@tassana.01: เห็นร่างกายหายใจ รู้ทันจิตเคลื่อน เห็นจิตเกิดดับ ที่กลางอก "มีสติรู้เท่าทันจิตใจตนเองไป เช่น เราหายใจออก รู้สึก หายใจเข้า รู้สึก เห็นร่างกายหายใจออก เห็นร่างกายหายใจเข้า พอจิตใจมันถลำลงไปเพ่งลมหายใจ ไปเพ่งร่างกาย รู้ทันว่าจิตถลำลงไปเพ่งแล้ว หรือหายใจเข้า หายใจออกอะไรก็ทำไปเถอะ ถ้าจิตหนีไปคิดเรื่องอื่น ลืมว่าตอนนี้กำลังทำกรรมฐาน เห็นร่างกายหายใจอยู่ อย่างนี้จิตก็หลงไป ถ้าเรามีสติรู้ว่าจิตหลงไป จิตก็จะไม่หลง ก็จะตั้งมั่นขึ้นชั่วขณะ ค่อยๆ ฝึกไปเรื่อย" หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 11 มิถุนายน 2565 "จิตเคลื่อนแล้วรู้ จิตรู้ก็ไม่เที่ยง จิตเคลื่อนก็ไม่เที่ยง" ถ้าจิตเคลื่อน เราเห็นจิตมันเมื่อกี้ รู้ ตอนนี้เคลื่อนนะ เดี๋ยวเคลื่อนไป แล้วก็กลับมารู้ เคลื่อน รู้ เคลื่อนไปแล้วรู้ สลับกัน จิตรู้ก็ไม่เที่ยง จิตเคลื่อนเองก็ไม่เที่ยง นี่แสดง"ปัญญา"แล้ว แสดง"อนิจจัง" รู้ก็ไม่ได้เจตนาจะรู้ เคลื่อนก็ไม่ได้เจตนาจะเคลื่อน มันเป็นเอง นี่ดู"อนัตตา" งั้นแค่เราเห็นจิตกระดิกกลิ๊กๆๆแค่นี้นะ ได้ทั้งสติ ได้ทั้งศีล ได้ทั้งสมาธิ ได้ทั้งปัญญา ถ้าทำได้ ก็ทำ ทำไม่ได้ ก็เล่นของที่หยาบลงมานะ ดูราคะ โทสะ อะไร ก็ดูไป ดูราคะ โทสะ ไปนะ อย่างน้อยก็ไม่ผิดศีล แต่ว่ายังฟุ้งซ่าน สมาธิไม่พอได้อีก ใจยังฟุ้งซ่านได้อีก แต่ถ้าเราเห็นจิตไหวตัว ต่อไปมันไม่ได้ไหวแบบวื้ดๆอย่างนี้นะ ไม่ได้วิ่งไปไกลๆนะ มันกระดิกอยู่กลางหน้าอกนี้เอง กลิ๊กๆๆๆอยู่กลางหน้าอกนี้เอง มันไหวอยู่แค่นี้เอง งั้นเราเห็นจิตไหวกระดิกตัวกลิ๊กๆๆเนี่ย พอมันไหว ต่อไป รู้โดยไม่เจตนาจะรู้ "สติตัวจริง" เกิด มันไหวกลิ๊กเนี่ย เรารู้ การไหวขาดสะบั้นแล้ว ความปรุงแต่งขาดสะบั้นแล้ว "ศีลอัตโนมัติ" เกิดเลย "สมาธิ" ก็เกิดเลย เพราะว่าไม่เคลื่อนไปไหนเลยแล้ว ถ้าดูไปดูเป็นนะ บางคนไปดูผิด ไปดูตรงตัวสภาวะ ไปดูที่มันไหว กลิ๊ก ๆ ๆ ๆ ไปจ้องลงไปในสภาวะ ไม่ได้ให้ดูตัวสภาวะอย่างนั้น ให้ดูไตรลักษณ์ ไตรลักษณ์มันแนบอยู่ที่สภาวะ ถ้าเราเห็นไหวอยู่นี่นะใจเราเป็นกลางอยู่ เออ.!.มันไหวเองเว๊ย มันไม่ใช่เราหรอก เห็น"อนัตตา"นะ เห็นอนัตตา ที่หลวงพ่อหัดภาวนานะ หลวงพ่อดูแค่นี้เอง แต่ตอนแรก ก่อนที่มันจะมาดูเห็น มันกระดิก ๆ อยู่กลางหน้าอกเนี่ย ก็เห็นมันวิ่งไปวิ่งมาอย่างนี้แหละ เหมือนที่พวกเราเห็น ก็เห็นโลภ เห็นโกรธ เห็นหลง เห็นสุข เห็นทุกข์ เห็นสารพัดจะเห็น เห็นสารพัดไปเลย นี้พอสติ สมาธิ เราเข้มแข็งขึ้นเรื่อย ๆ จิตมันตั้งมั่นเด่นดวงขึ้นมาแล้วเนี่ย เห็นมันผุดขึ้นมากลางอกนี้เอง เรารู้เลยว่า นามธรรมทั้งหลายผุดขึ้นมาจากความว่าง ๆ ผุดขึ้นมาจากกลาง ๆ กลาง ๆ อยู่ตรงไหนพูดยาก จะว่ากลางอกมันก็ไม่เชิง เพราะอกมันเป็นรูปธรรม มันเป็นความรู้สึกที่มันผุดขึ้นมาจากส่วนที่เป็นกลางๆ ผุดขึ้นมาจากความว่าง แล้วก็สลายตัวไปในความว่าง ความปรุงแต่งผุดขึ้นในความว่าง แล้วก็สลายไปในความว่าง ไม่มีอะไร เนี่ย..ค่อย ๆ ดูไป สุดท้ายมันเห็นไม่มีเรา ไม่มีเราที่ไหนเลย มีแต่ความปรุงแต่ง สิ่งใดเกิดสิ่งนั้นดับ เห็นอยู่แค่นั้น ลองไปดูนะ กรรมฐานมีสารพัด สิ่งที่หลวงพ่อสอนให้วันนี้นะ ที่ดูจิตไหวเนี่ยมันครอบคลุมกรรมฐานตัวอื่น ไว้เยอะเลยในขั้นการเจริญปัญญานะ "อันที่เห็นจิตมันไหวขึ้นมาเนี่ย มันสร้าง"ภพ"ขึ้นมาตรงนี้เอง มันจะรู้อริยสัจขึ้นตรงนี้เอง รู้ปฏิจจสมุปบาท ถ้าไหวขึ้นมาแล้ว..ยังไม่รู้ทันเนี่ย มันจะขึ้นมาปรุงเป็นสายของปฏิจจสมุปบาททั้งสายเลย" หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 10 พ.ค. 58 #สมาธิศาสตร์ #สมาธิ #สมาธิภาวนา #สมาธิเบื้องต้น #หลวงพ่อปราโมทย์_ปาโมชฺโช

ทัศนา สัญญากิจ

Open In TikTok:

Region: TH

Wednesday 22 July 2026 08:30:44 GMT