@schopenhauer77: يا ربي خرجنا منها سالمين

Mahi nouredine :

كلامك بلسم سيدي الكريم. تحياتي الخالصة

Zeyy :

بوركت استاذ

Houria Merzouki :

اللَهم آمين. نسأل الله أن يحفظك، ويصرف عنك كل سوء، وأن يخرجك من كل ضيق أو فتنة سالماً غانماً. بخصوص الدعاء بتفريج الكربات، يُستحب أيضاً الإكثار من دعاء ذي النون كما ورد في موقع إسلام ويب: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه.

Boukeroum Boualem :

بارك الله فيكم

Djouad Sabreddine :

امين امين

mimilh74 :

بوركت أستاذنا الفاضل🙏

Hayat Puéricultrice :

بارك الله فيك استاذ

Omar Berrou :

الله يكرمك

el_bomba :

وعليكم السلام استاد راك تمر علينا ممر الورد ذو ريحة الطيبة إنشاء الله ربي ينورك

Mahouuu :

آمين يا ربي

Hichem boudjouraf :

المبتسم دائما :

عليه افضل الصلاه والسلام بارك الله فيك استاذ

kouki fifi :

كم تحفر في قلبي وفكري وينزف الدم منهما

Badis Prompt :

أتحدث إليك حديثاً ينساب كالنور في الفجر، من عمق الروح إلى عمق الروح، في رسالة تآخٍ ومحبة تلملم شتات المعنى الفلسفي والرقرقة الشاعرية، لتكشف عن وجه هذا الدين الحقيقي؛ وجه الرحمة والرفق والجمال الطاهر الذي يلتفت لأدق نبضات القلوب. تأمل معي، بقلب الفيلسوف وعاطفة الشاعر، كيف تتجلى فلسفة القوة الحقيقية في هذا الكون؛ إنها ليست في قهر الآخرين، بل في أقصى درجات كبح الذات رفقاً بالضعفاء. ينقلنا القرآن الكريم إلى مشهد كوني مهيب يختزل هذه الجدلية الوجودية بين القوة المتناهية والضعف اللامحدود، حين يسير نبي الله سليمان عليه السلام بجيوشه العظيمة التي سخرت لها الريح والجن والإنس والطير، فينحني ذلك الملكوت المهيب كله أمام همس كائن لا يكاد يُرى: {حَتّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النّمْلِ قَالَتْنَمْلَةٌ يَا أَيّهَا النّمْلُادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْلَا يَحْطِمَنّكُمْسُلَيْمَانُوَجُنُودُهُوَهُمْلَا يَشْعُرُونَ* فَتَبَسّمَضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا}. إن هذا التبسم الشاعري اللطيف من نبي مكنه الله في الأرض لم يكن مجرد عاطفة عابرة، بل كان بياناً فلسفياً عظيماً يعلن أن أقدام القوة لا يجوز لها أن تدهس هدوء الضعفاء، وأن جند سليمان بكل جبروتهم حريصون على ألا يحطموا نملة "وهم لا يشعرون". ومن هنا صاغ أبو إسحاق الشيرازي سؤاله الوجودي الرهيف: كيف تطمع في قبس من طمأنينة ذلك الملكوت العظيم وأنت لم تملك بعد رفق سليمان بذاتٍ واهنة كالنملة؟ إن الرفق هنا ليس مجرد شفقة، بل هو اعتراف بوحدة الوجود الروحي، وتناغم مطلق مع الخالق في خلقه. هذا التناغم الكوني ينعكس في هندسة العلاقات الإنسانية التي تؤسس لفيزياء الأرواح النورانية، حيث يضع الرسول الأكرم ﷺ قانوناً دقيقاً للنجاة والخلود بعيداً عن ألسنة اللهب المادية والمعنوية، فيقول في رقة تذوب لها القلوب: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟ على كل قريب هين لين سهل». إن الأرواح الليّنة السهلة تشبه الماء في انسيابها ولطفها؛ لا تملك زوايا حادة تجرح المارين بها، بل تتكيف مع جراح الآخرين لترممها ببلسم القرب والهوان. هذه الليونة هي الروح التي خاطب بها الحق سبحانه نبيه الكريم ممتدحاً رقة قلبه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَاللّهِ لِنتَلَهُمْۖ وَلَوْكُنتَفَظًّا غَلِيظَالْقَلْبِ لَانفَضّوا مِنْحَوْلِكَ}. فالغلظة والجفاء غُربة وجودية، أما اللين فهو الوطن والملجأ الدافئ الذي تحرم عليه النار؛ لأن الروح التي لا تحمل ضغينة ولا تُورث ألماً، يستحيل أن تكون مادةً للاحتراق. وحين نهبط من سماوات التأمل الفلسفي إلى دفء البيوت وتفاصيل الحياة

moussaboussam :

المسلم من سلم الناس من لسانه و يده

La biche 🐞 :

🙏🙏🙏

Medjani ibrahim Medjani :

🥰🥰🥰

NAÎMA :

❤️❤️❤️

rayan :

👍👍👍

Mohamed :

🙏🙏🙏

Amina Lalibi :

👏👏👏