1. Home
  2. Detail

@terch_747: #maroc #senegalaise_tik_tok🇸🇳 #congolaise🇨🇩🇨🇬 #france🇫🇷 #abidjan225🇨🇮

TERCH _747🥷
TERCH _747🥷
Open In TikTok:
Region: FR
Thursday 09 July 2026 21:44:34 GMT
10070
601
49
9

Music

Download

No Watermark .mp4 (13.12MB) No Watermark(HD) .mp4 (7.33MB) Watermark .mp4 (13.55MB) Music .mp3

Comments

lechoix50
TALIBE PROS🇸🇳💎 :
dima Francia 😁😁😁
2026-07-09 22:15:17
4
aliounebadarase18
BADOU SECK🇸🇳🇩🇪 MUNICH :
La France est une équipe formidable. Elle est forte partout
2026-07-09 22:36:02
1
the.patriot.cheik
the patriot Cheikhna Traore :
la cote d'Ivoire a déjà gagné l'Égypte
2026-07-09 22:30:49
0
y.a.n.n89
MR Cush :
Zambie a déjà gagné Côte d’Ivoire en 2012 final
2026-07-09 22:25:29
1
mameboye039
mameboye :
@
2026-07-09 22:46:53
0
user1z35.rtt0
fall yaram sope naby :
merci beaucoup la France merci beaucoup la France
2026-07-09 22:46:00
0
user1928558143766
user1928558143766 :
Tu parles de quoi au juste ?
2026-07-09 22:49:38
0
lareinebangagne
Ramilove :
et Guinée Côte d’ivoire?
2026-07-09 23:20:59
0
moussa.bald00
MB1 :
2026-07-09 22:41:47
0
conflit_
Contradictoire :
France 2v0 Maroc
2026-07-09 22:04:35
0
cly6716
C🅾️LY :
2026-07-09 22:10:39
5
pinasti.sen
Pinasti💓💕 :
heireszment mbappe est blessée sinon double la c assure🤣
2026-07-09 22:14:13
2
abass_nationaaal
Abass_nationaal🇸🇳🇫🇷🇵🇹 :
2026-07-09 22:19:51
2
abdoulaye.ba982
Abdoulaye Ba 🇸🇳🇸🇳 :
😂😂😂
2026-07-09 23:06:03
0
gethemeagui
Getheme :
tout ça pour ne pas aller au champ
2026-07-09 23:03:05
0
mahmoudsall22
Mamud Sall🇲🇷🇸🇳🇨🇦 :
😂😂
2026-07-09 22:12:06
0
To see more videos from user @terch_747, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Replying to @𝖎𝖘𝖆 𓏲𝄢 my entire @alchemai.world collection #alchemai #alchemaihoodie #hoodiecollection #alchemaicollection #alchemaihoodies
Replying to @𝖎𝖘𝖆 𓏲𝄢 my entire @alchemai.world collection #alchemai #alchemaihoodie #hoodiecollection #alchemaicollection #alchemaihoodies
#fyyypppp #pourtoiii #azfoune_tiziouzou💥❤❤ #الشعب_الصيني_ماله_حل
#fyyypppp #pourtoiii #azfoune_tiziouzou💥❤❤ #الشعب_الصيني_ماله_حل
#likeandfollow #videom2 #liveandlikeme #💕😘🥰💖💗😚💕😘🥰💖💗
#likeandfollow #videom2 #liveandlikeme #💕😘🥰💖💗😚💕😘🥰💖💗
Mặc áo này vừa gọn vừa tiểu thư luôn ấy#thoitrangnu #maithom6 #xh #aoxinh
Mặc áo này vừa gọn vừa tiểu thư luôn ấy#thoitrangnu #maithom6 #xh #aoxinh
. . . . . . َ . . . . . . #نيمار_الساحر_البرازيلي🇧🇷 #نصرت #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #فريق_شعبي🏆 #برازيل_نيمار_10
. . . . . . َ . . . . . . #نيمار_الساحر_البرازيلي🇧🇷 #نصرت #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #فريق_شعبي🏆 #برازيل_نيمار_10
يتساءل السيد كمال الحيدري عما إذا كانت الشعائر والطقوس التي تقام للإمام الحسين أو لأي إمام آخر توقيفية أم لا ويوضح أن العبادات التوقيفية مثل صلاة الصبح لا يمكن الزيادة عليها أو التعديل فيها ويشير إلى أن إثبات الشعائر الحسينية يتطلب دليلا معتبرا من مصدر معتبر مؤكدا أن البكاء على الحسين أمر متفق عليه ومثبت في مصادر المسلمين بينما يطرح تساؤلات حول الأفعال الأخرى مثل التطبير والضرب بالجنازير والسكاكين مبينا أهمية البحث في هذه المسائل الفقهية الأساسية ويرى أن هناك من يناقش العناوين الثانوية دون التثبت أولا من العنوان الأولي ومدى ثبوت هذه الأفعال كشعائر دينية مستندا في ذلك إلى تساؤلات وردت في كتاب صراط النجاة للسيد الخوئي حول الدليل الشرعي لتلك الأعمال وما إذا كانت تمارس على عهد رسول الله 1. مفهوم
يتساءل السيد كمال الحيدري عما إذا كانت الشعائر والطقوس التي تقام للإمام الحسين أو لأي إمام آخر توقيفية أم لا ويوضح أن العبادات التوقيفية مثل صلاة الصبح لا يمكن الزيادة عليها أو التعديل فيها ويشير إلى أن إثبات الشعائر الحسينية يتطلب دليلا معتبرا من مصدر معتبر مؤكدا أن البكاء على الحسين أمر متفق عليه ومثبت في مصادر المسلمين بينما يطرح تساؤلات حول الأفعال الأخرى مثل التطبير والضرب بالجنازير والسكاكين مبينا أهمية البحث في هذه المسائل الفقهية الأساسية ويرى أن هناك من يناقش العناوين الثانوية دون التثبت أولا من العنوان الأولي ومدى ثبوت هذه الأفعال كشعائر دينية مستندا في ذلك إلى تساؤلات وردت في كتاب صراط النجاة للسيد الخوئي حول الدليل الشرعي لتلك الأعمال وما إذا كانت تمارس على عهد رسول الله 1. مفهوم "التوقيفية" في العبادات والشعائر ما هي التوقيفية؟ يعني هذا المفهوم الفقهي أن العبادات وأشكال التقرب إلى الله لا يجوز للإنسان أن يخترعها أو يعدل فيها من تلقاء نفسه، بل يجب أن يتلقاها "موقوفة" على النص الشرعي (القرآن والسنة النبوية أو روايات أهل البيت). المثال الفقهي: صلاة الصبح ركعتان، ولا يمكن لأحد أن يجعلها ثلاث ركعات بداعي زيادة التقرب إلى الله؛ لأنها عبادة توقيفية حدد الشارع تفاصيلها. السؤال الجوهري: هنا يطرح السيد الحيدري تساؤلاً مركزياً: هل الطرق والأساليب التي يعبر بها الناس عن حزنهم في عزاء الإمام الحسين (مثل التطبير، الجنازير، وغيرها) هي أمور توقيفية تحتاج إلى إذن ونص شرعي خاص، أم أنها متروكة لثقافات الشعوب وأعرافها؟ 2. التمييز بين المتفق عليه والمختلَف فيه الأصل الثابت (العنوان الأولي): يوضح المقطع أن هناك قدراً متيقناً ومجمعاً عليه بين المسلمين، وهو البكاء والحزن وإقامة مجالس العزاء على الإمام الحسين، حيث يرى أن هذا الأصل ثابت وله أدلة معتبرة في المصادر الإسلامية. محل النزاع الفقهي: الإشكال يكمن في الأفعال المستحدثة التي تسبب إيلاماً للجسد أو إسالة للدماء (كالتطبير والضرب بالسكاكين). السؤال هنا: هل هذه الأفعال تدخل شرعاً تحت عنوان "الشعائر الدينية" التي يثاب عليها المرء بذاتها، أم أنها ممارسات طارئة؟ 3. نقد المنهجية الفقهية (العنوان الأولي ضد العنوان الثانوي) يوجه السيد كمال الحيدري نقداً لطريقة تعاطي بعض الفقهاء والخطباء مع هذه المسألة، ويوضحها كالتالي: الخلط في البحث: يرى أن الكثيرين يذهبون مباشرة لمناقشة "العناوين الثانوية"، مثل: (هل التطبير يؤدي إلى وهن المذهب؟ هل يسبب ضرراً بليغاً للجسد؟). يرى الحيدري أن البحث الصحيح يجب أن يبدأ من "العنوان الأولي" أولاً؛ أي قبل أن نسأل هل هو حرام لأنه يضر أو يهن المذهب، يجب أن نسأل: هل هو مستحب وثابت في الدين أصلاً؟ فإذا لم يثبت بدليل شرعي معتبر أنه "شعيرة وطاعة"، يسقط البحث عن العناوين الثانوية لأنه يصبح بلا مستند شرعي من الأساس. 4. الاستشهاد باستفتاءات السيد الخوئي (كتاب صراط النجاة) ليؤكد أن هذا التساؤل ليس غريباً عن الحوزة العلمية، يستحضر السيد الحيدري تساؤلات وردت في كتاب "صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات" للمرجع الراحل السيد أبي القاسم الخوئي، حيث تتمحور تلك الأسئلة حول: هل كانت هذه الممارسات (كالتطبير وخروج الدم) موجودة على عهد الرسول أو الأئمة؟ إذا لم تكن موجودة، فما هو الدليل الشرعي المسوغ لاعتبارها شعائر يتقرب بها إلى الله؟ #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #الامام_الحسين_عليه_السلام #السيد_كمال_الحيدري #عاشوراء #محرم

About

Legal