1. Home
  2. Detail

@rois.almahgi: Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Bertempik adalah kata kerja yang berarti memekik atau menjerit dengan sangat nyaring. Istilah ini sering digunakan dalam konteks ekspresi yang kuat, baik untuk meluapkan kegembiraan (seperti bersorak sorai) maupun untuk memekikkan semangat. Kata dasar dari "bertempik" adalah tempik, yang didefinisikan sebagai pekik atau jeritan keras. #dagelan #pelarikonten #guyon #lawak #fyp

Rois Almahgi
Rois Almahgi
Open In TikTok:
Region: ID
Monday 20 July 2026 12:11:31 GMT
41248
282
10
282

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.01MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.01MB) Watermark .mp4 (2.56MB) Music .mp3

Comments

painempainem310
Painem Painem :
astaghfirullah halaazim
2026-07-21 11:51:07
2
khocengtelonz
Telon Belang :
2026-07-22 04:37:58
1
m.danuart
{ADTTA} KATA EMAS 2026/2027😞 :
2026-07-23 08:26:21
0
syanonlui
choco🍫 :
wasyuuuuuu😭😭😭😭😂😂😂
2026-07-23 01:15:12
1
ruslianarr22
ruslianarr22 :
2026-07-21 03:50:17
0
_spacemann4
kep :
@jejee
2026-08-02 01:05:12
0
To see more videos from user @rois.almahgi, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#StormArena #FreeFire
#StormArena #FreeFire
😳👇
😳👇
Cánh én nơi nơi Khắp phố phường người đi hái lộc Đẹp xinh đất trời....🌼 🎆 🧧 🌸 #tetdinhmui2027 #fyp #trending #xuhuongtiktok #tet
Cánh én nơi nơi Khắp phố phường người đi hái lộc Đẹp xinh đất trời....🌼 🎆 🧧 🌸 #tetdinhmui2027 #fyp #trending #xuhuongtiktok #tet


