@lequipe: Le coup de fil de Liza, après la défaite en petite finale : « Didier Deschamps aura été un formidable gardien du temple » #sportstiktok #lequipetiktok

L’ÉQUIPE

Open In TikTok:

Region: FR

Sunday 19 July 2026 10:09:43 GMT

72128

2829

87

65

Music

Download

No Watermark .mp4 (30.05MB) No Watermark(HD) .mp4 (13.45MB) Watermark .mp4 (30.45MB) Music .mp3

Comments

✨C@rlit0✨ :

l'important c'est qu'il a maintenu l'équipe de France au plus haut niveau durant toutes ses années ✌🏼🇫🇷

2026-07-19 10:33:59

33

Jean-Pierre :

bravo et merci Mr Bixente, et bravo et merci à Mr Deschamps 👍

2026-07-19 14:38:26

10

David Lel :

très bien résumé, Un grand Deschamps. Merci Bixente 👍

2026-07-19 12:59:42

13

philippejacquemi7 :

Bravo Monsieur Deschamps

2026-07-19 14:55:57

2

Tony🌠🪽 :

Didier Deschamps a relevé le défi de prendre les rênes de l'équipe de France à une époque où Domenech a fait toucher le fond l'équipe de France c'était pas gagné à l'époque la preuve il a réussi certe ils n'ont pas gagné la coupe du monde cette année mais ça n'efface pas tout ce qu'il à pendant 15 ans

2026-07-19 12:28:59

16

said :

vous n'avez jamais gagné la CDM 1998 elle vous a étés offert

2026-07-19 14:54:34

0

user38141884368 :

il est resté trop longtemps 😳

2026-07-19 13:13:38

0

Ririkoll :

j'espère que Zidane va reprendre certains joueurs qui ont pas le niveau

2026-07-19 11:06:39

3

bou Bou :

tu prend 6 buts ces pas là catastrophe ?

2026-07-19 11:33:51

0

OCTUPLE 44 :

ça respire pas vraiment vrai....mais belle politesse...

2026-07-19 11:12:50

0

Trodav :

Le racisme tu veut dire Vive Zizou.

2026-07-19 13:39:12

0

Mims ❤️💙 :

meilleur arrière lateral français de toute l'histoire ❤️

2026-07-19 15:08:03

6

Guillaume :

Bravo Didier, tu repars avec un nouveau record, la France n’avait jamais perdu de 6 buts en coupe du monde 😂😂😂

2026-07-19 10:51:58

0

Tdker :

C est quàd meme une constante: se planter en première mi-temps et se réveiller en seconde. La finale de 2022, 2024 et 2025 les demi finales faces a l Espagne. ils reviennent a 4 parce que l' Espagne mène 5-1 et leve le pied... hier meme scénario !!

2026-07-19 11:58:35

0

MCHDEY :

C’est pas lui qui parle

2026-07-19 13:31:29

0

Filou :

T’as bien raison, ils peuvent tous critiquer Didier Deschamps, mais aucun sélectionneur français qui a eu son parcours. Point. Barre.

2026-07-19 16:27:12

1

Golden boy :

tres bonne analise Bixente bravo tres realiste

2026-07-19 17:09:39

1

philippejacquemi7 :

Merci de lui rendre hommage !

2026-07-19 14:57:01

2

Jaden :

Oh là là ça fait peur quand même, c’était rassurant quand on savait que c’était Didier Deschamps😌

2026-07-19 11:06:36

1

Mouns42090 🇲🇦 :

Donc c'est vraiment reel Téléfoot et la chaîne l'équipe

2026-07-19 10:17:01

1

Philippe :

vous avez raison et il fallait le dire

2026-07-19 20:01:09

0

roby🦈 :

La France est crains par tous les nations grâce à Descamps point barre

2026-07-20 02:13:14

0

‡★•lulu•★‡ :

Quі cоnnаît рas encorе Оraсleo pоur lа Coupe du Mondе ?

