@omar.kh.90: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ"». رواه مسلم. قاعدة عند علماء أصول الفقه: "الترك لا يقتضي التحريم". "الترك لا يعني التحريم"؛ لأن النبي ﷺ ترك أموراً كثيرة خشية أن تُفرض على الناس فلا يطيقونها، وليس لأنها محرمة. فهل جمع النبي الناس على صلاة التراويح؟ وهل جمع المصحف؟ وهل أمر بتشكيل المصحف؟ وهل أمر بعمل المحراب؟ وهل أمر ببناء المآذن؟ وهل أمر بالأذان الثاني؟ وهل أمر ببث القرآن عبر الإذاعات؟ وهل صام التاسع من محرم؟ وهل أمر بكتابة وتدوين الحديث النبوي؟ والأمر يطول... لم يأمر بها الرسول لكنها أمورٌ حسنة تنفع المسلمين، وهذا يفيد بوجود بدعة حسنة. وبالنسبة للتبرك ماذا تقولون في تبرك نبي الله يعقوب بقميص نبي الله يوسف عليهما السلام؟. و ماذا تقولون في فعل النبي حين حلق في حجة الوداع و وزع شعره بين أصحابه ليتبركوا به و ما تقولون في الامام احمد بن حنبل: الذي ذكر هذا الكلام بنصه هو الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي (المتوفى سنة 748 هـ)، وذلك في كتابه الشهير والجامع "سير أعلام النبلاء" (المجلد 11، الصفحة 212): نصه: وقد ثبت أن عبد الله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي ﷺ ويمس الحجرة النبوية، فقال -أي أحمد بن حنبل-: لا أرى بذلك بأسا. أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع“. كل هذا سببه غل في قلوبهم على رسول الله عليه الصلاة و السلام. #اهل_السنه_والجماعه#سبحان_الله #الاشاعرة_الماتريدية_هم_أهل_السنة#اسلاميات#البدعة
