@godwin.manass: n'oubliez pas de vous abonner 😘 voilà un peu le tutoriel du Schott pour enfants et chemise très chic et classe mais facile à réaliser 😘😅🙏#viraltiktok #togotiktok228🇹🇬 #couturetiktok #aid #poutoi

MISS & MISTER  MODE ✂️
MISS & MISTER MODE ✂️
Open In TikTok:
Region: TG
Thursday 16 July 2026 07:17:44 GMT
33834
1603
12
197

Music

Download

Comments

user9635029543888
[email protected] :
s'il vous plaît la mesure je m'abonne
2026-07-30 16:25:28
2
euniceokapidelamode
Esclave de la création one🪡🧵 :
C'est de quel âge ?
2026-07-17 07:17:02
1
ornellangoie926
Ornella Ngoie :
ok🙏🙏🙏
2026-07-19 21:06:21
0
fadot48
Fa🥰🤩Dot :
❤️❤️❤️
2026-08-08 09:13:18
0
misbaou.boss
Misbaou Boss :
🥰🥰🥰
2026-08-06 20:38:47
0
marcogmqv
MarcogmQV :
🕤
2026-08-04 05:10:30
0
temitopk1234
temitokpe :
🥰🥰🥰🥰
2026-07-17 10:07:43
0
horta.de.lux
la maman d'un garçon :
🥰🥰🥰
2026-07-16 11:39:53
0
segba.adzo228
Sitsope 228 :
🥰🥰🥰🥰🥰
2026-07-16 07:52:45
0
balakissadembel
Balakissadembelé :
🥰🥰🥰
2026-07-16 07:23:04
0
pretty.diamond285
pretty diamond 💎 :
🥰🥰🥰
2026-08-23 22:06:59
0
To see more videos from user @godwin.manass, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

قصيدة “ظالمة… طال الضر عليّا”  هي عالم شعري واسع من إبداع الشاعر الجزائري الكبير الحبيب  بن قنون (1761 ـ 1864)، أحد أبرز أعلام الشعر الملحون في الجزائر. وُلد بسهل غريس بمعسكر، وعُرف بقدرته الفريدة على صياغة القصيدة العاطفية بلغة تجمع بين الرقة والجزالة، كما تنقّل بين أساليب الزجل و”الكان”، تاركًا إرثًا شعريًا ثريًا ظل حيًا في الذاكرة الفنية إلى اليوم. وقد عاش أكثر من قرن من الزمن، حيث توفي عن عمر ناهز 103 سنوات، بعد أن خلّد اسمه في سجل كبار شعراء الملحون. غير أن ما يثير التساؤل حقًا حول قصيدة “ظالمة” هو: لماذا لا تُغنّى كاملة؟ ولماذا اختفت أبيات كثيرة منها رغم جمالها وقوة معانيها؟ فالمتداول اليوم لا يمثل سوى جزء من النص الأصلي الطويل، بينما تحمل الأبيات الأخرى صورًا شعرية غاية في العمق، ووصفًا دقيقًا للعشق واللوعة والكرامة والوجد، وكأن القصيدة كانت رحلة شعورية متكاملة لا مجرد مقاطع منتقاة للتلحين. هل يعود الأمر إلى طول القصيدة وصعوبة أدائها كاملة؟ أم أن بعض الأبيات تحتاج إلى نفسٍ فني خاص قادرة على حمل هذا اللون الشعري القديم؟ أم أن التداول الشفهي عبر الزمن جعل بعض المقاطع تُنسى أو تُهمل تدريجيًا؟ وهل اختارت المدارس الفنية بعض “البيوت” فقط لأنها الأكثر انسجامًا مع المقامات والإيقاعات المعروفة؟ إنه سؤال نطرحه على أهل الاختصاص، وعلى شيوخ المالوف والحوزي والباحثين في التراث: لماذا بقيت هذه القصيدة العظيمة مجتزأة في الأداء رغم غناها الشعري الكبير؟ ولماذا لا نسمع اليوم عملاً كاملاً يعيد إحياء كل أبياتها كما كتبها بن قنون؟ ربما يأتي يوم يتحفنا فيه أحد الفنانين أو الباحثين بإعادة تقديم “ظالمة” كاملة، فتعود القصيدة إلى أصلها الحقيقي، لا كنص متفرق الأجزاء، بل كتحفة شعرية متكاملة تُظهر عبقرية بن قنون، وتكشف ما ضاع من جمال هذا التراث الجزائري الأصيل.#قسنطينة #malouf #malouf_constantine #مالوف_قسنطيني #constantine
قصيدة “ظالمة… طال الضر عليّا” هي عالم شعري واسع من إبداع الشاعر الجزائري الكبير الحبيب بن قنون (1761 ـ 1864)، أحد أبرز أعلام الشعر الملحون في الجزائر. وُلد بسهل غريس بمعسكر، وعُرف بقدرته الفريدة على صياغة القصيدة العاطفية بلغة تجمع بين الرقة والجزالة، كما تنقّل بين أساليب الزجل و”الكان”، تاركًا إرثًا شعريًا ثريًا ظل حيًا في الذاكرة الفنية إلى اليوم. وقد عاش أكثر من قرن من الزمن، حيث توفي عن عمر ناهز 103 سنوات، بعد أن خلّد اسمه في سجل كبار شعراء الملحون. غير أن ما يثير التساؤل حقًا حول قصيدة “ظالمة” هو: لماذا لا تُغنّى كاملة؟ ولماذا اختفت أبيات كثيرة منها رغم جمالها وقوة معانيها؟ فالمتداول اليوم لا يمثل سوى جزء من النص الأصلي الطويل، بينما تحمل الأبيات الأخرى صورًا شعرية غاية في العمق، ووصفًا دقيقًا للعشق واللوعة والكرامة والوجد، وكأن القصيدة كانت رحلة شعورية متكاملة لا مجرد مقاطع منتقاة للتلحين. هل يعود الأمر إلى طول القصيدة وصعوبة أدائها كاملة؟ أم أن بعض الأبيات تحتاج إلى نفسٍ فني خاص قادرة على حمل هذا اللون الشعري القديم؟ أم أن التداول الشفهي عبر الزمن جعل بعض المقاطع تُنسى أو تُهمل تدريجيًا؟ وهل اختارت المدارس الفنية بعض “البيوت” فقط لأنها الأكثر انسجامًا مع المقامات والإيقاعات المعروفة؟ إنه سؤال نطرحه على أهل الاختصاص، وعلى شيوخ المالوف والحوزي والباحثين في التراث: لماذا بقيت هذه القصيدة العظيمة مجتزأة في الأداء رغم غناها الشعري الكبير؟ ولماذا لا نسمع اليوم عملاً كاملاً يعيد إحياء كل أبياتها كما كتبها بن قنون؟ ربما يأتي يوم يتحفنا فيه أحد الفنانين أو الباحثين بإعادة تقديم “ظالمة” كاملة، فتعود القصيدة إلى أصلها الحقيقي، لا كنص متفرق الأجزاء، بل كتحفة شعرية متكاملة تُظهر عبقرية بن قنون، وتكشف ما ضاع من جمال هذا التراث الجزائري الأصيل.#قسنطينة #malouf #malouf_constantine #مالوف_قسنطيني #constantine
第15講 コメントが止まる人、広がる人の違い 配信でコメントが来た時、 ついこう返して終わってませんか? 「そうなんや!」 「なるほど!」 「ありがとう!」 「おつかれさま!」 もちろん、これが悪いわけではありません。 でも、コメントが止まりやすい人は、 コメントを“返事”で終わらせてしまうことが多いです。 逆にコメントが広がる人は、 コメントを“会話のボール”として返しています。 たとえばキャッチボールで、 相手が投げてくれたボールを受け取って、 そのままポケットにしまったら終わりですよね。笑 でも、少し取りやすい球で返すと、 また相手が返してくれる。 配信のコメントも同じです。 「仕事終わりです」 に対して、 「おつかれさま!」 だけで終わると、会話は止まりやすい。 でも、 「仕事終わりなんや!おつかれさま😊 今日は忙しかった?それとも平和やった?」 みたいに、ひとつ質問を足すだけで、 相手は次のコメントをしやすくなります。 さらに強いのは、 一人のコメントをみんなに広げること。 「それいいね!みんなはどっち派?」 「〇〇さんと同じ人いる?」 「これ分かる人多そう!」 こうすると、 一人との会話が、枠全体の会話に変わります。 コメントが多い枠って、 配信者がずっと面白い話をしているだけじゃありません。 リスナーさんが参加しやすいように、 会話の入口をたくさん作っています。 つまり、コメントを広げるコツは、 面白い返しをすることではなく、 次の人が入りやすい形に変えること。 今日から試すならこれです。 「それいいね!みんなはどっち派?😊」 たったこれだけでも、 一人のコメントが、みんなの会話に変わります。 コメントは、止めるより広げる。 返事で終わらせず、 次の一言が出やすいボールを返してみてください☺️
第15講 コメントが止まる人、広がる人の違い 配信でコメントが来た時、 ついこう返して終わってませんか? 「そうなんや!」 「なるほど!」 「ありがとう!」 「おつかれさま!」 もちろん、これが悪いわけではありません。 でも、コメントが止まりやすい人は、 コメントを“返事”で終わらせてしまうことが多いです。 逆にコメントが広がる人は、 コメントを“会話のボール”として返しています。 たとえばキャッチボールで、 相手が投げてくれたボールを受け取って、 そのままポケットにしまったら終わりですよね。笑 でも、少し取りやすい球で返すと、 また相手が返してくれる。 配信のコメントも同じです。 「仕事終わりです」 に対して、 「おつかれさま!」 だけで終わると、会話は止まりやすい。 でも、 「仕事終わりなんや!おつかれさま😊 今日は忙しかった?それとも平和やった?」 みたいに、ひとつ質問を足すだけで、 相手は次のコメントをしやすくなります。 さらに強いのは、 一人のコメントをみんなに広げること。 「それいいね!みんなはどっち派?」 「〇〇さんと同じ人いる?」 「これ分かる人多そう!」 こうすると、 一人との会話が、枠全体の会話に変わります。 コメントが多い枠って、 配信者がずっと面白い話をしているだけじゃありません。 リスナーさんが参加しやすいように、 会話の入口をたくさん作っています。 つまり、コメントを広げるコツは、 面白い返しをすることではなく、 次の人が入りやすい形に変えること。 今日から試すならこれです。 「それいいね!みんなはどっち派?😊」 たったこれだけでも、 一人のコメントが、みんなの会話に変わります。 コメントは、止めるより広げる。 返事で終わらせず、 次の一言が出やすいボールを返してみてください☺️

About