@s27.ysi: التَدبُّرُ__العاشر : لا يصح فصلُ وإبعادُ مفهوم التوراة والإنجيل هُنا في دَلالة الآية ال 157 من سورة الأعراف : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ .. واللَّذين يُراد بهما ومنهما الولاية والنبوة والإمامة كما هو المُستفاد والثابت والمعلوم من التفسير الروائي المعصوم الحكيم الحُجَّة عن مفهوم الكتاب والحكمة في دَلالة الآية ال 81 من سورة آل عمران : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ .. وبالتالي لا يخفى أنَّ الآية ال 81 من سورة آل عمران قيدت وشرطت الإيمان والنُصرة لحامل الرسالة _ الذي هو الإمام القائم المهدي عليه الصلاة والسلام .. .. كما هو المُستفاد من التفسير الروائي المعصوم الحكيم _ بوجود التطابُق والتوافُق مع الكتاب والحكمة .. وجعلت أي الآية ال 81 من سورة آل عمران التطابُق والتوافُق المعرفي العقائدي علامةً على صدقه وصدق دعوته عليه الصلاة والسلام : ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ !! ولا معنى للتصديق لما معكم يا معاشر العقائديين القُرآنيين غير الكتاب والحكمة أي القُرآن بتفسير وتبيان الأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .. .. وبتالي ثاني وآخر في المقام لمّا كان الكتاب والحكمة مُتمثلان بكمال الدين وتمام النعمة أي بعهود ومواثيق بيعة يوم الغدير .. وكان إلى جانب ذلك وبمعيَّة ذلك عهود ومواثيق بيعة يوم الغدير مُحددة بالإعلان عن ثبوت وإثبات وحدة الحقيقة بين مفهوم الصراط المُستقيم وبين مفهوم سورة الفاتحة الكاشف أي ثبوت وإثبات وحدة الحقيقة بينهما عن هوية الرب واجب العبادة والطاعة .. فحتماً وأكيداً وقطعاً سيكون الكشف المعرفي العقائدي العظيم عن هذا الثبوت والإثبات بين مفهوم الصراط المُستقيم وبين مفهوم سورة الفاتحة هو المعني والمقصود من التصديق لما معكم في دَلالة الآية ال 81 من سورة آل عمران : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ .. .. لاعتبار وباعتبار أن لا وجود للكتاب والحكمة خارج حدود ووجود عهود ومواثيق بيعة الغدير التي هي كُل وتمام الرسالة القُرآنية كما هو المعلوم والمعروف من التفسير الروائي المعصوم الحكيم للآية ال 67 من سورة المائدة : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .. .. 📚__ففي أمالي الشيخ الصدوق عن الإمام جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي الْبَاقِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رسول الله صلى الله عليه وآله حديثٌ طويل وفيه : يَا عَلِيُّ لَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّكَ مَا أَفْتَرِضُهُ مِنْ حَقِّي ، وَ إِنَّ حَقَّكَ لَمَفْرُوضٌ عَلَى مَنْ آمَنَ بِي وَ لَوْلاَكَ لَمْ يُعْرَفْ حِزْبُ اللَّهِ ، !! وَ بِكَ يُعْرَفُ عَدُوُّ اللَّهِ ، !!! وَ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ بِوَلاَيَتِكَ لَمْ يَلْقَهُ بِشَيْءٍ ، !!! وَ لَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيَّ : يٰا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ يَعْنِي فِي وَلاَيَتِكَ يَا عَلِيُّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ لَوْ لَمْ أُبَلِّغْ مَا أُمِرْتُ بِهِ مِنْ وَلاَيَتِكَ لَحَبِطَ عَمَلِي ، ! وَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَيْرِ وَلاَيَتِكَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، !!! وَعْدٌ يُنْجِزُ لِي وَ مَا أَقُولُ إِلاَّ قَوْلَ رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ، وَ إِنَّ الَّذِي أَقُولُ لَمِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، أَنْزَلَهُ فِيكَ » .. #الصيحة_العلمية_بالحق_بعد_عام_2018 #من_محاضرات_الشيخ_نزار_التميمي_ #بعد_2018_شهر_العاشر

يوسف آخر الزمان

Open In TikTok:

Region: IQ

Sunday 19 July 2026 17:18:38 GMT