السمرقندي ✨
Region: BY
Monday 13 July 2026 16:44:33 GMT
53585
1368
286
399
Music
Download
Comments
IA_sq :
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيميه وجزاه عما قدمه لهذه الأمة خير الجزاء
2026-07-14 05:40:47
11
Sigma11 :
لسنا نقول إن كل من خالف ابن تيمية لا يفهم كلامه، فهذا غير صحيح. فقد خالفه علماء كبار وهم من أهل العلم والذكاء. وإنما نقول: لا يجوز أن يُنسب إليه قول إلا بنص صريح، ولا يجوز أن يُجعل لازم المذهب هو نفس المذهب. فإن كنتم ترون أن كلامه يستلزم كذا، فقولوا: “يلزم من قوله كذا”، ولا تقولوا: “هو يقول كذا”، إلا إذا وجدتم عبارته الصريحة. وهذا هو الإنصاف العلمي. وإذا استهزأ المناقش و قال بأننا نقول عنهم انهم لم يفهموا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية: نقول إن العلماء اختلفوا في فهم كلامه. فمنهم من رأى أن كلامه يؤدي إلى القول بحوادث لا أول لها، ومنهم من دافع عنه وفسر كلامه تفسيرًا آخر. والخلاف في فهم كلام عالم ليس عيبًا، وإلا لقلنا إن العلماء لم يفهموا الأشعري، أو لم يفهموا الرازي، أو لم يفهموا ابن حزم، وهذا لا يقوله منصف. وهناك نقطة مهمة جدًا في هذه المناقشة : إذا كان المناقش يحتج بأقوال السبكي أو غيره، فلا تجعل النزاع ينتقل إلى: “من فهم ابن تيمية؟” بل أعده إلى أصل الدعوى: هل عندك نص صريح من ابن تيمية يقول: “المادة قديمة بالزمان” أو “العالم قديم أزلي”؟ فإن لم يكن، فلا يصح أن تنسب هذا إليه على أنه مذهبه، وإنما غاية ما عندك أن تقول: “أنا أفهم من كلامه أو أرى أن قوله يستلزم ذلك”. وهناك فرق كبير بين النقل والاستلزام. وهذا هو المنهج الذي يسير عليه المحققون في نسبة الأقوال إلى العلماء؛ إذ يفرقون بين القول المنصوص واللازم الذي يراه المخالف.
2026-07-14 18:40:27
8
Ali Alghamdi :
لو جمع علماء المسلمين من أول عالم لأخر عالم لم يكونوا في ربع علم إبن تيمية
2026-07-14 16:49:38
26
user4104255448438 :
رحم الله الإمام ابن تيمية وهدى الله الأشاعرة .
2026-07-14 04:12:53
19
salafi :
حرفياً ده تدليس واضح علي الشيخ هو يقول إن كل شيء معين له سبب وحادث أصلا فهذا نفس كلام الشيخ
2026-07-16 19:24:40
4
alsawa3iq :
مسائل لم يتكلم بها قرون من المسلمين اساسا. وابن تيمية لا يخالف في كون العالم حادثا. وانما ينازعكم في هل لهذه الحوادث بداية.
2026-07-15 17:44:12
1
Yaphets :
هذه فلسفة رغم ما يزعمه الوهابية بأن الفلسفة حرام (تناقض الوهابية كثير في الدين) و يتصفون بكثرة مسائلهم مثل الأقوام الذين هلكوا قبلهم
2026-07-14 12:33:37
2
user1121465765078 :
انتم مرجعكم كلام الفلاسفه وهو مرجعه القرءان والسنه
2026-07-22 03:40:43
0
n_Al :
هذا يسمى "دوام فاعلية الله" أو "تسلسل الحوادث في الماضي"، وهو يثبت كمال الخالق، بعكس الفلاسفة الذين يقولون بقدم عين هذا العالم وأنه غني عن الموجد.
2026-07-15 20:09:15
2
Saud_Thaar :
يا أخي مقصود ابن تيمية هو أن هناك مخلوقات لا أول لها نعلمه ، وليس المقصود أنه مخلوقات أزليّة لا أول لها .
2026-07-20 20:02:33
3
KWadhaifi :
عندي سؤالين. مع أني اومن ان المخلوقات حوادث. وان اسماء الله وصفاته تتحقق بوجود مخلوقاته. فهل يقصد ابن تيمية ان وجود الخلق ضرورة لتفاعل صفاته وتحققها؟!
