L’interviewé évoque le nom de Gurdumoxo comme fondateur du village de Yaguiné. Après avoir quitté le Mandé, ce dernier s’est retrouvé à Koméoulou dans le Diafounou, en passant par Magui. Gurdumoxo s’est ensuite installé à Gory (Diafounou) où il trouva Dioumou et son forgeron Diagueli Xamana. Ils passèrent 45 ans ensemble, avant d’être rejoints par Tumu Yugo Gassama, venu de l’Est, en traversant le Tringa. Ce dernier était un éleveur installé à Dar Salam. Un jour, lors d’une pâture avec ses animaux, il tomba sur Diagueli Xamana au bord d’un cours d’eau. Tumu Yugo demanda à ce dernier de l’eau pour ses animaux. Diagueli réclama une vache que Tumu Yugo accepta. Pendant que les animaux s’abreuvaient, les causeries continuèrent entre les deux hommes. Diagueli lui demanda d’où il venait. Il répondit qu’il venait de Dar Salam. Et pendant ce temps, Dioumou était parti à la chasse comme d’habitude. Et à chaque fois, c’est son forgeron Diagueli qui assure la garde. A son retour vers le soir, Diagueli lui présenta le visiteur (Tumu Yugo). Après les salutations, les trois hommes rejoignirent la maison. Tumu Yugo décida de s’y installer, avant de regagner ensuite Diakhaméga (Goumbi) pour des besoins en eau. Pendant ce temps, certains de Gory partirent s’installer à Gurdumoxo (entre Goumbi et Sambaga) au bord de « Maare » (le nom d’une mare). Après quelque temps, les Gassama et habitants de Gurdumoxo retournèrent à Gory. 70 ans après, les 4 premiers habitants : Dioumou, Diagueli Xamana, Tumu Yugo et Sambou Sylla, furent rejoints par les Doucouré venus de Sinatra avec 140 familles. Compte tenu du nombre important des nouveaux arrivés et le fait que l’élevage ne pouvait plus prospérer dans une telle atmosphère, Gassama décida d’aller s’installer ailleurs. Il envoya alors son berger d’explorer la zone afin de trouver un lieu idéal pour s’installer. Lors d’une pâture, son berger découvrit un site où les descendants des trois compagnons (Dioumou, Diagueli et Tumu Yugo) s’installèrent plus tard. Il s’agit de : Paxalunpa et Girimpa de Gurdumoxo, Banta Touré (un forgeron), Sambou Sylla, Holere dit Tunké Madi Misané Gassama, son « captif » Fousseyni Diarra et son berger. L’interviewé raconte l’origine du mot « Yaguiné », tiré d’une anecdote. Quant les descendants des personnes précitées se sont mis à se frayer un espace d’habitation, au premier coup de hache, un lièvre est sorti du tronc d’arbre. Au deuxième coup, une abeille sortit. Et au troisième coup, ils découvrirent du miel dans le tronc d’arbre. Ils se sont alors dit « yaagen bogu, a ma gabo ». L’expression désigne du miel en faible quantité. D’où Yaguiné (le miel en petite quantité) adopté comme nom du village. Selon l’interviewé, les premiers habitants furent rejoints par les Diakité qui assuraient le rôle de maitre coranique. Après fondation du village, les communautés adoptèrent une règle : les Gassama sont désormais maitres des terres d’habitation. Tout ce qui relève de l’habitation est leur affaire. Ils attribuent de l’habitat aux étrangers. Quant aux Gurdumoxo, ils sont maitres des terres de culture. Ils s’occupent de tout ce qui relève de la brousse (agriculture, chasse). L’interviewé rapporte que Yaguiné a 914 ans d’existence. Il rappelle les différents chefs de villages qui se sont succédés depuis sa fondation : Holéré dit tunké Madi Misané, Ladji, Hamadi Kany, Makan Deppe, Madi Misané. Sous le règne de ce dernier, un guerrier Maure du nom de Arama tenta d’annexer Yaguiné. Lors de cette bataille, Diafounou s’est appuyé sur l’armée de Djimé Koita, souverain de Soroma pour repousser les Maures. Suite à cette victoire, un pacte de solidarité a été adopté entre ces deux provinces (Diafounou et Soroma). #yaguine @Soninkara Culture2 @Abdramane Diakite 🇲🇱 @Mahamadou SOUKOUNA - @soninkara.culture