@user10ragnh6gq:

haythambouzid551 :

راه قراء نصف الاية فهي تتحدث عن تقسيم الغنائم

Yassine Bounouara :

هاو ليك

𝐌𝐎𝐓𝐎𝐑𝐄𝐕𝐈𝐕𝐄 :

اخي حبيت نفهمك في حاجة برك عندما يخاطب الله بصيغة الرسول يعني ان تبلغ الشيء الذي أمرتك به بمعنى بلغ و عندما يخاطب الله بصيغة النبي فإنما يخاطبه كشخص يخطئ لاحظ توجد الكثير من الآيات مثلا قوله تعالى يأيها النبي لم تحرم ما احل الله لك وقوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فصيغة المخاطبة بصف النبي ليست كصفة المخاطبة بصفة الرسول أما بالنسبة للآية أخي الكريم فهي ناقصة لقد قام باعطاء نصف الآية إذا رجعنا إلى بداية الآية فالله يقول في سورة الحشر ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله و للرسول ولذي القربى و اليتامى و المساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم هذه كامل ما قالهاش ومن بعد تاتي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو واتقوا الله ان الله شديد العقاب بمعنى انه الله في هذه الآية يتحدث عن الغنائم و الاموال التي تدخل بيت مال المسلمين وكيفية تقسيمها أي أن الله قال له بلغ الناس كيف تقسم هذه الاموال وهذه الغنائم والرسول بدوره يبلغ ما امره الله به وفقط مايزيد ماينقص ، فعلا الدين الذي هم فيه موازي للدين الذي أنزله الله إلينا وفي الأخير شكرا أخي

S :

بتر الأية بدأ الأية من المنتصف فغيب سياق الأية ومضمونها

sana :

فتحت الباب على سؤال مهم( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) اذن المقصود ان الحجاب خاص بوقت النبي وليس فرضا الاهيا على مسلمات العصور التي جاءت بعده ارجو منكم توضيح هذا ؟

elmahi :

أنا ما فهمت والو لاكن ما سترحتلكش يا اخي الإمام راه يهدر على السنة و الاية تأمرنا بطاعة الرسول و هو نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم بكتاب الله وما ؤحيا له و الله أعلم

Le vieil homme et la mère. :

déjà matchi aya

wydadi 1937 :

الاية مقصود بها القران الكريم

Lemzzouhal :

نسيت نقولها 😂 سوف نجلدك 😂

mostapha class :

ومانهاكم عنه نحيتها كمل الاية

bachir laouar :

يااخي حينما قال الرسول و جب التباع الرسول في القران و السنة و لو قال النبي فانت لست مجبرا ان تاخذ بالقران

صالح زواينية :

جاء بجزء من الآية ونسي سياق الآية ونسي التي تقول لك ورتل القرآن ترتيلا

paradoxe :

ثبت روحك يا أخي إقرأ الآية هادي آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله ...... يعني الأنبياء لوخرين رسل أيضا

Jawad Jawad :

أوامر الله

Khilo Khalil :

الرسول نخانا عن الحديث

Abdraouf Tchier :

simo hako :

نعم . يأيها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك

balzac :

الرسول اتانا بالقران.

Fadi Asil :

هذا ما اتانا الرسول ،،يعني في الكتاب،،،

©®©®©®©® :

ما اتاك الرسول به يعني القرآن الكريم

Einsam Frei :

راني معاك و لكن وحدة ما قستهاش . أولي الأمر منكم ليست أولي أمر الله. قول أولي الأمر منكم و تم تحبس . و معناها المسؤولين عنكم بشرط أن يكونوا مسلمين .

Algera Algera :

أنت وقعت في تناقض؛ فقد وصفت أولي الأمر بالمشعوذين، مع أن رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون ومن يتولون شؤون الدولة يدخلون في أولي الأمر. فإذا كنت تستدل بالنصوص الشرعية في وجوب اتباع النبي ﷺ وطاعة أولي الأمر، فليكن كلامك منسجمًا مع ما تستدل به، وليكن النقد بأدب ومن غير إساءة أو تجريح

MAB''HA :

حسبنا كتاب الله فقط لاغير 🙏

alexlow12 :

الأخذ مسألة نسبية : كأن تقول لشخص خذ من هذا الصندوق قدر المستطاع فمنهم من يإخذ 5كلغ ومنه من يأخذ 10كلغ.... الخ في النهاية كلهم اخذو لكن بقدر المستطاع لأنه رسول و لايمكننا ان نكون مثله في كل شيء...هاذ محبوش بفهموها إلى درجة انهم ارتقو بالسنة إلى درجة الفرض فمثل قوله "كلو زيت الزيتون وادهنو به" ،كاين اللي لا يتحمل رائحتها بالتالي هل نستطيع أن نقول أنه خالف امر الله؟ هاذ مغالطة كبيرة!