تفسير سورة الإنسان كاملة • اسلام صبحي • سورة الإنسان (وتُسمى أيضًا سورة الدهر) هي سورة مدنية وآياتها 31 آية. تُركّز السورة بشكل عميق على رحلة الإنسان: من أين بدأ، وما هو المطلوب منه في هذه الحياة، وما الذي ينتظره في الآخرة بناءً على اختياره. التفسير 1. نشأة الإنسان والابتلاء بالخيار (الآيات 1 - 3) تبدأ السورة بتذكير الإنسان بأصله المتواضع ليعرف قدره، ثم تبيّن الغاية من خلقه: {هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا}: لقد مرّ على الإنسان وقت طويل وممتد في الزمن الغابر قبل أن يُخلق، لم يكن فيه شيئًا يُذكر ولا وجود له. {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}: أصل خلق الإنسان من نُطفة مختلطة (أمشاج) من ماء الرجل وماء المرأة. والهدف من هذا الخلق هو الاختبار والابتلاء، ولذلك وهبه الله أدوات الإدراك (السمع والبصر) ليقوم بمسؤوليته. {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}: بيّن الله للإنسان طريق الهدى والخير وطريق الضلال والشر، وترك له حرية الاختيار؛ فمنهم من يختار الشكر بطاعة الله، ومنهم من يختار الجحود والكفر. 2. عاقبة الكافرين وجزاء الأبرار (الآيات 4 - 22) ينتقل السياق مباشرة إلى بيان مصير كل فريق بعد هذا الاختيار، ويفصّل تفصيلًا وافيًا في نعيم أهل الجنة: مصير الكافرين {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا}: للذين كفروا وجحدوا، هيأ الله لهم في الآخرة سلاسل تُقاد بها أرجلهم، وأغلالًا تُربط بها أيديهم إلى أعناقهم، ونارًا مستعرة. نعيم الأبرار وأوصافهم {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا}: الأبرار (أهل الطاعة والصِّدق) يشربون من كأس خمرٍ لذيذة مُزجت بالكافور لطيب رائحته وبرودته. هذا الشراب ينبع من عين ماء يسهل عليهم توجيهها وتفجيرها إلى أي مكان يشاءون في منازلهم. ما هي صفات هؤلاء الأبرار في الدنيا التي استحقوا بها هذا النعيم؟ {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}: يلتزمون بما أوجبوه على أنفسهم من طاعات تقربًا لله. {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}: يخافون أهوال يوم القيامة المنتشرة والفاشية. {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}: يتصدقون بالطعام ويطعمون المحتاجين رغم حبهم وحاجتهم لهذا الطعام، ابتغاء وجه الله وحده لا يطلبون من الناس مدحًا ولا ثناءً ولا ردًا للجميل {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}. تفصيل نعيمهم في الجنة ونتيجة لخوفهم وصبرهم في الدنيا، يجزيهم الله أمانًا ونعيمًا: وِقاية من الشر: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}: حماهم الله من رعب القيامة، ومنح وجوههم إشراقًا ونضرة، وقلوبهم بهجة وسرورًا. البيئة واللباس: جزاهم بصبرهم جنة وحريرًا، يجلسون فيها على الأرائك الفاخرة، لا يجدون فيها حر شمسٍ مؤذٍ ولا بردًا شديدًا (زمهريرًا). الخدمة والضيافة: تتدلى عليهم ثمار الجنة وتنقاد لهم ليسهل قطفها. ويطوف عليهم غلمان مخلدون في غاية الجمال (إذا رأيتهم ظننتهم لؤلؤًا منثورًا لشدة حسنهم ونشاطهم)، يخدمونهم بآنية من فضة وأكواب من زجاج مقدّرة بدقة على قدر ريِّهم. الشراب واللباس الفاخر: يُسقون فيها كأسًا مزاجها زنجبيل من عين تُسمى "سلسبيلًا"، ويلبسون ثيابًا فاخرة من سندس وإستبرق (أنواع من الحرير الأخضر الناعم والغليظ)، ويُحلَّون بأساور من فضة، ويسقيهم ربهم شرابًا طهورًا نقيًا. الختام: يُقال لهم تطييبًا لخاطرهم: {إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا}. 3. تثبيت النبي ومواساته (الآيات 23 - 26) بعد عرض مشهد القيامة والجزاء، يتجه الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتثبيته في مواجهة تكذيب قريش: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا}: تأكيد على أن القرآن وحي من الله وليس من قول البشر. {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا}: أمر بالصبر على أذى المشركين ومشاق الدعوة، وعدم الانصياع لأهل الآثام والذنوب والكفر. وسائل الثبات: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا}: الزاد الحقيقي لمواجهة الصعاب هو مداومة ذكر الله في أول النهار وآخره، والصلاة والتهجد في جوف الليل. #سورة_الانسان #اسلام_صبحي #قران_كريم #محمود_جاسم_حسين #abo_geren - @abo.geren