@ali_akbar_412:

Ali akbar zaidi
Ali akbar zaidi
Open In TikTok:
Region: PK
Thursday 09 July 2026 16:24:38 GMT
16844
1879
114
284

Music

Download

Comments

arhamsha31
Arham sha :
mashallah bhot achi life thi
2026-07-10 12:30:10
1
aubdoollah
Nishaan :
MashaAllah, the peace and beauty in this house are beyond a billion dollars mansion.
2026-07-10 07:56:18
0
iqrashah64
Iqra Shah :
Yeh log ek misal hy humre liye great job inno hume ek achi message diya hy MashAllah
2026-07-10 17:29:44
0
myloveihate6
Tanha S :
Masha All ah
2026-07-10 07:07:36
0
user9999872590105
Ameer Hassan wahga :
MashaAllah bhuhut zyada achi lage
2026-07-10 16:03:09
0
adnandurani71
adnandurani71 :
Masha allah bht khub
2026-07-10 10:40:58
0
madihahayat23
MADIHA._.HAYAT :
mashallah🥰
2026-07-10 09:36:56
4
syedazahra9804
Syeda :
ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہت سادہ زندگی گزاری ہے اللہ پاک سے دعا ہم سب کو ہدایت عطا فرمائے آمین
2026-07-10 08:40:51
2
s.awan95
S Awan :
MA SHA ALLAH❤ bhot Khobsurat zindagi thi un ki👍
2026-07-10 06:14:14
1
shamiii.shamiii
Shamiii Shamiii :
🥰
2026-07-10 17:13:18
0
ziddihassan55
👑ziddi Hassan5 12 :
mashallah 🥰
2026-07-10 18:10:00
0
tabassum.farzana3
Tabassum Farzana :
okay Good 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
2026-07-10 07:59:39
0
zillerehmat31
بنت پیر سید مسعود حسین شاہ 🥰 :
ماشاءاللہ بارک اللہ 🌹🥰
2026-07-10 16:47:14
0
alikabir20
ali kabir20 :
mashallha Mashallha subhan Allah mashallha
2026-07-10 16:23:49
0
hasnain.jafar85
Hasnain Jafar :
MashAllah subhanallah
2026-07-10 13:24:08
0
ali.king13248
ALi A.S King 👑🦁 :
Mashallah Mashallah ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
2026-07-10 16:28:02
0
syedazahra9804
Syeda :
ماشاءاللہ ماشاءاللہ سلامت رہیں دعاؤں میں یاد رکھیں
2026-07-10 08:39:40
2
2812sahihbukhari
انجینئر محمد علی مرزا :
Masha Allah
2026-07-10 10:59:43
0
user1842388309058
Mujtaba Hussain bahasti :
mashallah mola slamat rakha Ameen Suma
2026-07-10 12:15:05
1
user5753332018659
it's me batool :
mashallah bahut sada jindagi FIR
2026-07-10 11:34:09
0
rida.rida5579
binte hawa :
mashallahhh mashallahhh
2026-07-10 11:43:05
0
muhammad.aslam.ma707
Muhammad Aslam Mangi :
MashaAllah ❤️❤️❤️
2026-07-10 12:06:54
0
jarijari71
user9746634580459 :
mashaAllah bhot khoob kya sadgi aajzi o inksari hy❤️
2026-07-10 12:52:45
1
To see more videos from user @ali_akbar_412, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. قال الله تبارك وتعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾. والخشية قوة الخوف من الله تبارك وتعالى لكمال عظمته وسلطانه. وهذا لا يتأتى إلا من شخص عالم بالله وأسمائه وصفاته؛ ولهذا قال: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ أي ما يخشاه الخشية التامة إلا العلماء، والمراد العلماء بالله وأسمائه وصفاته وأحكامه، وليس العلماء بطبقات الأرض وأجواء السماء وعلم الفيزياء وما أشبه ذلك، فإن هؤلاء علومهم لا تؤثر عليهم بالنسبة لخشية الله، ولهذا نجد من هؤلاء العلماء الكبار هم رءوس  في الكفر والعياذ بالله، لكن المراد بالعلماء هنا العلماء بالله وأسمائه وصفاته واحكامه، فهم الذين يخشون الله تعالى حق خشيته، والخشية مبنية على العلم، فكل ما كان الإنسان أعلم بالله كان أشد خشية لله واعظم محبة له تبارك وتعالى. وأما قوله تعالى: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾ فإن كثير من الناس يظنون أن قوله: ﴿ويعلمكم الله﴾ مبني على قوله: ﴿واتقوا الله ﴾. وليس كذلك، بل الأمر بتقوى الله أمر مستقل، ولا يمكن تقوى الله إلا بالعلم بالله، وقد ترجم البخاري رحمه الله على هذا المعنى بقوله في صحيحه: باب العلم قبل القول و العمل، ثم استدل  على ذلك بقول الله تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾. وعلى هذا فلا تعارض بين الآيتين؛ لأن قوله اتقوا الله أمر مستقل بالتقوى، ولا يمكن أن يتقي الإنسان ربه إلا إذا علم ما يتقيه. أما قوله: ويعلمكم الله فهي جملة مستأنفة تفيد أن العلم الذي نناله إنما هو من عند الله  وحده،  فلا علم لنا إلا ما علمنا الله تبارك وتعالى، وتعليم الله إيانا نوعان؛ غريزي وكسبي. فالغريزي هو ما يؤتيه الله تعالى للعبد من العلم الذي لا يحتاج إلى تعلم، أرأيت الصبي تلده أمه ويهتدي كيف يتناول ثديها ليرضع منه بدون أن يعلمه أحد، وكذلك البهائم تعلم ما ينفعها مما يضرها دون أن يسبق لها تعليم من أحد. وأما التعليم الكسبي فهو ما يورثه الله العبد بتعلمه للعلم وتعاطي أسبابه، حيث يتعلم على المشايخ ومن بطون الكتب ومن أصوات أشرطة التسجيل  وغير ذلك، ولهذا لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح ما هي؟ مع أنها مادة الحياة ولا حياة للبدن إلا بها أمر الله نبيه أن يقول: ﴿الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا﴾. وهذا يتضمن توبيخهم عن السؤال عن الروح،  كأنه قال: الروح من أمر الله وماذا عليكم أن تسألوا عن شيء إلا عن الروح، ما بقي عليكم من العلوم أن تدركوه إلا عن الروح، ولهذا قال: وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً، والحاصل أن قوله: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، تفيد أنه من كان بالله أعلم كان له أخشى، وأما آيه البقرة: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾ فليس فيها أن التقوى مقدمة على العلم، لأنه لا يمكن تقوى إلا بعلم من يتقى، وأن الجملة: ﴿ويعلمكم الله﴾ ليس لها ارتباط بما قبلها. نعم. #ابن_عثيمين
الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. قال الله تبارك وتعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾. والخشية قوة الخوف من الله تبارك وتعالى لكمال عظمته وسلطانه. وهذا لا يتأتى إلا من شخص عالم بالله وأسمائه وصفاته؛ ولهذا قال: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ أي ما يخشاه الخشية التامة إلا العلماء، والمراد العلماء بالله وأسمائه وصفاته وأحكامه، وليس العلماء بطبقات الأرض وأجواء السماء وعلم الفيزياء وما أشبه ذلك، فإن هؤلاء علومهم لا تؤثر عليهم بالنسبة لخشية الله، ولهذا نجد من هؤلاء العلماء الكبار هم رءوس  في الكفر والعياذ بالله، لكن المراد بالعلماء هنا العلماء بالله وأسمائه وصفاته واحكامه، فهم الذين يخشون الله تعالى حق خشيته، والخشية مبنية على العلم، فكل ما كان الإنسان أعلم بالله كان أشد خشية لله واعظم محبة له تبارك وتعالى. وأما قوله تعالى: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾ فإن كثير من الناس يظنون أن قوله: ﴿ويعلمكم الله﴾ مبني على قوله: ﴿واتقوا الله ﴾. وليس كذلك، بل الأمر بتقوى الله أمر مستقل، ولا يمكن تقوى الله إلا بالعلم بالله، وقد ترجم البخاري رحمه الله على هذا المعنى بقوله في صحيحه: باب العلم قبل القول و العمل، ثم استدل  على ذلك بقول الله تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾. وعلى هذا فلا تعارض بين الآيتين؛ لأن قوله اتقوا الله أمر مستقل بالتقوى، ولا يمكن أن يتقي الإنسان ربه إلا إذا علم ما يتقيه. أما قوله: ويعلمكم الله فهي جملة مستأنفة تفيد أن العلم الذي نناله إنما هو من عند الله  وحده،  فلا علم لنا إلا ما علمنا الله تبارك وتعالى، وتعليم الله إيانا نوعان؛ غريزي وكسبي. فالغريزي هو ما يؤتيه الله تعالى للعبد من العلم الذي لا يحتاج إلى تعلم، أرأيت الصبي تلده أمه ويهتدي كيف يتناول ثديها ليرضع منه بدون أن يعلمه أحد، وكذلك البهائم تعلم ما ينفعها مما يضرها دون أن يسبق لها تعليم من أحد. وأما التعليم الكسبي فهو ما يورثه الله العبد بتعلمه للعلم وتعاطي أسبابه، حيث يتعلم على المشايخ ومن بطون الكتب ومن أصوات أشرطة التسجيل  وغير ذلك، ولهذا لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح ما هي؟ مع أنها مادة الحياة ولا حياة للبدن إلا بها أمر الله نبيه أن يقول: ﴿الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا﴾. وهذا يتضمن توبيخهم عن السؤال عن الروح،  كأنه قال: الروح من أمر الله وماذا عليكم أن تسألوا عن شيء إلا عن الروح، ما بقي عليكم من العلوم أن تدركوه إلا عن الروح، ولهذا قال: وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً، والحاصل أن قوله: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، تفيد أنه من كان بالله أعلم كان له أخشى، وأما آيه البقرة: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾ فليس فيها أن التقوى مقدمة على العلم، لأنه لا يمكن تقوى إلا بعلم من يتقى، وأن الجملة: ﴿ويعلمكم الله﴾ ليس لها ارتباط بما قبلها. نعم. #ابن_عثيمين

About