2026-07-19 20:24:20

0

laurent :

bel hommage à Deschamps il le mérite

2026-07-19 23:55:03

0

Coco :

Liza tu es le meilleur!

2026-07-19 11:58:45

0

To see more videos from user @lequipe, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Quần cạp liền vải GODL MỸ mịn rủ lên dáng đẹp cỡ nầy ạ !!! 👌👌

Quần cạp liền vải GODL MỸ mịn rủ lên dáng đẹp cỡ nầy ạ !!! 👌👌

✈️ xe thể thao Milesco exs Gen 5 về theo bác khách kim thành - hải dương #phuongkienbike #viral #xuhuong #milescoexsgen5

✈️ xe thể thao Milesco exs Gen 5 về theo bác khách kim thành - hải dương #phuongkienbike #viral #xuhuong #milescoexsgen5

THỰC HÀNH NIỆM HƠI THỞ - REVATA SAYADAW -- Một số hướng dẫn ngắn gọn từ thiền sư Revata (dòng thiền Pa-auk) -- Hôm nay tôi sẽ giải thích phương pháp thực hành niệm hơi thở (Ānāpāna) một cách có hệ thống theo lời dạy của Đức Phật. Trước hết là cách ngồi. Khi hành thiền, nên dùng hai cái tọa cụ: một lớn và một nhỏ. Ta ngồi trên cái nhỏ đặt phía trên cái lớn. Tư thế kiết già hay bán già không được khuyến khích. Tôi đề nghị tất cả quý vị ngồi theo tư thế đơn giản: một chân đặt phía trước, một chân đặt phía sau. Giữ thân và đầu thẳng. Hãy thư giãn thân và tâm. Khi quý vị nhắm mắt và thư giãn thân tâm, đến lúc cảm thấy thư giãn rồi thì hãy biết hơi thở quanh vùng mũi. Khi hít vào, khi thở ra, hơi thở sẽ chạm vào một vị trí nào đó quanh lỗ mũi hoặc trên môi trên. Nếu quý vị cảm nhận được hơi thở ở đâu đó, điều đó có nghĩa là hơi thở đang chạm tại nơi ấy. Nếu không có sự xúc chạm, liệu ta có cảm nhận được hơi thở không? Nếu quý vị cảm nhận được hơi thở, điều đó có nghĩa là hơi thở đang chạm ở đó rồi. Lúc ấy quý vị không cần đi tìm sự xúc chạm nữa, bởi vì nó đã đang chạm rồi. Chỉ cần tập trung vào hơi thở tại đó. Khi hít vào, biết “vào”. Khi thở ra, biết “ra”. Tôi nói điều này vì nhiều hành giả thực hành niệm hơi thở thường chú tâm vào sự xúc chạm hơn là chính hơi thở. Do đó họ gặp khó khăn trong việc hành thiền. Thiền Ānāpāna là chú tâm vào hơi thở, không phải vào sự xúc chạm. Sự xúc chạm chỉ là nơi để ta đặt sự chú tâm. Điều ta cần chú ý chính là hơi thở. Vì vậy khi thực hành niệm hơi thở, sự nhấn mạnh của quý vị phải đặt trên hơi thở, không phải trên cảm giác xúc chạm. Khi chú tâm vào hơi thở, hơi thở phải tự nhiên. Quý vị không nên cố ý thở mạnh hay điều khiển hơi thở. Tuy đang chú tâm nơi