@redha.kwitra: Comment un chant algérien est devenu marocain dans un espace musical sans frontières. Dans la nawba algérienne, le dernier mouvement s'appelle le khlāṣ. Dans la āla marocaine, le dernier mouvement s'appelle le quddām. Même place, même fonction : la pièce qui clôt la nawba. C'est par là que passe l'emprunt. Des chants du khlāṣ algérien ont été repris au Maroc dans un mīzān créé plus tardivement pour ce mouvement de clôture : le quddām al-jdīd, littéralement « le nouveau quddām ». Ce post réunit huit de ces chants, répartis sur quatre nawbāt : al-Dhīl, al-Māya, al-Mjenba et Raml al-Māya. La plupart ont intégré ce quddām al-jdīd. L'identification des poètes tlemcéniens présentées ici s'appuient sur le travail exceptionnel de Salim El Hassar, auteur de l'impressionnante trilogie Exhalaison des Fleurs d'Éden. Cette œuvre monumentale constitue aujourd'hui une référence incontournable pour l'étude du patrimoine poétique et musical de Tlemcen et mérite d'être connue de tous les chercheurs et passionnés de la nawba.

leila :

c'est Fadila Djazairia

ynara :

nounou :

donc depuis toujours le vol du PATRIMOINE

Meriem🇩🇿 :

Hagera Aaa :

Hahid Khe Gala :

هذا من التراث الموسيقي الجزائري فضيلة الدزيرة

بنت الجزائر :

Nad DZ MTL :

Houria espagne :

belle chanson Algérienne

Parolier Wahran :

ماضينا هو حلمهم

سارة محمد :

بلاما ندخلوا فهاذ التفاصيل التقنية...راهي اللهجة باينة جزائرية

Banda a :

Non c’est algérien mais quelle importance ? La musique n’a ni frontières ni religion ❤️

Fifi 11 :

واحد الغزيل ماشي التراث الاندلسي ؟؟

ٰ :

الله الله 🥰🥰

Hahid Khe Gala :

فضيلة الجزائرية

lilas mah :

DjacnoC :

Mehdi Bellemou :

jolie morceau

Guerrier Numide :

ما يطلقوناش بففف

lrouji :

الله يرحمها و يوسع عليها