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@1ixw8_: اني عصبي 😜#اكسبلور #fyp #غيم

زِيـّزي
زِيـّزي
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Thursday 16 July 2026 17:25:20 GMT
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Comments

istarqueen9
مِيم 🦌 :
يبدو ان زيزي عايده حلقة اكبر محيبس بالعراق ومنغرمه بيها😭😭✨
2026-07-16 17:38:13
6
_miiro2
ميرو | EGi :
يمه فدوة للعصبي
2026-07-16 17:51:10
5
malk9692
ملاگ🗿. :
من كال ليش متنطي خبر من البدايه بعد با حلقه
2026-07-16 23:54:45
0
rore_mf6
Rore 🪽 :
منو هذا العصبي وليش مو؟
2026-07-16 19:10:49
1
260579.74
🦋 :
بس شنو هاي اغاني مو حرام
2026-07-16 22:15:08
2
260579.74
🦋 :
.:آبُࢪيلي آلذمِهۛ خِذت آلفيديو໑
2026-07-16 22:14:50
1
ghaimy7
نبـأ :
حبيبي الموبدع
2026-07-17 01:05:11
1
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« Bantou » est un mot qui divise. Moi, je le revendique. Ma dernière capsule raconte comment cette catégorie est née : sous la plume d’un philologue allemand, Wilhelm Bleek, en 1862; un homme formé à la classification par la même famille intellectuelle qui produisait, à la même époque, le racisme scientifique allemand. C’est pour ça que certains rejettent le mot, et l’histoire leur donne des raisons. En Afrique du Sud, le régime d’apartheid en a fait une catégorie administrative pour trier les Noirs : « Bantu Education », les « bantoustans ». Un mot pour nous classer, puis pour nous parquer. Mais ce mot, muntu au singulier, bantu au pluriel, il vient de nos langues. Il veut dire « les humains ». Alors je choisis de le reprendre, pas de le fuir. De le porter comme un héritage. Nous ne serions pas les premiers. L’histoire est pleine de mots-insultes retournés en étendards : — Négritude : dans les années 1930, Césaire, Senghor et Damas prennent « nègre », l’injure, et en font une fierté et une pensée. — Marron : de l’espagnol cimarrón, le bétail échappé retourné à l’état sauvage, mot jeté aux esclaves en fuite, devenu le nom glorieux des communautés libres, de la Jamaïque à Palenque. Reprendre à soi le pouvoir de se nommer : c’est peut-être ça, le vrai sujet. Qui a le droit de te classer ? Et qui a le droit de reprendre le mot ?
« Bantou » est un mot qui divise. Moi, je le revendique. Ma dernière capsule raconte comment cette catégorie est née : sous la plume d’un philologue allemand, Wilhelm Bleek, en 1862; un homme formé à la classification par la même famille intellectuelle qui produisait, à la même époque, le racisme scientifique allemand. C’est pour ça que certains rejettent le mot, et l’histoire leur donne des raisons. En Afrique du Sud, le régime d’apartheid en a fait une catégorie administrative pour trier les Noirs : « Bantu Education », les « bantoustans ». Un mot pour nous classer, puis pour nous parquer. Mais ce mot, muntu au singulier, bantu au pluriel, il vient de nos langues. Il veut dire « les humains ». Alors je choisis de le reprendre, pas de le fuir. De le porter comme un héritage. Nous ne serions pas les premiers. L’histoire est pleine de mots-insultes retournés en étendards : — Négritude : dans les années 1930, Césaire, Senghor et Damas prennent « nègre », l’injure, et en font une fierté et une pensée. — Marron : de l’espagnol cimarrón, le bétail échappé retourné à l’état sauvage, mot jeté aux esclaves en fuite, devenu le nom glorieux des communautés libres, de la Jamaïque à Palenque. Reprendre à soi le pouvoir de se nommer : c’est peut-être ça, le vrai sujet. Qui a le droit de te classer ? Et qui a le droit de reprendre le mot ?
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