hơi thở chạm vào, nhưng đôi khi vì mong muốn cải thiện sự hành thiền, các hành giả thường dùng quá nhiều nỗ lực. Do đó họ biết sự xúc chạm nhiều hơn là biết hơi thở. Rồi các đặc tính của tứ đại trở nên nổi bật. Khi hành thiền, chúng ta không cần dục vọng. Không cần mong đợi. Chúng ta cần có chánh thái độ. Khi có sự mong cầu và kỳ vọng, một cách vô thức quý vị sẽ dùng quá nhiều sức. Vì lý do đó quý vị gặp khó khăn và không tiến bộ. Chỉ khi nào ta có thể duy trì sự chú tâm trên hơi thở một cách tự nhiên thì sự hành thiền mới tiến triển. Khi thực hành niệm hơi thở với mục đích phát triển định, quý vị cần phát triển tâm nhất điểm trên một đối tượng. “Tâm nhất điểm trên một đối tượng” chính là định. Nhưng tâm chúng ta không thích ở yên trên một đối tượng. Đó không phải là thói quen của tâm. Thói quen của tâm là chạy theo nhiều đối tượng. Vì vậy khi quý vị muốn phát triển định, tức là quý vị đang tập phát triển tâm nhất điểm trên một đối tượng. Ban đầu, vì chánh niệm còn yếu nên các vọng tưởng sẽ sinh khởi. Khi vọng tưởng sinh khởi, xin đừng chú ý đến chúng. Đừng chạy theo chúng. Chỉ cần đem tâm trở lại với hơi thở vào và hơi thở ra, bỏ qua các vọng tưởng ấy. Mỗi khi vọng tưởng khởi lên, hãy làm như vậy. Sau 20 hoặc 30 phút, hay vào một lúc nào đó, quý vị có thể cảm thấy đau hoặc tê nơi đầu gối bên trái hay bên phải. Ban đầu nếu chỉ đau nhẹ thì không cần lo lắng. Hãy bỏ qua cơn đau và chỉ tập trung vào hơi thở. Nếu quý vị có thể duy trì sự chú tâm trên hơi thở lâu hơn, cơn đau sẽ tự giảm xuống. Nếu tiếp tục duy trì sự chú tâm liên tục lâu hơn nữa, cơn đau sẽ tự biến mất. Nhưng nếu quý vị không thể duy trì sự chú tâm liên tục trên hơi thở trong thời gian dài, cơn đau sẽ trở nên mạnh hơn. Khi đau quá mạnh, nó sẽ làm rối loạn sự chú tâm tự nhiên. Nếu nó làm rối loạn sự chú tâm tự nhiên, lúc ấy quý vị nên đổi tư thế ngồi. Quý vị có thể đổi như thế này, hay như thế khác để cảm thấy dễ chịu hơn. Hoặc có thể đổi sang bất kỳ tư thế nào quý vị thấy phù hợp. Hãy đổi một cách chậm rãi, có chánh niệm, vẫn duy trì sự chú tâm trên đối tượng. Khi đi, đứng, ngồi hay nằm — trong cả bốn oai nghi — quý vị nên cố gắng giữ sự chú tâm trên hơi thở nhiều nhất có thể. Để phát triển định niệm hơi thở, trước hết tất cả chúng ta cần phải trở nên quen thuộc với hơi thở vào và hơi thở #buddha #revata #thiendinh #thienchi

THỰC HÀNH NIỆM HƠI THỞ - REVATA SAYADAW -- Một số hướng dẫn ngắn gọn từ thiền sư Revata (dòng thiền Pa-auk) -- Hôm nay tôi sẽ giải thích phương pháp thực hành niệm hơi thở (Ānāpāna) một cách có hệ thống theo lời dạy của Đức Phật. Trước hết là cách ngồi. Khi hành thiền, nên dùng hai cái tọa cụ: một lớn và một nhỏ. Ta ngồi trên cái nhỏ đặt phía trên cái lớn. Tư thế kiết già hay bán già không được khuyến khích. Tôi đề nghị tất cả quý vị ngồi theo tư thế đơn giản: một chân đặt phía trước, một chân đặt phía sau. Giữ thân và đầu thẳng. Hãy thư giãn thân và tâm. Khi quý vị nhắm mắt và thư giãn thân tâm, đến lúc cảm thấy thư giãn rồi thì hãy biết hơi thở quanh vùng mũi. Khi hít vào, khi thở ra, hơi thở sẽ chạm vào một vị trí nào đó quanh lỗ mũi hoặc trên môi trên. Nếu quý vị cảm nhận được hơi thở ở đâu đó, điều đó có nghĩa là hơi thở đang chạm tại nơi ấy. Nếu không có sự xúc chạm, liệu ta có cảm nhận được hơi thở không? Nếu quý vị cảm nhận được hơi thở, điều đó có nghĩa là hơi thở đang chạm ở đó rồi. Lúc ấy quý vị không cần đi tìm sự xúc chạm nữa, bởi vì nó đã đang chạm rồi. Chỉ cần tập trung vào hơi thở tại đó. Khi hít vào, biết “vào”. Khi thở ra, biết “ra”. Tôi nói điều này vì nhiều hành giả thực hành niệm hơi thở thường chú tâm vào sự xúc chạm hơn là chính hơi thở. Do đó họ gặp khó khăn trong việc hành thiền. Thiền Ānāpāna là chú tâm vào hơi thở, không phải vào sự xúc chạm. Sự xúc chạm chỉ là nơi để ta đặt sự chú tâm. Điều ta cần chú ý chính là hơi thở. Vì vậy khi thực hành niệm hơi thở, sự nhấn mạnh của quý vị phải đặt trên hơi thở, không phải trên cảm giác xúc chạm. Khi chú tâm vào hơi thở, hơi thở phải tự nhiên. Quý vị không nên cố ý thở mạnh hay điều khiển hơi thở. Tuy đang chú tâm nơi hơi thở chạm vào, nhưng đôi khi vì mong muốn cải thiện sự hành thiền, các hành giả thường dùng quá nhiều nỗ lực. Do đó họ biết sự xúc chạm nhiều hơn là biết hơi thở. Rồi các đặc tính của tứ đại trở nên nổi bật. Khi hành thiền, chúng ta không cần dục vọng. Không cần mong đợi. Chúng ta cần có chánh thái độ. Khi có sự mong cầu và kỳ vọng, một cách vô thức quý vị sẽ dùng quá nhiều sức. Vì lý do đó quý vị gặp khó khăn và không tiến bộ. Chỉ khi nào ta có thể duy trì sự chú tâm trên hơi thở một cách tự nhiên thì sự hành thiền mới tiến triển. Khi thực hành niệm hơi thở với mục đích phát triển định, quý vị cần phát triển tâm nhất điểm trên một đối tượng. “Tâm nhất điểm trên một đối tượng” chính là định. Nhưng tâm chúng ta không thích ở yên trên một đối tượng. Đó không phải là thói quen của tâm. Thói quen của tâm là chạy theo nhiều đối tượng. Vì vậy khi quý vị muốn phát triển định, tức là quý vị đang tập phát triển tâm nhất điểm trên một đối tượng. Ban đầu, vì chánh niệm còn yếu nên các vọng tưởng sẽ sinh khởi. Khi vọng tưởng sinh khởi, xin đừng chú ý đến chúng. Đừng chạy theo chúng. Chỉ cần đem tâm trở lại với hơi thở vào và hơi thở ra, bỏ qua các vọng tưởng ấy. Mỗi khi vọng tưởng khởi lên, hãy làm như vậy. Sau 20 hoặc 30 phút, hay vào một lúc nào đó, quý vị có thể cảm thấy đau hoặc tê nơi đầu gối bên trái hay bên phải. Ban đầu nếu chỉ đau nhẹ thì không cần lo lắng. Hãy bỏ qua cơn đau và chỉ tập trung vào hơi thở. Nếu quý vị có thể duy trì sự chú tâm trên hơi thở lâu hơn, cơn đau sẽ tự giảm xuống. Nếu tiếp tục duy trì sự chú tâm liên tục lâu hơn nữa, cơn đau sẽ tự biến mất. Nhưng nếu quý vị không thể duy trì sự chú tâm liên tục trên hơi thở trong thời gian dài, cơn đau sẽ trở nên mạnh hơn. Khi đau quá mạnh, nó sẽ làm rối loạn sự chú tâm tự nhiên. Nếu nó làm rối loạn sự chú tâm tự nhiên, lúc ấy quý vị nên đổi tư thế ngồi. Quý vị có thể đổi như thế này, hay như thế khác để cảm thấy dễ chịu hơn. Hoặc có thể đổi sang bất kỳ tư thế nào quý vị thấy phù hợp. Hãy đổi một cách chậm rãi, có chánh niệm, vẫn duy trì sự chú tâm trên đối tượng. Khi đi, đứng, ngồi hay nằm — trong cả bốn oai nghi — quý vị nên cố gắng giữ sự chú tâm trên hơi thở nhiều nhất có thể. Để phát triển định niệm hơi thở, trước hết tất cả chúng ta cần phải trở nên quen thuộc với hơi thở vào và hơi thở #buddha #revata #thiendinh #thienchi

