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@a89841117: #النماص #اكسبلور #امطار_النماص #foryou

عبير الشهري📸
عبير الشهري📸
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Saturday 18 July 2026 20:22:09 GMT
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Comments

wham..30
" :
لبى نماص بني شهر ❤️
2026-07-19 21:00:31
6
sarahals37
🌺 ✾❭›ساره الشهري✾❭›🌺 :
الله من زحمه ماتقرون تجلسون ماشاءالله تبارك الله 👏👏👏👏
2026-07-19 08:23:09
5
user043930959
معااانق غيم محمد الشهري :
شو هيدا يا دلي ضيعتنا ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھ
2026-07-21 17:39:23
2
ii_sh247
عشق الطبيعه A🇸🇦 :
النماص بنت الغيوم والسحاب والضباب النماص جمال لا يضاهيه جمال 🇸🇦
2026-07-20 17:07:51
5
nmbt76
محمدالغبيوي :
شارع رايح وشارع جاي حتى القرى فيها شوارع ماهو شارعين😂
2026-07-21 12:12:13
0
afnan_0700
Afnan _ 0700 بني شهر :
هذه ضيعتي 😍
2026-07-21 11:37:14
1
bn.gab
⚔️بن جابر⚔️ :
2026-07-19 10:00:49
2
noni.alshihry
🌺نوني الشهري 🌺 :
مذاهي ذي الضيعه الله الله يا النماص وتنومه الله يحفظها ويحفظ المملكة العربية السعودية وشعبها من كل شر ومكروه 🇸🇦
2026-07-19 11:06:07
3
sohra_123
soso💕 :
غلط ماهي ١٨٠ صححي ١٢٠ فقط
2026-07-18 22:08:10
1
dy4cmdinfkg6
HASAN :
يالبى النماص واهلها ♥️♥️♥️
2026-07-18 20:38:43
2
nanagpkv25r
نسيم الليل :
مي تو انا الحين فيها 🤣🤣🤣
2026-07-22 22:12:18
0
njooood256
نــجــــود :
2026-07-20 11:39:00
2
m7097905
م :
ونعم
2026-07-22 13:11:23
0
kaakmaged
ماجد الجديعي :
شو عندن ترويئة يي يي يي شو طيبه اسمها العريكة
2026-07-22 13:40:22
0
d_19j6
ايس واو النماص :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يسعدكم توني جيت النماص والله يحيكم حضوركم دعم لنا انا منكم وفيكم وشغال بنفسي على رزقي نتمنى وقفتكم معنى عندي اغلب النكهات النادره ونكهة الماتش بتكون بعدد معين ويوجد توصيل للبيوت او المناسبات الله يسعدكم اخدموني بنشركم لهم وفقك ربي
2026-07-19 18:55:25
0
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Where I belong #fyp #lukecombs #newmusic
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#april #months #spiritanimal #fyp #fypシ
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٧ صَفَر، أَمَامَ القَبْرِ الوَحِيدِ ذَابَ قَلْبُ الحُسَيْنِ كَشَمْعَةٍ حُزْنَا💔. #يا_حسن_المجتبى💔🏴 #ياحبيبي_ياحُسين💔🏴 #يا_زينب_الكبرى💔🏴 #يا_أمير_المؤمنين💔🏴 #يا_صاحب_الزمان💔🏴
٧ صَفَر، أَمَامَ القَبْرِ الوَحِيدِ ذَابَ قَلْبُ الحُسَيْنِ كَشَمْعَةٍ حُزْنَا💔. #يا_حسن_المجتبى💔🏴 #ياحبيبي_ياحُسين💔🏴 #يا_زينب_الكبرى💔🏴 #يا_أمير_المؤمنين💔🏴 #يا_صاحب_الزمان💔🏴
MASQUE NGIL : Woleu-Ntem Le Ngil est une institution de cohésion sociale qui existait avant la pénétration européenne. À l’instar du So, composante initiatique, le Ngil est la face administrative du Mélan, la religion primitive fang. Le Ngil prévient les conflits sociaux, officie les ordalies, détermine les lieux d’implantation des villages, et fixe les saisons et les lois d’exploitation des terres et autres espaces domestiques tels que les rivières. Le Ngil veille également au bon déroulement des initiations. Il semblerait que le masque soit une transposition du rite Ngil. Il est peut-être une matérialisation du rite. La première mention du masque est faite par Tessmann et P Trilles à la fin du 19èmesiècle. D’un point de vue plastique, le masque oscille entre réalisme et abstraction des formes. Le tout donnant à la pièce l’allure d’un masque monté. De face un visage d’homme à l’allure simiesque et de profil un visage d’animal profilant un visage d’homme. La figure se construit autour de cet étrange jeu de miroirs et entre des formes animales et des formes humaines. Le masque révèle une vérité qui n’est pas celle de l’humain, ni de l’animal ; une vérité qui existe dans le jeu de la couleur blanche : le sacré. Il existe actuellement plusieurs variantes de ce masque : grand et petit modèle. Une constance se dégage. En progressant vers l’Ogooué et sous l’action conjuguée de la mue culturelle, ce masque a perdu du volume. Une première modification peut-être attribuée à son interdiction par l’administration coloniale. Une autre tient aux contraintes avec les autres peuples de l’Ogooué. Il n’est pas non plus exclu une évolution stylistique liée aux sous groupes d’usage. Dénomination : Ngil – Localisation géographique : province du Woleu-Ntem Catégorie d’objet : ethnographique – Ethnie : Fang (Ntumu) Période de fabrication : à la veille des rites d’initiation Hauteur : 66cm #tiktokgabon🇬🇦tiktok #fang #culture #histoire #gabon🇬🇦
MASQUE NGIL : Woleu-Ntem Le Ngil est une institution de cohésion sociale qui existait avant la pénétration européenne. À l’instar du So, composante initiatique, le Ngil est la face administrative du Mélan, la religion primitive fang. Le Ngil prévient les conflits sociaux, officie les ordalies, détermine les lieux d’implantation des villages, et fixe les saisons et les lois d’exploitation des terres et autres espaces domestiques tels que les rivières. Le Ngil veille également au bon déroulement des initiations. Il semblerait que le masque soit une transposition du rite Ngil. Il est peut-être une matérialisation du rite. La première mention du masque est faite par Tessmann et P Trilles à la fin du 19èmesiècle. D’un point de vue plastique, le masque oscille entre réalisme et abstraction des formes. Le tout donnant à la pièce l’allure d’un masque monté. De face un visage d’homme à l’allure simiesque et de profil un visage d’animal profilant un visage d’homme. La figure se construit autour de cet étrange jeu de miroirs et entre des formes animales et des formes humaines. Le masque révèle une vérité qui n’est pas celle de l’humain, ni de l’animal ; une vérité qui existe dans le jeu de la couleur blanche : le sacré. Il existe actuellement plusieurs variantes de ce masque : grand et petit modèle. Une constance se dégage. En progressant vers l’Ogooué et sous l’action conjuguée de la mue culturelle, ce masque a perdu du volume. Une première modification peut-être attribuée à son interdiction par l’administration coloniale. Une autre tient aux contraintes avec les autres peuples de l’Ogooué. Il n’est pas non plus exclu une évolution stylistique liée aux sous groupes d’usage. Dénomination : Ngil – Localisation géographique : province du Woleu-Ntem Catégorie d’objet : ethnographique – Ethnie : Fang (Ntumu) Période de fabrication : à la veille des rites d’initiation Hauteur : 66cm #tiktokgabon🇬🇦tiktok #fang #culture #histoire #gabon🇬🇦


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