Cari yang praktis dengan satu set #kunciringpas #kunciring
Cari yang praktis dengan satu set #kunciringpas #kunciring
التوبة النصوحة وشروط الاستغفار في مدرسة أهل البيت عليهم السلام التوبة النصوحة ليست مجرد أن يقول الإنسان: «أستغفر الله ربي وأتوب إليه»، بل هي رجوع حقيقي إلى الله تعالى، وندم على المعصية، وعزم صادق على عدم العودة إليها، وإصلاح ما أفسده الإنسان من حقوق الله وحقوق الناس. وفي مدرسة أهل البيت عليهم السلام، التوبة باب رحمة مفتوح، مهما كثرت ذنوب الإنسان، ومهما ابتعد عن الله؛ فليس المطلوب أن يكون الإنسان بلا ذنب حتى يرجع إلى الله، بل أن يرجع إليه بصدق. أولاً: ما معنى التوبة النصوحة؟ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ سورة التحريم، الآية 8. التوبة النصوحة هي التوبة التي يكون فيها القلب صادقاً مع الله، فلا يستغفر الإنسان بلسانه بينما ينوي الاستمرار في المعصية. وعن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ورد في وصف الاستغفار الحقيقي أنه يقوم على ستة أمور. ثانياً: الشروط الستة للاستغفار عند أمير المؤمنين عليه السلام ورد عن الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة، في الحكمة رقم 417 بحسب ترقيم بعض الطبعات، أنه قال لرجل سمعه يستغفر الله: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟» ثم بيّن أن الاستغفار يقوم على ستة معانٍ: 1. الندم على ما مضى أن يشعر الإنسان بالندم الحقيقي على ذنوبه، لا لمجرد الخوف من العقوبة، بل لأنه عصى الله الذي أنعم عليه وستره ورزقه. 2. العزم على عدم العودة إلى الذنب أن يعقد قلبه على ترك المعصية نهائياً، وألا تكون توبته مجرد كلمات يقولها ثم يخطط للعودة إلى الذنب. 3. ردّ حقوق الناس أن يعيد الحقوق إلى أصحابها، سواء كانت أموالاً أو مظالم أو حقوقاً أخرى، وأن يطلب المسامحة ممن ظلمه حيث يلزم ذلك. 4. قضاء الفرائض التي ضيّعها أن يتدارك ما فاته من الواجبات الشرعية، كالصلاة والصيام والحقوق الشرعية الواجبة، وفق أحكامها. 5. تطهير النفس من المال الحرام أن يتخلص من المال الحرام، وأن يتوب من المكاسب المحرمة، ويعيد الحقوق إلى أصحابها. وعبّر الإمام عن ذلك بتذويب اللحم الذي نبت من السحت بالأحزان حتى ينشأ لحم جديد. 6. تعويد النفس على الطاعة أن يذيق نفسه مشقة الطاعة بعد أن اعتاد لذة المعصية؛ فيجاهد نفسه على الصلاة والعبادة وترك الشهوات المحرمة، ويعوّض التقصير بالطاعات. وهنا تكمن عظمة كلام أمير المؤمنين عليه السلام: فالاستغفار ليس باللسان وحده، وإنما هو تغيير في القلب والسلوك والعمل. المصدر: نهج البلاغة، الحكم القصار، الحكمة 417 في ترقيم صبحي الصالح. ثالثاً: ماذا يقول الإمام الصادق عليه السلام عن التوبة النصوحة؟ ورد عن أبي بصير أنه سأل الإمام جعفر الصادق عليه السلام عن قوله تعالى: ﴿تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾. فقال الإمام الصادق عليه السلام: «هُوَ الذَّنْبُ الَّذِي لَا يَعُودُ فِيهِ أَبَداً». ثم قال أبو بصير: وأيّنا لم يعد؟ فأجابه الإمام: «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ». أي إن الله يحب عبده الذي يبتلى بالزلل، لكنه لا يستسلم للذنب، بل يعود إلى الله ويتوب. وهذه نقطة مهمة جداً: إذا تاب الإنسان بصدق، ثم غلبته نفسه ووقع في الذنب مرة أخرى، فلا ينبغي أن ييأس من رحمة الله، بل عليه أن يجدد توبته، بشرط أن تكون توبته في كل مرة صادقة، لا مجرد تحايل على الله. المصدر: الشيخ الكليني، الكافي، الجزء الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب التوبة. رابعاً: هل يقبل الله توبة من تكرر منه الذنب؟ نعم، لا يجوز للإنسان أن يقنط من رحمة الله. ورد عن الإمام الباقر عليه السلام في رواية محمد بن مسلم أنه قال: «كُلَّمَا عَادَ الْمُؤْمِنُ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ عَادَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ». وفي ختام الحديث يحذّر الإمام من تقنيط المؤمنين من رحمة الله. وهذا يعني أن تكرار السقوط لا يعني إغلاق باب التوبة، لكن يجب أن يكون هناك ندم وعزم حقيقي على التغيير في كل توبة. المصدر: الكافي، ج 2، باب التوبة. خامساً: كيف يتوب الإنسان توبة عملية؟ إذا أراد الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة مع الله، فهذه خطوات عملية مستفادة من تعاليم أهل البيت عليهم السلام: يترك الذنب فوراً، ولا يؤجّل التوبة. يجلس مع نفسه ويحاسبها على ما فعلت. يستشعر الندم بين يدي الله. يعزم بصدق على عدم العودة. يقضي ما فاته من الواجبات بحسب تكليفه الشرعي. يردّ المظالم والحقوق إلى أصحابها. يكثر من الصلاة وقراءة القرآن والاستغفار. يبتعد عن الأماكن والأشخاص والظروف التي تدفعه إلى المعصية. إذا زلّ مرة أخرى، لا يستسلم، بل يتوب ويجاهد نفسه من جديد. #أه#أهل_البيتل#التوبة_والرجوع_الى_اللهo#foryouy#fypم#رمضان