Besr Buy Closing laptops asmr #foryoupage #myjob #closingshift #satisfying #sound #laptops

Besr Buy Closing laptops asmr #foryoupage #myjob #closingshift #satisfying #sound #laptops

Tak ada waktu untuk terus mengeluh dan saling menyalahkan. Saatnya ciptakan solusi !! Kota yang besar bukan hanya dipenuhi gedung-gedung megah, tetapi juga memiliki ruang yang membuat anak mudanya berani bermimpi, berkarya, dan tumbuh. Dulu, Taman Budaya melahirkan banyak musisi, penari, aktor teater, dan seniman hebat Sumatera Barat. Kini, saatnya rumah kreativitas itu kita hidupkan kembali. InsyaAllah, mulai beberapa minggu lagi, Panggung Musik Jamming Lintas Aliran akan rutin hadir setiap akhir pekan di Taman Budaya. Sebuah panggung terbuka bagi musisi, penari, pelaku teater, komunitas seni, hingga siapa pun yang ingin menunjukkan karya terbaiknya. Karena ketika seni hidup, anak muda punya ruang. Ketika anak muda bergerak, UMKM ikut tumbuh. Ketika budaya hidup, wisata pun berkembang. Dan ketika semuanya bersatu, Kota Padang akan memiliki denyut kehidupan yang lebih kuat. Saya percaya, kota yang hebat bukanlah kota yang membungkam kreativitas, tetapi kota yang memberi panggung bagi warganya untuk bersinar. Menurut Anda, dampak positif apa yang akan muncul jika Taman Budaya kembali hidup seperti dulu? Tulis pendapat Anda di kolom komentar. Kalau setuju Taman Budaya kembali menjadi rumah kreativitas anak muda Sumatera Barat, tulis: SETUJU!

Tak ada waktu untuk terus mengeluh dan saling menyalahkan. Saatnya ciptakan solusi !! Kota yang besar bukan hanya dipenuhi gedung-gedung megah, tetapi juga memiliki ruang yang membuat anak mudanya berani bermimpi, berkarya, dan tumbuh. Dulu, Taman Budaya melahirkan banyak musisi, penari, aktor teater, dan seniman hebat Sumatera Barat. Kini, saatnya rumah kreativitas itu kita hidupkan kembali. InsyaAllah, mulai beberapa minggu lagi, Panggung Musik Jamming Lintas Aliran akan rutin hadir setiap akhir pekan di Taman Budaya. Sebuah panggung terbuka bagi musisi, penari, pelaku teater, komunitas seni, hingga siapa pun yang ingin menunjukkan karya terbaiknya. Karena ketika seni hidup, anak muda punya ruang. Ketika anak muda bergerak, UMKM ikut tumbuh. Ketika budaya hidup, wisata pun berkembang. Dan ketika semuanya bersatu, Kota Padang akan memiliki denyut kehidupan yang lebih kuat. Saya percaya, kota yang hebat bukanlah kota yang membungkam kreativitas, tetapi kota yang memberi panggung bagi warganya untuk bersinar. Menurut Anda, dampak positif apa yang akan muncul jika Taman Budaya kembali hidup seperti dulu? Tulis pendapat Anda di kolom komentar. Kalau setuju Taman Budaya kembali menjadi rumah kreativitas anak muda Sumatera Barat, tulis: SETUJU!

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy