@angel_23002: Это было в России значит было давно…

Angel.☁️🪽
Angel.☁️🪽
Open In TikTok:
Region: DE
Monday 20 July 2026 08:16:11 GMT
831389
123621
280
6387

Music

Download

Comments

saidiese
s’aide :
тогда патриотизм не навязывали , но патриотами были все
2026-07-21 09:36:01
26882
lirikovaa333
lirikovaa333 :
че там сеня в начале делает
2026-07-21 07:50:59
5792
towetoolrise
Towetoolrise :
тогда была не Россия а Российская Федерация
2026-07-21 11:56:25
1985
bweerh
ˆ𐃷ˆ :
У меня мурашки аж пошли
2026-07-21 16:57:59
155
twix0291
Уксус ム :
Аж мурашки
2026-07-21 10:27:58
999
magdalenafedorenko
<•••> :
тогда и трава зеленее была
2026-07-24 10:16:14
378
lordik506
Лорд :
Если бы Путин тогда ушёл то он бы остался лучшим президентом
2026-07-25 05:25:12
1551
milld1xs505
meowwq🪽 :
Надеюсь все вернут
2026-07-20 16:37:43
236
brahbraholiver
мистер уайт ✝️❤️ :
Я живу в роZZии,но хочу жить в России
2026-07-28 11:34:35
20
amiinnaa.11
amiinnaa.11 :
Мне честно жаль что такого нет сейчас, раньше когда я была маленькая просто обожала Россию, Белоруссию и Украину, все любимые блогеры и певцы оттуда, хоть я сама из кз всегда восхищалась этими тримя странами, не думала что когда нибудь все так изменится, Россию я уважаю но как раньше к ней любви нет, так еще многие как раз из России пишут «Штрафстан» про нашу страну за что мне обидно, надеюсь все эти проблемы пройдут и мы сможем вернуть все как в те времена, хочется жить в мире где нет войны и где нет опасности, где было бы также как и раньше дружно и светло между странами, особенно обидно за Украину которую сильно бомбили, где они в начале войны спали и жили в подвалах боясь за свою жизнь и за близких. Это ужасно смотреть например когда на олимпиаде вроде одна украинка заткнула уши и закрыла глаза во время гимна России, честно мне кажется что это ее тренера заставили так сделать хотя было бы лучше если каждый радовался друг другу не зависимо от страны. (Возможно не уместно говорить про войну Украины и России, но тоже решила добавить как факт к своим воспоминаниям и мыслям сейчас)
2026-07-27 16:08:00
23
infectiontdm
infection✨ :
мурашки по коже
2026-07-27 09:52:46
48
vikopsy
vikopsy(@) :
только в счастливых снах возможно вернуться туда
2026-07-28 10:02:49
10
agatadalke
Agatta🏹🇺🇸 :
Я живу в России и хочу жить в РОССИИ
2026-07-28 10:43:41
38
vika.viralina
Lanketa_’ :
Тогда трава была зеленее
2026-07-27 05:23:05
28
mynwalkersha
🌻Жирная долбаёбка🕴 :
сеня..
2026-07-23 08:19:18
53
rissaa_family
marix.⭐_star :
скучаю по старой России...😭
2026-07-25 08:19:30
54
pdpdpdpdp27
pskhhs :
прайм России
2026-07-27 08:13:27
330
feety255
feety🩸 :
помните кто это?
2026-07-28 12:08:31
8
wyscarry
вискарик🤠 :
2026-07-27 05:39:49
12
egniteq
Угбокбок :
ну правительству нравится новое время
2026-07-26 14:06:17
10
zmsfaj3
NOOLARRYWHATDIDYOUDOLARRYWHY💔 :
До мурашек
2026-07-21 11:00:12
45
idk913884
idk :
Хоть и фильм но так и было раньше
2026-07-21 10:34:30
98
ghau333
ghau333 :
Была Россия а не Рашка
2026-07-23 02:34:43
29
To see more videos from user @angel_23002, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الرد على @1444sr    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه؛ نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فلا شك أن إدخال القبر الشريف في المسجد الشريف كان سبباً لفتنة بعض الناس بوضع القبور في المساجد والبناء على القبور، وقد سبق في حلقات مضت بيان الواقع، وهو أن الوليد بن عبد الملك وليس هو عبد الملك بل الوليد بن عبد الملك في خلافته لما وسع المسجد النبوي رأى إدخال الحجرة النبوية في المسجد بسبب التوسعة، وأنكر ذلك عليه بعض الناس؛ بعض التابعين، ولكنه رأى أن التوسعة تدعو إلى ذلك فلهذا أدخله وصار ذلك الإدخال سبباً لفتنة بعض الناس في البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها. وليست العلاقة بين مسجد النبي ﷺ وحجرته مثل العلاقة التي بين المساجد والقبور الأخرى، فرق عظيم، فإن النبي ﷺ دفن في بيته في بيت عائشة ودفن معه صاحباه؛ أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما، ولم يدفن في المسجد عليه الصلاة والسلام ولا صاحباه بل كلهم دفنوا في البيت، وأما القبور الأخرى فهي تدفن في المساجد ويظن أهلها أن هذا قربة وأنه طاعة، وربما حدث المسجد بعد ذلك، يوجد القبر ثم يبنى عليه مسجد، كل هذا واقع، فليس هذا كهذا. وقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، بل في الأحاديث الصحيحة: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا  وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك رواه مسلم في الصحيح، ولما قالت له عليه الصلاة والسلام أم سلمة وأم حبيبة رضي الله تعالى عنهما: إنهما رأتا في أرض الحبشة كنيسة وذكرتا ما فيها من الصور قال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروه في تلك الصور، ثم قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله فأخبر أن الذين يبنون على القبور المساجد ويصورون عليها الصور أنهم شرار الخلق؛ لأنهم فعلوا أمراً يجر الناس إلى الشرك ويوقعهم في الشرك؛ لأن البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها واتخاذ الصور عليها كل هذا من وسائل الشرك؛ ولهذا حذر من ذلك النبي عليه الصلاة والسلام وأبدأ وأعاد في ذلك. والوليد حين أدخل الحجرة النبوية لم يكن على باله هذا الأمر، ولم يظن أن الناس يشتبه عليهم الأمر ويعتقدون أن هذا مثل هذا وأن إدخال الحجرة برمتها من جنس إيجاد القبور في المساجد، أو من جنس إقامة المساجد على القبور، وليس هذا كهذا. فالحاصل أن إدخال الحجرة النبوية في المسجد ليس من جنس عمل الغلاة في القبور الذين بنوا عليها المساجد، أو أحدثوها في المساجد هذا غير هذا. فإحداث القبر في المسجد أمر لا يجوز وهو منكر ووسيلة للشرك بصاحب القبر، وهكذا كون المسجد يبنى عليه كما فعلت بنو إسرائيل كون المسجد يبنى عليه هذا أيضاً لا يجوز؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المتفق عليه: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. فالواجب على أهل الإسلام أينما كانوا في كل مكان أن لا يبنوا على القبور مساجد، وأن لا يبنوا عليها قباباً ولا غيرها، ويجعلوها ضاحية بارزة كما كانت القبور في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في مقبرة البقيع وغيره ليس عليها بناء، وكما هو الحال الآن في البقيع والحمد لله قد أزيلت عنها المباني، وهكذا في مكة. فالمقصود أن الواجب أن تكون القبور بارزة ضاحية ليس عليها بناء، هذا هو الواجب، لا يبنى عليها قباب ولا مساجد و
الرد على @1444sr الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه؛ نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فلا شك أن إدخال القبر الشريف في المسجد الشريف كان سبباً لفتنة بعض الناس بوضع القبور في المساجد والبناء على القبور، وقد سبق في حلقات مضت بيان الواقع، وهو أن الوليد بن عبد الملك وليس هو عبد الملك بل الوليد بن عبد الملك في خلافته لما وسع المسجد النبوي رأى إدخال الحجرة النبوية في المسجد بسبب التوسعة، وأنكر ذلك عليه بعض الناس؛ بعض التابعين، ولكنه رأى أن التوسعة تدعو إلى ذلك فلهذا أدخله وصار ذلك الإدخال سبباً لفتنة بعض الناس في البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها. وليست العلاقة بين مسجد النبي ﷺ وحجرته مثل العلاقة التي بين المساجد والقبور الأخرى، فرق عظيم، فإن النبي ﷺ دفن في بيته في بيت عائشة ودفن معه صاحباه؛ أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما، ولم يدفن في المسجد عليه الصلاة والسلام ولا صاحباه بل كلهم دفنوا في البيت، وأما القبور الأخرى فهي تدفن في المساجد ويظن أهلها أن هذا قربة وأنه طاعة، وربما حدث المسجد بعد ذلك، يوجد القبر ثم يبنى عليه مسجد، كل هذا واقع، فليس هذا كهذا. وقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، بل في الأحاديث الصحيحة: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك رواه مسلم في الصحيح، ولما قالت له عليه الصلاة والسلام أم سلمة وأم حبيبة رضي الله تعالى عنهما: إنهما رأتا في أرض الحبشة كنيسة وذكرتا ما فيها من الصور قال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروه في تلك الصور، ثم قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله فأخبر أن الذين يبنون على القبور المساجد ويصورون عليها الصور أنهم شرار الخلق؛ لأنهم فعلوا أمراً يجر الناس إلى الشرك ويوقعهم في الشرك؛ لأن البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها واتخاذ الصور عليها كل هذا من وسائل الشرك؛ ولهذا حذر من ذلك النبي عليه الصلاة والسلام وأبدأ وأعاد في ذلك. والوليد حين أدخل الحجرة النبوية لم يكن على باله هذا الأمر، ولم يظن أن الناس يشتبه عليهم الأمر ويعتقدون أن هذا مثل هذا وأن إدخال الحجرة برمتها من جنس إيجاد القبور في المساجد، أو من جنس إقامة المساجد على القبور، وليس هذا كهذا. فالحاصل أن إدخال الحجرة النبوية في المسجد ليس من جنس عمل الغلاة في القبور الذين بنوا عليها المساجد، أو أحدثوها في المساجد هذا غير هذا. فإحداث القبر في المسجد أمر لا يجوز وهو منكر ووسيلة للشرك بصاحب القبر، وهكذا كون المسجد يبنى عليه كما فعلت بنو إسرائيل كون المسجد يبنى عليه هذا أيضاً لا يجوز؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المتفق عليه: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. فالواجب على أهل الإسلام أينما كانوا في كل مكان أن لا يبنوا على القبور مساجد، وأن لا يبنوا عليها قباباً ولا غيرها، ويجعلوها ضاحية بارزة كما كانت القبور في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في مقبرة البقيع وغيره ليس عليها بناء، وكما هو الحال الآن في البقيع والحمد لله قد أزيلت عنها المباني، وهكذا في مكة. فالمقصود أن الواجب أن تكون القبور بارزة ضاحية ليس عليها بناء، هذا هو الواجب، لا يبنى عليها قباب ولا مساجد و

About