التوبة النصوحة وشروط الاستغفار في مدرسة أهل البيت عليهم السلام التوبة النصوحة ليست مجرد أن يقول الإنسان: «أستغفر الله ربي وأتوب إليه»، بل هي رجوع حقيقي إلى الله تعالى، وندم على المعصية، وعزم صادق على عدم العودة إليها، وإصلاح ما أفسده الإنسان من حقوق الله وحقوق الناس. وفي مدرسة أهل البيت عليهم السلام، التوبة باب رحمة مفتوح، مهما كثرت ذنوب الإنسان، ومهما ابتعد عن الله؛ فليس المطلوب أن يكون الإنسان بلا ذنب حتى يرجع إلى الله، بل أن يرجع إليه بصدق. أولاً: ما معنى التوبة النصوحة؟ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ سورة التحريم، الآية 8. التوبة النصوحة هي التوبة التي يكون فيها القلب صادقاً مع الله، فلا يستغفر الإنسان بلسانه بينما ينوي الاستمرار في المعصية. وعن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ورد في وصف الاستغفار الحقيقي أنه يقوم على ستة أمور. ثانياً: الشروط الستة للاستغفار عند أمير المؤمنين عليه السلام ورد عن الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة، في الحكمة رقم 417 بحسب ترقيم بعض الطبعات، أنه قال لرجل سمعه يستغفر الله: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟» ثم بيّن أن الاستغفار يقوم على ستة معانٍ: 1. الندم على ما مضى أن يشعر الإنسان بالندم الحقيقي على ذنوبه، لا لمجرد الخوف من العقوبة، بل لأنه عصى الله الذي أنعم عليه وستره ورزقه. 2. العزم على عدم العودة إلى الذنب أن يعقد قلبه على ترك المعصية نهائياً، وألا تكون توبته مجرد كلمات يقولها ثم يخطط للعودة إلى الذنب. 3. ردّ حقوق الناس أن يعيد الحقوق إلى أصحابها، سواء كانت أموالاً أو مظالم أو حقوقاً أخرى، وأن يطلب المسامحة ممن ظلمه حيث يلزم ذلك. 4. قضاء الفرائض التي ضيّعها أن يتدارك ما فاته من الواجبات الشرعية، كالصلاة والصيام والحقوق الشرعية الواجبة، وفق أحكامها. 5. تطهير النفس من المال الحرام أن يتخلص من المال الحرام، وأن يتوب من المكاسب المحرمة، ويعيد الحقوق إلى أصحابها. وعبّر الإمام عن ذلك بتذويب اللحم الذي نبت من السحت بالأحزان حتى ينشأ لحم جديد. 6. تعويد النفس على الطاعة أن يذيق نفسه مشقة الطاعة بعد أن اعتاد لذة المعصية؛ فيجاهد نفسه على الصلاة والعبادة وترك الشهوات المحرمة، ويعوّض التقصير بالطاعات. وهنا تكمن عظمة كلام أمير المؤمنين عليه السلام: فالاستغفار ليس باللسان وحده، وإنما هو تغيير في القلب والسلوك والعمل. المصدر: نهج البلاغة، الحكم القصار، الحكمة 417 في ترقيم صبحي الصالح. ثالثاً: ماذا يقول الإمام الصادق عليه السلام عن التوبة النصوحة؟ ورد عن أبي بصير أنه سأل الإمام جعفر الصادق عليه السلام عن قوله تعالى: ﴿تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾. فقال الإمام الصادق عليه السلام: «هُوَ الذَّنْبُ الَّذِي لَا يَعُودُ فِيهِ أَبَداً». ثم قال أبو بصير: وأيّنا لم يعد؟ فأجابه الإمام: «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ». أي إن الله يحب عبده الذي يبتلى بالزلل، لكنه لا يستسلم للذنب، بل يعود إلى الله ويتوب. وهذه نقطة مهمة جداً: إذا تاب الإنسان بصدق، ثم غلبته نفسه ووقع في الذنب مرة أخرى، فلا ينبغي أن ييأس من رحمة الله، بل عليه أن يجدد توبته، بشرط أن تكون توبته في كل مرة صادقة، لا مجرد تحايل على الله. المصدر: الشيخ الكليني، الكافي، الجزء الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب التوبة. رابعاً: هل يقبل الله توبة من تكرر منه الذنب؟ نعم، لا يجوز للإنسان أن يقنط من رحمة الله. ورد عن الإمام الباقر عليه السلام في رواية محمد بن مسلم أنه قال: «كُلَّمَا عَادَ الْمُؤْمِنُ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ عَادَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ». وفي ختام الحديث يحذّر الإمام من تقنيط المؤمنين من رحمة الله. وهذا يعني أن تكرار السقوط لا يعني إغلاق باب التوبة، لكن يجب أن يكون هناك ندم وعزم حقيقي على التغيير في كل توبة. المصدر: الكافي، ج 2، باب التوبة. خامساً: كيف يتوب الإنسان توبة عملية؟ إذا أراد الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة مع الله، فهذه خطوات عملية مستفادة من تعاليم أهل البيت عليهم السلام: يترك الذنب فوراً، ولا يؤجّل التوبة. يجلس مع نفسه ويحاسبها على ما فعلت. يستشعر الندم بين يدي الله. يعزم بصدق على عدم العودة. يقضي ما فاته من الواجبات بحسب تكليفه الشرعي. يردّ المظالم والحقوق إلى أصحابها. يكثر من الصلاة وقراءة القرآن والاستغفار. يبتعد عن الأماكن والأشخاص والظروف التي تدفعه إلى المعصية. إذا زلّ مرة أخرى، لا يستسلم، بل يتوب ويجاهد نفسه من جديد. #أه#أهل_البيتل#التوبة_والرجوع_الى_اللهo#foryouy#fypم#رمضان

About

Legal