@ayob68579: الرد على البنعـ.*لية البغلـ*.ية إخوان العاذرية وكذلك هذه موجهة للاثرية المحرفة أمثال الخليفي وابن شمس الدين الرْنادقة الذي يلغون مسألة تك*ـ.فير العاذر ويقولون طالما كفـ.*ر فهو في سياق المكفـ*.رين سؤال للبغلـ *ية والخليفاوية والشمامسة ماحكم من توقف في كفر ابليس علما أنه مرت.*د؟! لو قلت القرآن نص على كف*رـ**ه سأقول لك القرآن نص على كف*ـر المشـ.*ركين والعبرة بعموم اللفظ لا خصوص السبب ال ياأخ العاذرية وسؤال للبنـ.*علية هل تكفـ.*ير ابليس من أصل الدين أم واجباته؟.