeFive #StopChallengeProtect

Take Five to Stop Fraud
Take Five to Stop Fraud
Open In TikTok:
Region: GB
Thursday 09 July 2026 11:04:23 GMT
27305
16
0
0

Music

Download

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @takefivetostopfraud, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#пацаны #улица #блатные #игрок #рек #врек #fyp #веселуха  ㅤㅤㅤ ㅤ Уличные пацанские понятия в России — это не просто сленг или дворовые игры, а жесткая, негласная система этики, рожденная на стыке криминальной романтики 90-х, советских коммуналок и тюремных традиций. Это кодекс, который противопоставляет себя официальным законам: там, где государство пишет статьи УК, улица пишет правила, нарушение которых карается быстрее и страшнее любого суда. Главное слово здесь — «понятия» как таковые. Это устный договор, справедливость по совести, где данное слово имеет вес золота, а тот, кто нарушил обещание, становится «крысой» или «шенгелем» — изгоем, теряющим статус навсегда. В основе иерархии лежит четкое деление на «лохов» (слабых, доверчивых, живущих по правилам системы) и «правильных пацанов», которые должны держать удар, не ныть, не ябедничать и не втягивать в разборки женщин и детей. Центральный элемент — «стрелка», то есть встреча для переговоров или драки на нейтральной территории, где каждая сторона приводит равное число бойцов, а решение принимается либо через диалог с уважением к старшим («паханам» или «авторитетам»), либо через традиционную стенку «стенка на стенку». При этом использование ножа, кастета или удара исподтишка считается «подлым» и покрывает позором на всю жизнь — такой позор смывается только кровью. Огромное значение имеет статус, который зарабатывается не деньгами, а «заслугами»: количеством драк, сроком в тюрьме («шконке») или умением отвечать за слова. Авторитет района — бывший зэк или просто признанный боец — может судить, мирить, его слово — закон, даже если оно противоречит здравому смыслу. Внешность тоже регламентирована: спортивные костюмы, кожаные куртки, чистые кеды, короткая стрижка (чтобы не схватили за волосы), особая вразвалочная походка — все это транслирует спокойствие и готовность к бою. В финансовых вопросах действует суровый «базар»: взял в долг — верни точно в срок, даже ценой продажи личных вещей. Просрочка без уважительной причины карается не процентами, а болью или публичным унижением. Но есть граница — «беспредел», то есть применение силы против слабых, детей, воровство у своих или отъем мелочи у школьников. Если кто-то переходит эту черту, весь район объединяется для наказания, потому что порядок в «стае» важнее личных амбиций. Не менее важен кодекс молчания — «не стукачить». Обращение в милицию или полицию — это предательство, которое делает жизнь невыносимой и в этом дворе, и в будущей тюрьме, ведь уличные понятия тесно переплетены с воровскими законами, где «общак» и «крыша» перекочевали из зон в спальные районы через освободившихся заключенных. Сегодня эти понятия мутируют: цифровая эпоха меняет правила — авторитет все чаще зарабатывают деньгами и дорогими машинами, а не кулаками, споры переносятся в соцсети, драки снимают на телефон. Это вызывает презрение у старых «волков», считающих, что дух утрачен. Однако в провинции, в рабочих поселках и депрессивных городах, где власть закона слаба, архаичный кодекс продолжает жить. Он дает молодежи иллюзию контроля над хаосом и жесткую систему координат: ты либо «чушпан» — ничтожество, которого можно безнаказанно задеть, либо «уважаемый человек», идущий с гордо поднятой головой, но с постоянным грузом ответственности. В этом мире нет права на ошибку, ведь ошибка здесь стоит слишком дорого — репутации, здоровья или самой жизни.
#пацаны #улица #блатные #игрок #рек #врек #fyp #веселуха ㅤㅤㅤ ㅤ Уличные пацанские понятия в России — это не просто сленг или дворовые игры, а жесткая, негласная система этики, рожденная на стыке криминальной романтики 90-х, советских коммуналок и тюремных традиций. Это кодекс, который противопоставляет себя официальным законам: там, где государство пишет статьи УК, улица пишет правила, нарушение которых карается быстрее и страшнее любого суда. Главное слово здесь — «понятия» как таковые. Это устный договор, справедливость по совести, где данное слово имеет вес золота, а тот, кто нарушил обещание, становится «крысой» или «шенгелем» — изгоем, теряющим статус навсегда. В основе иерархии лежит четкое деление на «лохов» (слабых, доверчивых, живущих по правилам системы) и «правильных пацанов», которые должны держать удар, не ныть, не ябедничать и не втягивать в разборки женщин и детей. Центральный элемент — «стрелка», то есть встреча для переговоров или драки на нейтральной территории, где каждая сторона приводит равное число бойцов, а решение принимается либо через диалог с уважением к старшим («паханам» или «авторитетам»), либо через традиционную стенку «стенка на стенку». При этом использование ножа, кастета или удара исподтишка считается «подлым» и покрывает позором на всю жизнь — такой позор смывается только кровью. Огромное значение имеет статус, который зарабатывается не деньгами, а «заслугами»: количеством драк, сроком в тюрьме («шконке») или умением отвечать за слова. Авторитет района — бывший зэк или просто признанный боец — может судить, мирить, его слово — закон, даже если оно противоречит здравому смыслу. Внешность тоже регламентирована: спортивные костюмы, кожаные куртки, чистые кеды, короткая стрижка (чтобы не схватили за волосы), особая вразвалочная походка — все это транслирует спокойствие и готовность к бою. В финансовых вопросах действует суровый «базар»: взял в долг — верни точно в срок, даже ценой продажи личных вещей. Просрочка без уважительной причины карается не процентами, а болью или публичным унижением. Но есть граница — «беспредел», то есть применение силы против слабых, детей, воровство у своих или отъем мелочи у школьников. Если кто-то переходит эту черту, весь район объединяется для наказания, потому что порядок в «стае» важнее личных амбиций. Не менее важен кодекс молчания — «не стукачить». Обращение в милицию или полицию — это предательство, которое делает жизнь невыносимой и в этом дворе, и в будущей тюрьме, ведь уличные понятия тесно переплетены с воровскими законами, где «общак» и «крыша» перекочевали из зон в спальные районы через освободившихся заключенных. Сегодня эти понятия мутируют: цифровая эпоха меняет правила — авторитет все чаще зарабатывают деньгами и дорогими машинами, а не кулаками, споры переносятся в соцсети, драки снимают на телефон. Это вызывает презрение у старых «волков», считающих, что дух утрачен. Однако в провинции, в рабочих поселках и депрессивных городах, где власть закона слаба, архаичный кодекс продолжает жить. Он дает молодежи иллюзию контроля над хаосом и жесткую систему координат: ты либо «чушпан» — ничтожество, которого можно безнаказанно задеть, либо «уважаемый человек», идущий с гордо поднятой головой, но с постоянным грузом ответственности. В этом мире нет права на ошибку, ведь ошибка здесь стоит слишком дорого — репутации, здоровья или самой жизни.

About