1. Home
  2. Detail

@akbarroktaa:

Akbar Okta
Akbar Okta
Open In TikTok:
Region: ID
Monday 20 July 2026 11:49:16 GMT
0
0
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @akbarroktaa, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos
Nhìn đơn giản nhưng mặc lên cực cuốn 😉 Phong cách nam tính, dễ phối!
Nhìn đơn giản nhưng mặc lên cực cuốn 😉 Phong cách nam tính, dễ phối!
She wanted to try it so bad 😂🌀 #hurricanesimulator #kidsoftiktok #fyp #myrtlebeach #kidfriendly
She wanted to try it so bad 😂🌀 #hurricanesimulator #kidsoftiktok #fyp #myrtlebeach #kidfriendly
grooming time 🛀 #loki #catlover #purplecat
grooming time 🛀 #loki #catlover #purplecat
Mười phương cõi nước Chư Phật, trừ cõi thật báo trang nghiêm là vĩnh hằng thường nhiên, ngoài ra đều không vĩnh hằng. Nhưng thế giới tây phương Cực Lạc không như vậy, thế giới tây phương Cực Lạc, cõi phương tiện, cõi đồng cư đều vĩnh hằng thường nhiên, điều này không thể nghĩ bàn. Trong kinh chúng ta thấy, vãng sanh đến thế giới Cực Lạc, thế giới Cực Lạc là hóa sanh, không phải thai sanh, không phải noãn sanh, mà là hóa sanh. Thân tướng khi sanh đến đó, hoàn toàn giống như Phật A Di Đà, thật vậy, giống như một khuôn đúc ra vậy. Thân có vô lượng tướng, tướng có vô lượng vẻ đẹp, lập tức hiện ra. Chúng ta cũng có thể nói nhất niệm đốn hiện, niệm này là vãng sanh thế giới Cực Lạc, là thân cận Phật A Di Đà. Ở thế giới Cực Lạc hiện ra thân tướng này, thân kim cang bất hoại, thân có vô lượng tướng, tướng có vô lượng vẻ đẹp, thường nhiên bất biến. Thân tướng này, trụ ở thế giới Cực Lạc bao lâu? Trong kinh điều nói là vô lượng thọ, vô lượng thọ là thật, không phải giả. Nếu là thân tướng của ta, và hoàn cảnh cư trú của chúng ta mà nói, thì nó là bất biến, nhưng nó sẽ biến mất. Khi nào biến mất? Ba đại a tăng kỳ kiếp. Vì sao vậy? Vì tập khí vô thỉ vô minh, cần phải ba đại a tăng kỳ kiếp, mới tiêu trừ sạch được. Tập khí vô thỉ vô minh không còn, cõi thật báo biến mất. Cõi thật báo không phải thật, nó là duy tâm sở hiện, nhưng nó không có duy thức sở biến, cho nên nó vĩnh viễn thường nhiên. Nếu có duy thức sở biến, nó chính là vô thường. Chúng ta biết, lục đạo mười pháp giới đều là thức biến, thức biến nghĩa là vô thường, phải biết điều này. Cõi thật báo không phải thức biến, nó không có thức, tất cả đều chuyển thức thành trí. Cõi đồng cư, cõi phương tiện của thế giới Cực Lạc, đương nhiên cũng là thức biến. Nhưng ở đó thức không khởi tác dụng, tuy có thức, chưa đoạn, nhưng không khởi tác dụng. Sanh đến thế giới Cực Lạc, tự nhiên không còn chấp trước, tự nhiên không có phân biệt. Cho nên cõi đồng cư, cõi phương tiện cũng là thường nhiên, như vậy. Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 279 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ: Hạnh Chơn Biên tập: Bình Minh Thời gian: 13/02/2011 Địa điểm: Tịnh Tông Học Viện – Úc Châu. #nammoadidaphat #hoathuongtinhkhong #tinhdodaikinhgiaidiennghia
Mười phương cõi nước Chư Phật, trừ cõi thật báo trang nghiêm là vĩnh hằng thường nhiên, ngoài ra đều không vĩnh hằng. Nhưng thế giới tây phương Cực Lạc không như vậy, thế giới tây phương Cực Lạc, cõi phương tiện, cõi đồng cư đều vĩnh hằng thường nhiên, điều này không thể nghĩ bàn. Trong kinh chúng ta thấy, vãng sanh đến thế giới Cực Lạc, thế giới Cực Lạc là hóa sanh, không phải thai sanh, không phải noãn sanh, mà là hóa sanh. Thân tướng khi sanh đến đó, hoàn toàn giống như Phật A Di Đà, thật vậy, giống như một khuôn đúc ra vậy. Thân có vô lượng tướng, tướng có vô lượng vẻ đẹp, lập tức hiện ra. Chúng ta cũng có thể nói nhất niệm đốn hiện, niệm này là vãng sanh thế giới Cực Lạc, là thân cận Phật A Di Đà. Ở thế giới Cực Lạc hiện ra thân tướng này, thân kim cang bất hoại, thân có vô lượng tướng, tướng có vô lượng vẻ đẹp, thường nhiên bất biến. Thân tướng này, trụ ở thế giới Cực Lạc bao lâu? Trong kinh điều nói là vô lượng thọ, vô lượng thọ là thật, không phải giả. Nếu là thân tướng của ta, và hoàn cảnh cư trú của chúng ta mà nói, thì nó là bất biến, nhưng nó sẽ biến mất. Khi nào biến mất? Ba đại a tăng kỳ kiếp. Vì sao vậy? Vì tập khí vô thỉ vô minh, cần phải ba đại a tăng kỳ kiếp, mới tiêu trừ sạch được. Tập khí vô thỉ vô minh không còn, cõi thật báo biến mất. Cõi thật báo không phải thật, nó là duy tâm sở hiện, nhưng nó không có duy thức sở biến, cho nên nó vĩnh viễn thường nhiên. Nếu có duy thức sở biến, nó chính là vô thường. Chúng ta biết, lục đạo mười pháp giới đều là thức biến, thức biến nghĩa là vô thường, phải biết điều này. Cõi thật báo không phải thức biến, nó không có thức, tất cả đều chuyển thức thành trí. Cõi đồng cư, cõi phương tiện của thế giới Cực Lạc, đương nhiên cũng là thức biến. Nhưng ở đó thức không khởi tác dụng, tuy có thức, chưa đoạn, nhưng không khởi tác dụng. Sanh đến thế giới Cực Lạc, tự nhiên không còn chấp trước, tự nhiên không có phân biệt. Cho nên cõi đồng cư, cõi phương tiện cũng là thường nhiên, như vậy. Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 279 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ: Hạnh Chơn Biên tập: Bình Minh Thời gian: 13/02/2011 Địa điểm: Tịnh Tông Học Viện – Úc Châu. #nammoadidaphat #hoathuongtinhkhong #tinhdodaikinhgiaidiennghia
Combo 2 chiếc đầu nối nhanh #dinhthanhtrainghiem #khopnoiongnuoc
Combo 2 chiếc đầu nối nhanh #dinhthanhtrainghiem #khopnoiongnuoc

About

Legal