2026-08-10 01:10:33
0
Fethi Zekara :
وماذا تفيد هاذيه المسألة
2026-07-14 09:47:21
0
Moaz Badawi :
شيخ الاسلام لم يقل بقدم العالم وهذا افتراء
2026-07-14 09:15:14
1
user109029708 :
والله ما عرفت قول ابن تيمية ولا فهمته بل قلبت بعض الحقائق فشيخ الإسلام يقرر أن مامن مخلوق إلا سبقه العدم ولذلك فهو يقول العالم قديم النوع حادث الاحاد
2026-08-05 23:16:18
0
🦅قحطاني🦅 :
كن فيكون
2026-07-29 13:28:01
0
khaled hasan :
من هو المتحدث
2026-07-13 21:02:27
0
الشيخ سالم :
تسلم يااستاذ
2026-07-28 19:59:07
2
ebrahem_opad :
قال شيخ الإسلام، : "كل ما سوى الرب حادث كائن بعد أن لم يكن، وهو سبحانه المختص بالقدم والأزلية، فليس في مفعولاته قديم وإن كان هو لم يزل فاعلاً، وليس معه شيء قديم بقدمه، بل ليس في المفعولات قديم البتة، بل لا قديم إلا هو سبحانه، وهو وحده الخالق لكل ما سواه، وكل ما سواه مخلوق، كما قال سبحانه: "الله خالق كل شيء" [الزمر:62]، انظر درء تعارض العقل والنقل (8/ 272)،.
2026-07-16 02:59:00
9
𝙃𝙄𝙍𝘼𝘿 :
انا صدمت قبل أكثر من ١٧ سنة عندما قرأت عن تسلسل الحوادث لابن تيمية.
2026-07-14 12:04:31
4
ابو االعز :
وين المشكله بين الشرحين هل حلل الحرام و أحرم الحلال بنسبه لانسان عادي مسلم ماذا يهمه من هذا الموضوع ممكن انت تكون صح وممكن هو يكون صح وممكن يطلع واحد يناقض كل شي تكلمت عنه وتكلم عنه
2026-07-22 21:35:26
0
الامير مراد :
شيخ الإسلام حينما قال بالتسلسل أو بمنع التسلسل، فإنه فرق بين أمرين: فرق بين الحوادث المتعلقة بأفعال الله عز وجل سبحانه، وبين الحوادث التي هي المخلوقات، وهذا التفريق لم يفهمه كثير من الناس الذين قرءوا كتب شيخ الإسلام، وأكثر خصومه لم يفهموه، أو فهموه؛ لكنهم نظراً لأنه يخالفهم ألزموه بما لم يتكلم به. فشيخ الإسلام ابن تيمية قال في مسألة حوادث لا أول لها أو بالتسلسل في البداية والنهاية في أفعال الله عز وجل، قال: هذه أزلية لا حد لها لا في البداية ولا في النهاية؛ لأن الله عز وجل فعال لما يريد منذ الأزل وإلى الأبد إلى ما لا نهاية. لكن الجهمية وأتباعهم من الأشاعرة والماتريدية ينكرون الأفعال لله، فلذلك منعوا هذا وقالوا: إن ابن تيمية قال بحوادث لا أول لها ولا نهاية لها، مع أنه لم يقل ذلك، وإنما قال: إن قصدتم بالحوادث أفعال الله، وهو أن الله يفعل من الخلق والإحياء والإماتة والكلام والنزول والمجيء والرضا والغضب ونحو ذلك فصحيح؛ لأن أفعال الله لا أول لها ولا نهاية لها، سواء سميتموها حوادث أو لم تسموها، بدليل أن الله عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، ومن ذلك أفعاله سبحانه، فهو قادر على الخلق حتى قبل أن يخلق الخلق، وقادر على الرزق حتى قبل أن يوجد المرزوقين، وهو سبحانه فعال لما يريد منذ الأزل، كما أنه الآخر الذي ليس بعده شيء، فهو قادر على الأفعال إلى ما لا نهاية، يتكلم متى شاء سبحانه، ينزل متى شاء سبحانه، يخلق متى شاء، يحيي ويميت متى شاء، لا نهاية لأفعاله ولا بداية. فهم قالوا: إن هذا قول بتسلسل الحوادث، وألزموا شيخ الإسلام بما لم يلتزم به. أما الجانب الثاني: وهي أفعال العباد أو هي المخلوقات، فقال شيخ الإسلام: هذه المخلوقات المحدثات لا شك أن لها بداية؛ لأنها مخلوقة، ولها نهاية؛ لأنها تفنى، فهو فرق بين الحوادث التي هي أفعال الله، وبين الحوادث التي هي المحدثات المخلوقات
2026-07-20 16:12:49
4
رجل من نجد :
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية.
2026-08-31 07:27:11
1
Ali :
الخلاف بين ابن تيمية والاشاعرة؟؟ الاشاعرة خلافهم مع قال الله وقال رسوله. وليس مع بن تيمية
2026-07-20 17:40:23
1
عمار :
من المعلوم ان ابن تيمية لا يقل بخلق العالم بل النوع ،انت فهمت ما اردت ان تتهمه به
2026-07-15 13:56:49
4
To see more videos from user @kikoz777, please go to the Tikwm
homepage.
