@haobeo125: 🐟🐟#fyp #fyppppppppppppppppppppppp #CapCut #capcut #xhuonggggggggggggggggggggggggggggg

Nguyen Hao 😡

Open In TikTok:

Region: VN

Thursday 09 July 2026 14:15:38 GMT

3417

410

16

15

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.59MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.73MB) Watermark .mp4 (1.82MB) Music .mp3

Comments

long hien 💫 :

trễ ròi em rt

2026-07-09 19:23:54

2

trong nhân :

10 tim tỏ tình tuss nha

2026-07-10 09:17:20

1

minh thư :

hộ vd vs ạ 🥰

2026-07-10 12:27:27

1

C. :

muốn tìm a ngyeuu choii đá bóng🫰😭

2026-07-10 09:28:37

1

aviiyeuanh👤 :

hộ tui vd đầu

2026-07-10 05:10:04

1

quibell :

sớm

2026-07-09 14:16:50

1

kiều mộng :

hộ 2 vd với aa

2026-07-10 11:50:35

1

Phamvy >< :

Xhuonggggggg nhanh cho Ta-)))

2026-07-09 15:05:22

1

Meow Meow :

2026-07-09 14:37:51

1

long hien 💫 :

xh nhờ ai vậy ta

2026-07-10 13:39:39

1

Khanh Duy :

đầu nha rt

2026-07-09 14:16:47

1

To see more videos from user @haobeo125, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

لما تبقا أكبر أخواتك 🙂💔 #حسام_الحداد #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #foryou #ضحك #fyb

لما تبقا أكبر أخواتك 🙂💔 #حسام_الحداد #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #foryou #ضحك #fyb

CS2 Season 5 update is wild 😭 #cs2 #counterstrike

CS2 Season 5 update is wild 😭 #cs2 #counterstrike

Loài chó được sinh làm chó là do nhân duyên gì? — Hòa Thượng Tuyên Hóa Trên thế giới này, hết thảy mọi thứ đều đang diễn nói diệu pháp. Núi diễn nói pháp của núi; sông diễn nói pháp của sông; biển diễn nói pháp của biển; đồng bằng diễn nói pháp của đồng bằng. Cái gọi là hữu tình hay vô tình đều đang thuyết pháp: con người nói pháp của con người; chó nói pháp của chó; mèo nói pháp của mèo. Cho nên tất cả vạn sự vạn vật đều đang ở đó thuyết pháp. Con mèo muốn ăn chuột, điều đó nói lên rằng trong đời trước nó thích sát sinh, nên đời này vẫn thích sát sinh. Con hổ cũng đang diễn nói pháp của hổ. Nếu hiểu được rằng chúng đang thuyết pháp, bạn sẽ không học theo hành vi của chúng. Vậy chó vì sao làm chó? Chó là vì tâm tham luyến rất nặng, không nỡ buông xả, cho nên làm chó để giữ cửa cho người. Nó canh trước cửa, hễ có người đến là sủa inh lên. Vì sao nó cắn người? Đó là biểu hiện của tâm keo kiệt, bỏn sẻn và tham lam. Nó không thích người lạ, không quen biết, nên muốn cắn. Tại sao lại cắn? Vì nó sợ người khác lấy mất tài sản, bảo vật của nó. Cho nên nó cứ canh cửa mãi, cũng có thể gọi là “nô lệ giữ của” — đầy tớ của tài sản. Giống như có người có tiền nhưng không nỡ bỏ ra, một xu cũng không muốn cho. Bảo họ bố thí thì họ phản đối mạnh nhất. Ví dụ người Trung Quốc, kiếm tiền cả đời rồi để lại cho con trai, con gái. Cả đời làm trâu làm ngựa, cực khổ kiếm được chút tiền rồi giao hết cho con cái. Đây là một hành vi rất ngu si. Người xưa nói: “Con cháu tự có phúc của con cháu, Chớ vì con cháu mà làm trâu làm ngựa.” Đừng vì con cái mà biến mình thành trâu ngựa. Người phương Tây thì thông minh hơn nhiều. Họ không để lại quá nhiều tài sản cho con cái; thậm chí còn đem tài sản đi bố thí. Làm như vậy đời sau càng giàu có hơn. Có người nói: “Tôi không tin có đời sau.” Vậy không nói đời sau, nói ngày mai đi. Bạn tin có ngày mai không? Tin có ngày hôm qua không? Vì bạn không tin khoảng thời gian quá xa, nên tôi rút ngắn lại để bạn dễ hiểu. (Khi phiên dịch, Hòa Thượng bổ sung:) “Hôm qua chính là đời trước; hôm nay là đời này; ngày mai là đời sau.” Bạn không thể nói không có hôm qua, hôm nay và ngày mai. Nếu có hôm qua, hôm nay, ngày mai thì cũng có tiền kiếp, hiện đời và đời sau — đó là đạo lý nhất định. Bạn hỏi: “Sao tôi không biết?” Nếu bạn biết rồi, bạn đã sớm thành Phật. Chính vì từ vô lượng kiếp đến nay mê mờ không biết đời trước, không biết đời sau, nên mới làm việc điên đảo, mới làm việc của kẻ giữ của như con chó — chỉ chăm chăm nhìn cửa, sợ người lạ đến cướp đồ. Có một công án thời Đức Phật: Khi Đức Phật còn tại thế, có một câu chuyện như thế này: Một lần Đức Phật đến nhà một vị cư sĩ thọ trai. Nhà ấy có một con chó. Con chó ngày đêm nằm dưới gầm giường canh giữ. Không ai được đến gần chiếc giường đó; ai đến gần nó đều cắn. Vợ con trong nhà thì nó không cắn, nhưng người ngoài tuyệt đối không được đến gần. Thậm chí Đức Phật đến, nó cũng không cho đến gần. Người trong nhà cố ý thử xem chó có cắn Phật không. Nó vẫn cắn như thường. Thấy vậy, người nhà hỏi Phật: “Đây là nhân duyên gì mà nó không cho ai đến gần chiếc giường ấy?” Đức Phật đáp: “Các ông biết không? Con chó này đời trước chính là cha của các ông.” Cha ông suốt đời kiếm được khoảng ba trăm lượng vàng và vô cùng yêu quý số vàng ấy. Khi còn sống, ông chôn vàng dưới gầm giường. Đến lúc lâm bệnh qua đời, ông chưa kịp nói với con cháu chuyện này. Sau khi chết, vì quá lưu luyến số vàng nên lập tức tái sinh làm chó, nằm trên chỗ chôn vàng để giữ. Đức Phật nói: “Nếu không tin, cứ đào lên xem.” Người nhà liền dời con chó đi nơi khác rồi đào đất lên. Quả nhiên có ba trăm lượng vàng thật. Từ công án này có thể chứng minh rằng: người có tâm keo kiệt, tham luyến quá nặng rất dễ sinh làm chó. Cho nên chó nói pháp của chó, mèo nói pháp của mèo, con người nói pháp của con người. Tất cả mọi sự mọi vật trong thế gian đều đang giảng pháp; chỉ xem bạn có nhận ra hay không. Nhận ra thì được khai ngộ. Không nhận ra thì vẫn còn ở trong mộng. #phatphapnhiemmau #xuhuong #httuyenhoa

Loài chó được sinh làm chó là do nhân duyên gì? — Hòa Thượng Tuyên Hóa Trên thế giới này, hết thảy mọi thứ đều đang diễn nói diệu pháp. Núi diễn nói pháp của núi; sông diễn nói pháp của sông; biển diễn nói pháp của biển; đồng bằng diễn nói pháp của đồng bằng. Cái gọi là hữu tình hay vô tình đều đang thuyết pháp: con người nói pháp của con người; chó nói pháp của chó; mèo nói pháp của mèo. Cho nên tất cả vạn sự vạn vật đều đang ở đó thuyết pháp. Con mèo muốn ăn chuột, điều đó nói lên rằng trong đời trước nó thích sát sinh, nên đời này vẫn thích sát sinh. Con hổ cũng đang diễn nói pháp của hổ. Nếu hiểu được rằng chúng đang thuyết pháp, bạn sẽ không học theo hành vi của chúng. Vậy chó vì sao làm chó? Chó là vì tâm tham luyến rất nặng, không nỡ buông xả, cho nên làm chó để giữ cửa cho người. Nó canh trước cửa, hễ có người đến là sủa inh lên. Vì sao nó cắn người? Đó là biểu hiện của tâm keo kiệt, bỏn sẻn và tham lam. Nó không thích người lạ, không quen biết, nên muốn cắn. Tại sao lại cắn? Vì nó sợ người khác lấy mất tài sản, bảo vật của nó. Cho nên nó cứ canh cửa mãi, cũng có thể gọi là “nô lệ giữ của” — đầy tớ của tài sản. Giống như có người có tiền nhưng không nỡ bỏ ra, một xu cũng không muốn cho. Bảo họ bố thí thì họ phản đối mạnh nhất. Ví dụ người Trung Quốc, kiếm tiền cả đời rồi để lại cho con trai, con gái. Cả đời làm trâu làm ngựa, cực khổ kiếm được chút tiền rồi giao hết cho con cái. Đây là một hành vi rất ngu si. Người xưa nói: “Con cháu tự có phúc của con cháu, Chớ vì con cháu mà làm trâu làm ngựa.” Đừng vì con cái mà biến mình thành trâu ngựa. Người phương Tây thì thông minh hơn nhiều. Họ không để lại quá nhiều tài sản cho con cái; thậm chí còn đem tài sản đi bố thí. Làm như vậy đời sau càng giàu có hơn. Có người nói: “Tôi không tin có đời sau.” Vậy không nói đời sau, nói ngày mai đi. Bạn tin có ngày mai không? Tin có ngày hôm qua không? Vì bạn không tin khoảng thời gian quá xa, nên tôi rút ngắn lại để bạn dễ hiểu. (Khi phiên dịch, Hòa Thượng bổ sung:) “Hôm qua chính là đời trước; hôm nay là đời này; ngày mai là đời sau.” Bạn không thể nói không có hôm qua, hôm nay và ngày mai. Nếu có hôm qua, hôm nay, ngày mai thì cũng có tiền kiếp, hiện đời và đời sau — đó là đạo lý nhất định. Bạn hỏi: “Sao tôi không biết?” Nếu bạn biết rồi, bạn đã sớm thành Phật. Chính vì từ vô lượng kiếp đến nay mê mờ không biết đời trước, không biết đời sau, nên mới làm việc điên đảo, mới làm việc của kẻ giữ của như con chó — chỉ chăm chăm nhìn cửa, sợ người lạ đến cướp đồ. Có một công án thời Đức Phật: Khi Đức Phật còn tại thế, có một câu chuyện như thế này: Một lần Đức Phật đến nhà một vị cư sĩ thọ trai. Nhà ấy có một con chó. Con chó ngày đêm nằm dưới gầm giường canh giữ. Không ai được đến gần chiếc giường đó; ai đến gần nó đều cắn. Vợ con trong nhà thì nó không cắn, nhưng người ngoài tuyệt đối không được đến gần. Thậm chí Đức Phật đến, nó cũng không cho đến gần. Người trong nhà cố ý thử xem chó có cắn Phật không. Nó vẫn cắn như thường. Thấy vậy, người nhà hỏi Phật: “Đây là nhân duyên gì mà nó không cho ai đến gần chiếc giường ấy?” Đức Phật đáp: “Các ông biết không? Con chó này đời trước chính là cha của các ông.” Cha ông suốt đời kiếm được khoảng ba trăm lượng vàng và vô cùng yêu quý số vàng ấy. Khi còn sống, ông chôn vàng dưới gầm giường. Đến lúc lâm bệnh qua đời, ông chưa kịp nói với con cháu chuyện này. Sau khi chết, vì quá lưu luyến số vàng nên lập tức tái sinh làm chó, nằm trên chỗ chôn vàng để giữ. Đức Phật nói: “Nếu không tin, cứ đào lên xem.” Người nhà liền dời con chó đi nơi khác rồi đào đất lên. Quả nhiên có ba trăm lượng vàng thật. Từ công án này có thể chứng minh rằng: người có tâm keo kiệt, tham luyến quá nặng rất dễ sinh làm chó. Cho nên chó nói pháp của chó, mèo nói pháp của mèo, con người nói pháp của con người. Tất cả mọi sự mọi vật trong thế gian đều đang giảng pháp; chỉ xem bạn có nhận ra hay không. Nhận ra thì được khai ngộ. Không nhận ra thì vẫn còn ở trong mộng. #phatphapnhiemmau #xuhuong #httuyenhoa

Android có 6 tính năng iPhone mãi không có — bạn đã biết chưa? Bạn đang dùng Android nhưng có biết điện thoại mình đang

Android có 6 tính năng iPhone mãi không có — bạn đã biết chưa? Bạn đang dùng Android nhưng có biết điện thoại mình đang "mạnh hơn iPhone" ở những điểm nào không? Có những tính năng Android cho phép từ rất lâu mà iPhone đến giờ vẫn chưa làm được — và hầu hết người dùng Android cũng không hay biết mình đang sở hữu chúng. --- 🔔 Subscribe để xem thêm video công nghệ ngắn gọn, dễ hiểu mỗi tuần! #android #iphone #congnghevietnam #androidtips #smartphone

الانسآن بنآء الله فَويلٌ لمن هدمه 🤎 #الشبالي

الانسآن بنآء الله فَويلٌ لمن هدمه 🤎 #الشبالي

Thu Hà Nội thêm chill với Trà Sữa Bánh Nướng, Trà Sữa Bánh Dẻo 😗 Tadi Cafe | 92 Võ Thị Sáu, Hai Bà Trưng, HN #3tien #hanoi #Tadicaphe #TràsữaBánhnướng #TràsữaBánhdẻo

Thu Hà Nội thêm chill với Trà Sữa Bánh Nướng, Trà Sữa Bánh Dẻo 😗 Tadi Cafe | 92 Võ Thị Sáu, Hai Bà Trưng, HN #3tien #hanoi #Tadicaphe #TràsữaBánhnướng #TràsữaBánhdẻo

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy