@teo_lecca14: A me in realtà piace ❤️

Teo_lecca14

Open In TikTok:

Region: IT

Friday 24 July 2026 15:30:02 GMT

91288

8800

19

5640

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.1MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.78MB) Watermark .mp4 (1.14MB) Music .mp3

Comments

Noemi Pizzocri :

Need some facts.

2026-07-25 16:53:05

0

TottaBoba :

E poi quando lo fai, quando ti rendi più vulnerabile, quando ti apri e ti lasci andare, magicamente PUFF

2026-07-25 09:03:57

39

rossella_pipino :

Poi ti usano e spariscono

2026-07-25 15:04:02

10

Ellieraphael :

Poi quando lo fai: no guarda, io non so cosa voglio, non fari parte dei miei progetti, sei stupenda ma non me la sento ora, dai viviamoci il momento. Sono stanca, delusa e amareggiata di essere tutto questo per qualcuno.

2026-07-25 15:02:30

7

Elisa Lauretti :

non lo farò mai più

2026-07-25 14:46:08

4

anna :

Mamma mia

2026-07-25 22:39:42

0

Noemi Lai :

A me è mancato tutto questo.. era pesante 😞 dovrebbe essere la normalità

2026-07-24 16:52:23

8

Tommaso Faccenda :

e poi pensano che li vuoi controllare perché non capisconoooo e quindi PUFF Pt.2

2026-07-25 17:09:40

1

hope :

fosse vero

2026-07-25 08:53:03

1

Ginevra :

mi saluti la yusu la madison e la selena plss

2026-07-24 15:35:04

1

giampaolina :

troppo....credetemi

2026-07-25 14:39:16

0

☠︎ ✨✦ 🖤 𝕸𝖆𝖑𝖆 🖤 ✦✨ ☠︎ :

Hai detto bene,a te non spaventa,e io che sto dando importanza a chi non mi chiede niente di tutto questo. prima o poi mi passera' 💔

2026-07-25 20:19:24

0

Rosa Fiorini PinkLad :

🤗🤗🤗🤗🤗🌟🌟🌟🌟 che bello

2026-07-25 11:50:01

0

ValeNocciolina :

quanto siete bravi a parlare ...

2026-07-25 09:01:12

3

RT58 :

@~☆iri☆~

2026-07-24 20:15:46

1

DivinamenteMora :

@Teo_lecca14 scusami sono molto seria, mi piacerebbe sapere la tua età perché uno di 32 anni ha ancora paura di queste cose e io ci sto malissimo. ❤️‍🩹

2026-07-25 08:09:53

1

𝐌𝐚𝐦𝐚𝐜𝐢𝐭𝐚 :

🥰❤️❤️

2026-07-24 16:15:09

0

User :

💪💪💪

2026-07-24 15:32:58

0

21_matty_21 :

❤️❤️❤️

2026-07-24 15:31:57

0

To see more videos from user @teo_lecca14, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

នៅពេលដែលវិញ្ញាណរបស់ស្ត្រីម្នាក់បានចាកចេញពីរាងកាយ បន្ទាប់ពីត្រូវបានប្តីច្របាច់កសម្លាប់ #រឿងពេញមានក្នុងតេឡេក្រាម #រឿងចិននិយាយខ្មែរ #l11

នៅពេលដែលវិញ្ញាណរបស់ស្ត្រីម្នាក់បានចាកចេញពីរាងកាយ បន្ទាប់ពីត្រូវបានប្តីច្របាច់កសម្លាប់ #រឿងពេញមានក្នុងតេឡេក្រាម #រឿងចិននិយាយខ្មែរ #l11

جداوية موسى موسيقية سودانية رائدة، عازفة عود، ومن النساء الأوائل اللواتي أسهمن في حضور المرأة السودانية داخل المشهد الموسيقي الحديث. تُعد جداوية موسى واحدة من الأسماء النسائية المبكرة في تاريخ الموسيقى السودانية، واسمًا يستحق التوقف عنده بعناية، لأن حضورها جاء في زمنٍ كان فيه ظهور المرأة في الفضاء الفني العام يحتاج إلى شجاعة، وموهبة، وقدرة على العبور من القيود الاجتماعية إلى رحابة الفن. ترد جداوية موسى في بعض المصادر بوصفها موسيقية وعازفة عود سودانية، كما يرد اسمها في سياق سيرة رائدة الغناء السوداني عائشة الفلاتية، إذ تشير مصادر حديثة إلى أن عائشة الفلاتية رافقتها شقيقتها الموسيقية جداوية موسى على آلة العود، مع الفرقة الموسيقية، في بدايات ظهورها الإذاعي. وهذا التفصيل، على قلّة المعلومات المتاحة عنها، يفتح بابًا مهمًا لفهم دور النساء لا كمغنيات فقط، بل كعازفات ومساهمات في تشكيل الصوت الموسيقي السوداني. في ذلك الزمن، كان دخول النساء إلى الغناء أو العزف أو الأداء أمام الجمهور خطوة غير مألوفة، وكثيرًا ما كانت تواجه بالتحفظ أو الرفض. لذلك فإن وجود جداوية موسى خلف آلة العود لم يكن حدثًا فنيًا فحسب، بل كان علامة على بداية مساحة جديدة للمرأة السودانية داخل الموسيقى: مساحة الحضور، والمرافقة، والإبداع، وصناعة اللحن. كان العود في الموسيقى السودانية والعربية آلة تحمل الوجدان والذاكرة، وحين تمسك امرأة سودانية بهذه الآلة في زمن مبكر، فإنها لا تعزف نغمًا فقط؛ بل تعلن أن المرأة قادرة على أن تكون جزءًا من صناعة المشهد الفني، لا مجرد مستمعة أو موضوع للأغنية. وترتبط أهمية جداوية موسى أيضًا بذاكرة الإذاعة السودانية وبالبدايات التي انتقلت فيها الأغنية السودانية من المجالس والأفراح والمساحات الشعبية إلى البث الإذاعي الأوسع. فقد كان ظهور عائشة الفلاتية في إذاعة أم درمان محطة مفصلية في انتشار صوت المرأة السودانية، وكانت مرافقة جداوية موسى لها على العود جزءًا من هذه اللحظة الفنية المهمة. وتشير مصادر إلى أن إذاعة أم درمان، منذ تأسيسها في الأربعينيات، أصبحت منصة محورية لازدهار الموسيقى السودانية وانتشارها. قد لا تكون المعلومات المنشورة عن جداوية موسى كثيرة، وهذا في حد ذاته يكشف جانبًا من مشكلة الذاكرة الثقافية: كثير من النساء اللواتي صنعن الأثر ظللن في الظل، وذُكرت أسماؤهن عابرًا في هوامش سير الآخرين، رغم أن حضورهن كان جزءًا من البناء الحقيقي للمشهد. ومن هنا تأتي أهمية توثيق اسم جداوية موسى، لا بوصفها مرافقة فنية فقط، بل بوصفها امرأة سودانية كانت حاضرة في بداية مهمة من بدايات الموسيقى الحديثة. إن سيرة جداوية موسى هي سيرة امرأة من جيل البدايات، جيلٍ حمل الفن في مواجهة الصمت، ووضع أصابع النساء على أوتار العود، وفتح للمرأة السودانية نافذة داخل عالم الموسيقى، ذلك العالم الذي ظل طويلًا يكتب أسماء الرجال أكثر مما يحفظ أثر النساء. جداوية موسى… عازفة سودانية رائدة جعلت من العود صوتًا للمرأة، ومن المرافقة الموسيقية حضورًا يستحق أن يُعاد إلى الذاكرة. من منصة قصة امرأة سودانية، نبعث بالتحية والتقدير إلى الرائدة الموسيقية جداوية موسى، المرأة السودانية التي حضرت في ذاكرة الموسيقى عبر آلة العود، وشاركت في لحظة مبكرة من لحظات صعود صوت المرأة السودانية إلى الفضاء العام. نحتفي بها لأننا نؤمن أن التاريخ لا يُكتب بالأسماء الأكثر شهرة وحدها، بل أيضًا بأسماء النساء اللواتي وقفن خلف اللحن، وخلف الصوت، وخلف اللحظة الفنية، وأسهمن في صناعة أثرٍ ظل طويلًا بحاجة إلى من يضيئه. في سيرة جداوية موسى، نرى وجهًا جميلًا من وجوه المرأة السودانية: المرأة التي لا تكتفي بالاستماع إلى الموسيقى، بل تصنعها؛ لا تكتفي بأن تكون ملهمة للأغنية، بل تصبح جزءًا من النغم ذاته. ومن قصة امرأة سودانية، نرى أن إعادة اسم جداوية موسى إلى الذاكرة هو وفاء لكل النساء اللواتي صنعن الفن بصمت، ومررن في التاريخ كظلٍّ رقيق، رغم أن أثرهن كان عميقًا في تشكيل الذائقة والوجدان. كل التقدير لجداوية موسى، وللنساء السودانيات اللواتي حملن الفن بشجاعة وموهبة، وفتحن الطريق لأجيال من الفنانات والموسيقيات. جداوية موسى… حين تعزف المرأة، لا يصدر العود نغمًا فقط، بل يفتح بابًا جديدًا في الذاكرة.

جداوية موسى موسيقية سودانية رائدة، عازفة عود، ومن النساء الأوائل اللواتي أسهمن في حضور المرأة السودانية داخل المشهد الموسيقي الحديث. تُعد جداوية موسى واحدة من الأسماء النسائية المبكرة في تاريخ الموسيقى السودانية، واسمًا يستحق التوقف عنده بعناية، لأن حضورها جاء في زمنٍ كان فيه ظهور المرأة في الفضاء الفني العام يحتاج إلى شجاعة، وموهبة، وقدرة على العبور من القيود الاجتماعية إلى رحابة الفن. ترد جداوية موسى في بعض المصادر بوصفها موسيقية وعازفة عود سودانية، كما يرد اسمها في سياق سيرة رائدة الغناء السوداني عائشة الفلاتية، إذ تشير مصادر حديثة إلى أن عائشة الفلاتية رافقتها شقيقتها الموسيقية جداوية موسى على آلة العود، مع الفرقة الموسيقية، في بدايات ظهورها الإذاعي. وهذا التفصيل، على قلّة المعلومات المتاحة عنها، يفتح بابًا مهمًا لفهم دور النساء لا كمغنيات فقط، بل كعازفات ومساهمات في تشكيل الصوت الموسيقي السوداني. في ذلك الزمن، كان دخول النساء إلى الغناء أو العزف أو الأداء أمام الجمهور خطوة غير مألوفة، وكثيرًا ما كانت تواجه بالتحفظ أو الرفض. لذلك فإن وجود جداوية موسى خلف آلة العود لم يكن حدثًا فنيًا فحسب، بل كان علامة على بداية مساحة جديدة للمرأة السودانية داخل الموسيقى: مساحة الحضور، والمرافقة، والإبداع، وصناعة اللحن. كان العود في الموسيقى السودانية والعربية آلة تحمل الوجدان والذاكرة، وحين تمسك امرأة سودانية بهذه الآلة في زمن مبكر، فإنها لا تعزف نغمًا فقط؛ بل تعلن أن المرأة قادرة على أن تكون جزءًا من صناعة المشهد الفني، لا مجرد مستمعة أو موضوع للأغنية. وترتبط أهمية جداوية موسى أيضًا بذاكرة الإذاعة السودانية وبالبدايات التي انتقلت فيها الأغنية السودانية من المجالس والأفراح والمساحات الشعبية إلى البث الإذاعي الأوسع. فقد كان ظهور عائشة الفلاتية في إذاعة أم درمان محطة مفصلية في انتشار صوت المرأة السودانية، وكانت مرافقة جداوية موسى لها على العود جزءًا من هذه اللحظة الفنية المهمة. وتشير مصادر إلى أن إذاعة أم درمان، منذ تأسيسها في الأربعينيات، أصبحت منصة محورية لازدهار الموسيقى السودانية وانتشارها. قد لا تكون المعلومات المنشورة عن جداوية موسى كثيرة، وهذا في حد ذاته يكشف جانبًا من مشكلة الذاكرة الثقافية: كثير من النساء اللواتي صنعن الأثر ظللن في الظل، وذُكرت أسماؤهن عابرًا في هوامش سير الآخرين، رغم أن حضورهن كان جزءًا من البناء الحقيقي للمشهد. ومن هنا تأتي أهمية توثيق اسم جداوية موسى، لا بوصفها مرافقة فنية فقط، بل بوصفها امرأة سودانية كانت حاضرة في بداية مهمة من بدايات الموسيقى الحديثة. إن سيرة جداوية موسى هي سيرة امرأة من جيل البدايات، جيلٍ حمل الفن في مواجهة الصمت، ووضع أصابع النساء على أوتار العود، وفتح للمرأة السودانية نافذة داخل عالم الموسيقى، ذلك العالم الذي ظل طويلًا يكتب أسماء الرجال أكثر مما يحفظ أثر النساء. جداوية موسى… عازفة سودانية رائدة جعلت من العود صوتًا للمرأة، ومن المرافقة الموسيقية حضورًا يستحق أن يُعاد إلى الذاكرة. من منصة قصة امرأة سودانية، نبعث بالتحية والتقدير إلى الرائدة الموسيقية جداوية موسى، المرأة السودانية التي حضرت في ذاكرة الموسيقى عبر آلة العود، وشاركت في لحظة مبكرة من لحظات صعود صوت المرأة السودانية إلى الفضاء العام. نحتفي بها لأننا نؤمن أن التاريخ لا يُكتب بالأسماء الأكثر شهرة وحدها، بل أيضًا بأسماء النساء اللواتي وقفن خلف اللحن، وخلف الصوت، وخلف اللحظة الفنية، وأسهمن في صناعة أثرٍ ظل طويلًا بحاجة إلى من يضيئه. في سيرة جداوية موسى، نرى وجهًا جميلًا من وجوه المرأة السودانية: المرأة التي لا تكتفي بالاستماع إلى الموسيقى، بل تصنعها؛ لا تكتفي بأن تكون ملهمة للأغنية، بل تصبح جزءًا من النغم ذاته. ومن قصة امرأة سودانية، نرى أن إعادة اسم جداوية موسى إلى الذاكرة هو وفاء لكل النساء اللواتي صنعن الفن بصمت، ومررن في التاريخ كظلٍّ رقيق، رغم أن أثرهن كان عميقًا في تشكيل الذائقة والوجدان. كل التقدير لجداوية موسى، وللنساء السودانيات اللواتي حملن الفن بشجاعة وموهبة، وفتحن الطريق لأجيال من الفنانات والموسيقيات. جداوية موسى… حين تعزف المرأة، لا يصدر العود نغمًا فقط، بل يفتح بابًا جديدًا في الذاكرة.

#thenats

لو عايزة تعرفي ابنك هيطلع راجل ولالا ... اسألي نفسك السؤال دا! #حوار_مع_نفسي_الضعيفة #viral #fyp #التربية @mohmedelmlah7

لو عايزة تعرفي ابنك هيطلع راجل ولالا ... اسألي نفسك السؤال دا! #حوار_مع_نفسي_الضعيفة #viral #fyp #التربية @mohmedelmlah7

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy