@endexelectrical: Replying to @endrs.haik #አዲሱን ቆጣሪ አጠቃቀም #STS KWHM#endexelectrical #fyp #vir

ENDEX ELECTRICAL PLC.
ENDEX ELECTRICAL PLC.
Open In TikTok:
Region: ET
Wednesday 22 July 2026 04:15:20 GMT
21097
783
16
67

Music

Download

Comments

nunush508
Nunu :
እሺ 100 ኪዋቱ ወይም 742 ብሩ ወር ሳይደርስ ቢያልቅስ ድጋሚ ስናስገባ ዋጋ አይጨምርም ወይ
2026-07-27 11:28:31
1
sisaydesalesisayd
Eze :
ያለምንም ምክኒያት የሚያቋርጠው ለምድን ነው
2026-07-25 11:45:02
1
batrieresso
@Sifan251 :
ስሞላ ማቀበሉን በምን አረገግጣለሁ?
2026-07-26 11:36:11
1
mancheunited4
𝐈𝐋𝐌𝐀 𝐆ujji girja manche :
alalkem 20 digitim asgeba
2026-08-17 18:21:12
1
bisse2018
Bisirat :
መቼ ቀን ቢሞላ ይመከራል
2026-08-14 06:51:45
0
med171219212729
sida :
ማሽኑን ከመጀመሪያዉ እስቴፕ ብታሣየን
2026-08-12 08:31:42
0
eyuel.bogale6
Eyuel Bogale :
Token ቁጥር ሳታሞላ ብጠፋ እንደት ማገኘት ይቻላል?
2026-08-01 19:52:18
0
aseareka1
Ase man :
Ayiseram minim lene imbi alle
2026-07-24 12:01:30
1
user7696184024793
Girma Lelisa :
tolo tolo yixefal maftew mind nw
2026-08-20 15:48:13
0
aseman84
aseman84 :
🥰🥰🥰
2026-07-22 19:55:52
1
saricho875
saricho :
😂😂😂
2026-07-22 10:14:16
1
user8103301803757
ambes sanitary :
🥰🥰🥰
2026-07-22 07:43:57
1
To see more videos from user @endexelectrical, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

عرفان الإمام علي عليه السلام  هو سيد العارفين وحامل لواء الحقيقة المحمدية والأمانة التي حملها من الحبيب المصطفى أكمل الموجودات وازكاها فعلمه العلوم ما ظهر منها ومابطن ويعرف مسالك السماء والأرض لو تأملت في خطبه في وصف مقامات المتكاملين من المتقين لوجدت وصفا دقيقا لمراحلهم وتبيانا عجيبا لأحوالهم فاصبح وصفه دليلا على صحة حال من دخل هذا المقام ومامات همّام الا شوقا لرتبة المتقين ووصف مراتب التوحيد وعددها ووصف  مراتب القرب من الذات حتى وصل الى تنزيهها بالنفي عن كل شيء يمكن تصوره او تخيله ووصف المتبعون  مسلك الحق وافصح بالشوق والتأوه لمراتبهم فقال عليه السلام : وأين أولئك ؟ والله الأقلون عددا الأعظمون خطرا، بهم يحفظ الله حججه حتى يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقائق الأمور، فباشروا أرواح اليقين، واستلانوا ما استوعره المترفون، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها متعلقة بالمحل الاعلى، أولئك خلفاء الله في أرضه والدعاة إلى دينه. آه آه شوقا إلى رؤيتهم، وحذر من عدم المستحقين لعلومه واسرار كشوفاته فقال عليه السلام لكميل :  إن هاهنا – وأشار بيده إلى صدره - لعلما جمّا لو أصبت له حملة، بلى أصبت له لقنا غير مأمون، يستعمل آلة الدين في الدنيا، ويستظهر بحجج الله على خلقه، وبنعمه على عباده، ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق، أو منقادا للحكمة لا بصيرة له في أحنائه، يقدح الشك في قلبه بأول عارض لشبهة، ألا لا ذا ولا ذاك، أو منهوما باللذات، سلس القياد بالشهوات، أو مغرى بالجمع والادخار، ليس من رعاة الد ين، أقرب شبها بهؤلاء الانعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه. وشاء الله ان يبزغ نور ولينا المقدس الكامل والعارف الواصل ليحي علوم اجداده ويسير بطريقة ائمته المثلى حتى وجد من اتبعه يطابق قول امير المؤمنين في الوصف حين قال:فَمِنْ عَلَامَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ، وَحَزْماً فِي لِينٍ، وَإِيمَاناً فِي يَقِينٍ، وَحِرْصاً فِي عِلْمٍ، وَعِلْماً فِي حِلْمٍ، وَقَصْداً فِي غِنىً، وَخُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ، وَتَجَمُّلاً فِي فَاقَةٍ، وَصَبْراً فِي شِدَّةٍ، وَطَلَباً فِي حَلَالٍ، وَنَشَاطاً فِي هُدًى، وَتَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ. يَعْمَلُ الأَعْمَالَ الصَّالِـحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَلٍ، يُمْسِي وَهَمُّهُ الشُّكْرُ، وَيُصْبِحُ وَهَمُّهُ الذِّكْرُ، يَبِيتُ حَذِراً، وَيُصْبِحُ فَرِحاً ، حَذِراً لِـمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ ، وَفَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ. إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيَما تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيَما تُحِبُّ. قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيَما لايَزُولُ، وَزَهَادَتُهُ فِيَما لا يَبْقَى، يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ، وَالْقَوْلَ بِالْعَمَلِ. تَرَاهُ قَرِيباً أَمَلُهُ، قَلِيلاً زَلَـلُهُ، خَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ، مَنْزُوراً أَكْلُهُ، سَهْلاً أَمْرُهُ، حَرِيزاً دِينُهُ، مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَكْظُوماً غَيْظُهُ. الْـخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ، وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. إنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ، وَإِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ. يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ. فسيعلم الذين ظلموه وظلموا نهجه ومعارفه وطريقته اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
عرفان الإمام علي عليه السلام هو سيد العارفين وحامل لواء الحقيقة المحمدية والأمانة التي حملها من الحبيب المصطفى أكمل الموجودات وازكاها فعلمه العلوم ما ظهر منها ومابطن ويعرف مسالك السماء والأرض لو تأملت في خطبه في وصف مقامات المتكاملين من المتقين لوجدت وصفا دقيقا لمراحلهم وتبيانا عجيبا لأحوالهم فاصبح وصفه دليلا على صحة حال من دخل هذا المقام ومامات همّام الا شوقا لرتبة المتقين ووصف مراتب التوحيد وعددها ووصف مراتب القرب من الذات حتى وصل الى تنزيهها بالنفي عن كل شيء يمكن تصوره او تخيله ووصف المتبعون مسلك الحق وافصح بالشوق والتأوه لمراتبهم فقال عليه السلام : وأين أولئك ؟ والله الأقلون عددا الأعظمون خطرا، بهم يحفظ الله حججه حتى يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقائق الأمور، فباشروا أرواح اليقين، واستلانوا ما استوعره المترفون، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها متعلقة بالمحل الاعلى، أولئك خلفاء الله في أرضه والدعاة إلى دينه. آه آه شوقا إلى رؤيتهم، وحذر من عدم المستحقين لعلومه واسرار كشوفاته فقال عليه السلام لكميل : إن هاهنا – وأشار بيده إلى صدره - لعلما جمّا لو أصبت له حملة، بلى أصبت له لقنا غير مأمون، يستعمل آلة الدين في الدنيا، ويستظهر بحجج الله على خلقه، وبنعمه على عباده، ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق، أو منقادا للحكمة لا بصيرة له في أحنائه، يقدح الشك في قلبه بأول عارض لشبهة، ألا لا ذا ولا ذاك، أو منهوما باللذات، سلس القياد بالشهوات، أو مغرى بالجمع والادخار، ليس من رعاة الد ين، أقرب شبها بهؤلاء الانعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه. وشاء الله ان يبزغ نور ولينا المقدس الكامل والعارف الواصل ليحي علوم اجداده ويسير بطريقة ائمته المثلى حتى وجد من اتبعه يطابق قول امير المؤمنين في الوصف حين قال:فَمِنْ عَلَامَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ، وَحَزْماً فِي لِينٍ، وَإِيمَاناً فِي يَقِينٍ، وَحِرْصاً فِي عِلْمٍ، وَعِلْماً فِي حِلْمٍ، وَقَصْداً فِي غِنىً، وَخُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ، وَتَجَمُّلاً فِي فَاقَةٍ، وَصَبْراً فِي شِدَّةٍ، وَطَلَباً فِي حَلَالٍ، وَنَشَاطاً فِي هُدًى، وَتَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ. يَعْمَلُ الأَعْمَالَ الصَّالِـحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَلٍ، يُمْسِي وَهَمُّهُ الشُّكْرُ، وَيُصْبِحُ وَهَمُّهُ الذِّكْرُ، يَبِيتُ حَذِراً، وَيُصْبِحُ فَرِحاً ، حَذِراً لِـمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ ، وَفَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ. إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيَما تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيَما تُحِبُّ. قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيَما لايَزُولُ، وَزَهَادَتُهُ فِيَما لا يَبْقَى، يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ، وَالْقَوْلَ بِالْعَمَلِ. تَرَاهُ قَرِيباً أَمَلُهُ، قَلِيلاً زَلَـلُهُ، خَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ، مَنْزُوراً أَكْلُهُ، سَهْلاً أَمْرُهُ، حَرِيزاً دِينُهُ، مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَكْظُوماً غَيْظُهُ. الْـخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ، وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. إنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ، وَإِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ. يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ. فسيعلم الذين ظلموه وظلموا نهجه ومعارفه وطريقته اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

About